Kyprogeneia, Belet Ili, Weret Hekau, Sharrat Shame, Ourania, Philommeideia, Pandemos, Reina del Cielo y la Tierra, el Todo en Todo
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Sobre Afrodita, Astarté, Venus e Isis:

El ritual invoca a una única Diosa conocida por muchos nombres en todas las civilizaciones del mundo antiguo. Astarté (cananea/fenicia: Ashtart, acadia: Ashtartu) es la Reina del Cielo adorada en Sidón, Tiro, Biblos y en todo el Levante. Afrodita (griego: Ἀφροδίτη) es su forma helénica, nacida de la espuma del mar frente a Chipre (Kyprogeneia), adorada como Ourania (Celestial) y Pandemos (De todo el pueblo). Venus (latín: Venus Genetrix) es su encarnación romana, madre de Eneas y ancestro de la dinastía Julia. Isis (egipcio: Aset, Weret Hekau, "Grande de Magia") es su forma egipcia, la Diosa suprema de la magia, la maternidad y la soberanía cósmica, cuyo culto se extendió por todo el Imperio Romano. Los epítetos acadios Belet Ili ("Señora de los Dioses"), Sharrat Shame ("Reina del Cielo") y Sharrat Shame u Ersetim ("Reina del Cielo y la Tierra") se aplican a ella en todas sus formas. El epíteto griego Philommeideia ("amante de la risa") captura su naturaleza gozosa, mientras que Mut Netjeru (egipcio: "Madre de los Dioses") expresa su maternidad cósmica.

(Fuentes: Hesíodo, Teogonía 188-206; Homero, Ilíada V.311-430; Plutarco, Sobre Isis y Osiris; Ribichini, "Creencias y vida religiosa" en Los fenicios, ed. Moscati, 1988; Burkert, Religión griega, 1985; Witt, Isis en el mundo antiguo, 1971)


Sobre Astaroth (Goético #29):

La Goetia enumera a Astaroth como el vigésimo noveno espíritu: un Duque que comanda 40 legiones, que aparece montando una bestia y portando una víbora. El nombre Astaroth es una forma hebrea plural/peyorativa directa de Ashtart/Astarté (עשתרות, Ashtarot), utilizada en la Biblia hebrea para demonizar a la Diosa adorada por los vecinos de Israel (Jueces 2:13, 1 Samuel 7:3-4, 1 Reyes 11:5). La "víbora" atribuida a Astaroth en la Goetia preserva la serpiente sagrada tanto para Isis como para Afrodita, un símbolo de kundalini, regeneración y sabiduría divina. La transformación de la Diosa más amada del mundo antiguo en un "espíritu inmundo" representa el acto más sistemático de asesinato de carácter teológico en la historia de la religión.

(Fuentes: Weyer, Pseudomonarchia Daemonum, 1577; Ars Goetia, s. XVII; Jueces 2:13; 1 Reyes 11:5)


Sobre los Epítetos Teonímicos:

El ritual entrelaza epítetos de tres tradiciones lingüísticas para honrar a la Diosa en todas sus formas culturales. Los epítetos griegos (Kyprogeneia, "Nacida de Chipre"; Ourania, "Celestial"; Philommeideia, "Amante de la risa"; Pandemos, "De todo el pueblo") provienen de Hesíodo, Homero y los Himnos Órficos. Los epítetos acadios/cananeos (Belet Ili, "Señora de los Dioses"; Sharrat Shame u Ersetim, "Reina del Cielo y la Tierra"; Ashtaratu, el teónimo acadio formal) provienen de himnos cuneiformes y las Cartas de Amarna. Los epítetos egipcios (Aset, el nombre nativo de Isis; Weret Hekau, "Grande de Magia"; Mut Netjeru, "Madre de los Dioses") provienen de los Textos de las Pirámides, los Textos de los Sarcófagos y las inscripciones templarias posteriores. La combinación de estas tres corrientes en un solo ritual refleja la realidad histórica del sincretismo helenístico, en el cual los templos de Delos, Corinto y Roma albergaban el culto a Afrodita-Astarté-Isis como una única presencia divina.​

Ritual de Poder: Agni (Scirlin)


EL PRIMER INVOCADO, LA LLAMA SAGRADA, MENSAJERO DE LOS DIOSES,

ÉL QUIEN ARDE EN LA TIERRA, GOLPEA EN EL AIRE, BRILLA EN EL CIELO,

BOCA DE LOS DIOSES, LENGUA DEL SACRIFICIO, EL FUEGO VIVO​