[Trad-WDoI] Il femminismo È islam, parte III: femminismo musulmano

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Feminism IS islam part 3: muslim feminism. Hidden link between destroying male-female link and designating the state. Feminist taqiyya and adaptation hoax

Feminism IS islam part 3: muslim feminism. Hidden link between destroying male-female link and designating the state. Feminist taqiyya and adaptation hoax. – White Death of islam

whitedeathofislam.deathofcommunism.com

Da White Death of islam, sezione Islam, Christianity and Communism work together for the purpose of White Genocide, articolo 11.


Il femminismo È islam, parte III: femminismo musulmano.
Il legame nascosto tra la distruzione del legame uomo-donna e la designazione dello Stato.
Taqiyya femminista e bufala dell’integrazione.

“Un ostacolo importante era che ‘il femminismo ha forti connotazioni occidentali’, ha detto Topal. “È l’eredità del colonialismo. Dobbiamo assomigliare alle donne occidentali per essere considerate civili”.
Il suo femminismo, con o senza hijab, è sempre stato “nel contesto della religione”.
Ha detto: “Il femminismo spinge le donne musulmane a conoscere la propria religione”.

Semiha Topal è una cosiddetta femminista islamica. Quello che afferma sopra è che non è stata la civiltà occidentale colonialista a concedere i diritti umani ai popoli turchi e arabi, ma che tali diritti si potrebbero trovare negli stessi insegnamenti religiosi che l’Occidente criticava, “se letti correttamente”, e dai quali il colonialismo occidentale ha salvato il mondo turco e arabo nel XIX secolo fino alla fine del XX secolo, quando hanno respinto i colonialisti e sono tornati a essere violentatori.

Come femminista musulmana, so cosa significa veramente la sharia Malala Yousafzai: “Sono femminista e musulmana” “L’islam mi ha resa femminista” – La storia di questa relatrice ti farà capire che cos’è il femminismo La prima donna imam americana spiega l’ascesa del femminismo islamico

Gli uomini sono i custodi delle donne perché Allah ha reso alcuni di loro superiori agli altri e perché essi spendono dei loro beni; Le donne virtuose sono dunque obbedienti, custodiscono il nascosto come Allah lo ha custodito; e quanto a quelle di cui temete la disobbedienza o la ribellione, ammonitele, separatevi da loro nei letti e picchiatele”. - Corano 4:34 E (vi sono proibite) le donne sposate, eccetto quelle che avete preso come bottino di guerra. - Corano4:24 “Le donne sono il vostro campo di semina (per i figli); venite dunque al vostro campo di semina come volete”. - Corano 2:223 ‘‘Aisha disse: “Non ho visto nessuna donna soffrire quanto le donne credenti. Guarda! La sua pelle è più verde dei suoi vestiti”. - Sahih Bukhari 7:72:715

Le femministe hanno preso di mira l'amore romantico del mondo occidentale bianco che ha regalato all'umanità infinite grandi poesie e capolavori dell'arte mondiale, solo perché ha creato un legame indissolubile tra donne e uomini. Eppure non hanno alcun problema con il sesso obbligatorio e lo stupro coniugale nell'islam.

Shulamith Firestone descrive l'amore romantico come il fulcro dell'oppressione per le donne: un olocausto, un inferno e un sacrificio. Come afferma Carol Smart, le femministe hanno identificato l'amore come un aspetto dell' “armamento ideologico del patriarcato attraverso il quale le donne sono rimaste intrappolate in relazioni di dipendenza con gli uomini, hanno stipulato un contratto legale sfavorevole (ovvero il matrimonio) e alla fine si sono ritrovate a prendersi cura dei figli”. Questa critica femminista dell'amore, del sesso e del matrimonio è ulteriormente sviluppata da Eva Illouz in Why Love Hurts: A Sociological Explanation. Nel testo, Illouz rimane fedele all'amore come idea centrale della modernità, sostenendone l'ottimismo egualitario e la capacità di sovvertire il patriarcato. Pur riconoscendo il potere del patriarcato e la divisione delle sfere, Marilyn Friedman ritiene che il problema centrale dell'amore derivi dalla sua lunga associazione con l'idea di fusione. Nell’Autonomy, Gender, Politics, Friedman sostiene che le caratteristiche della fusione sperimentata nell'amore romantico sono: i bisogni e gli interessi di ciascuna persona si intrecciano o si fondono; le coppie percepiscono gli alti e bassi dell'altro; c'è considerazione e consapevolezza reciproca; si prendono cura e si proteggono a vicenda; possono comunicare tra loro in modo efficiente; le coppie prendono decisioni congiunte e progetti a lungo termine; c'è una divisione del lavoro; desiderano essere considerati buoni l'uno dall'altro; e vogliono essere apprezzati dai loro partner nello stesso modo in cui apprezzano sé stessi. (Quanto sopra è apparentemente negativo) Inoltre, in Revolutions of the Heart: Gender, Power, and the Delusions of Love, Wendy Langford contesta anche l'ideologia dell'amore come positivo. Langford sostiene che, mentre la nostra società è giunta a “venerare la liberazione” attraverso l'amore, con promesse di “libertà, uguaglianza e unità”, l'amore romantico è, in realtà, un “processo attraverso il quale restrizioni, disuguaglianze e insoddisfazione vengono semplicemente oscurate”. Sostiene che la retorica secondo cui l'amore ci eleva e ci permette di crescere è inesatta. Afferma: “L'amore non solo non riesce a darci ciò che desideriamo, ma così facendo, aggrava dolorosi sentimenti di insoddisfazione e bassa autostima. I suoi effetti, quindi, non sono positivi o addirittura neutri; sono in gran parte negativi. Mentre l'amore promette felicità e libertà dalle costrizioni sociali, in realtà offre l'opposto”.

Abu Hurayrah disse: “Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: ‘Se un uomo chiama sua moglie nel suo letto e lei rifiuta (e non viene), e lui trascorre la notte in collera con lei, gli angeli la malediranno fino al mattino’ ” (riportato da al-Bukhari, 4794; la frase aggiuntiva citata tra parentesi quadre è tratta da Abu Dawud, al-Sunan, Kitab al-Nikaah, Bab haqq al-zawj 'ala'l-mar-ah). Hadith narrato da Muslim: “Per Colui nella Cui Mano è la mia anima, non c'è uomo che chiami sua moglie nel suo letto e lei rifiuti, ma Colui che è al di sopra dei cieli (ovvero Allah) si adirerà con lei, finché lui (suo marito) non sarà soddisfatto di lei”. Ibn Khuzaymah e Ibn Hibban riportano un hadith narrato da Jabir: “Ci sono tre le cui preghiere non saranno accettate e nessuna delle cui buone azioni salirà al cielo: uno schiavo fuggitivo, finché non torna dal suo padrone; un ubriaco finché non torna sobrio; e una donna con cui il marito è in collera, finché non sarà soddisfatto di lei”. “Le donne sono il vostro luogo di semina (per i figli); venite dunque al vostro luogo di semina come vi aggrada”. (corano 2:223). “Vi è permesso, nella notte del digiuno, avvicinarvi alle vostre spose; esse sono vesti per voi”. (corano 2:187)

Ti chiedi perché l'amore romantico non funziona, Langford?

“Langford sottolinea che il problema è che il successo dell’amore romantico dipende da un particolare tipo astratto di individuo e da un modello di comportamento razionale che raramente risultano realistici. Questo individuo è “consapevole di sé e agisce sulla base della ragione”. Di conseguenza, tale individuo è irrealistico ed è più probabile che assomigli a un uomo piuttosto che a una donna (questa è l’opinione che il vero femminismo ha di voi, signore!). Ciò che emerge è l’idea che l’amore, lungi dall’essere liberatorio ed egualitario, sia invece oppressivo e degradante per le donne. Questa critica si rafforza se la si considera insieme alle critiche femministe al sesso e al matrimonio, due istituzioni che tradizionalmente sono state fonti di oppressione per le donne”. In altre parole, secondo il femminismo le donne sono SEMPLICEMENTE STUPIDE, ed è per questo che l’amore romantico con loro non funziona. Tutto qui, molto semplice.

Il Profeta disse: La testimonianza di una donna non equivale forse alla metà di quella di un uomo? Le donne risposero: “Sì”. Egli disse: “QUESTO È DOVUTO ALLA CARENZA DELL’INTELLETTO DELLA DONNA”. (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Volume 3, Libro 48, Numero 826) Secondo Yunus – Ibn Wahb – Ibn Zayd: “Allora Dio disse: Ora è Mio dovere farla sanguinare una volta al mese, poiché ha fatto sanguinare questo albero. E LA RENDERÒ ANCHE STUPIDA, sebbene l’avessi creata intelligente (ḥalīmah), e la farò soffrire nella gravidanza e nel parto con difficoltà, sebbene avessi reso per lei facile rimanere incinta e partorire. Ibn Zayd disse: “Se non fosse stata per l’afflizione che colpì Eva, le donne di questo mondo non avrebbero le mestruazioni E SAREBBERO INTELLIGENTI, e, quando incinte, partorirebbero con facilità”. (La Storia di al-Ṭabarī: Introduzione generale e Dalla Creazione al Diluvio, trad. di Franz Rosenthal, State University of New York Press – SUNY, Albany 1989, vol. 1, pp. 280–281)

Il femminismo musulmano è una sorta di taqiyya su larga scala che mira a introdurre l’islam presso i popoli occidentali.

Ora che le donne vengono stuprate come punizione per il fatto di vestirsi come esseri umani in tutto il Pakistan e nei Paesi affini, e ancor più da quando questo fenomeno è arrivato in Europa e ora avviene nelle strade europee, si potrebbe pensare che le femministe abbiano riconsiderato le loro posizioni sul colonialismo e sul femminismo musulmano; eppure no: guardate qui:

“Questo capitolo affronta la questione se le pratiche testimonali del movimento #MeToo siano state una rivoluzione femminista liberatoria oppure soltanto un fenomeno mediatico dei social network che ha riguardato donne bianche, cisgender e privilegiate. Si sostiene che, sebbene le femministe si organizzino da secoli contro la violenza, tali azioni hanno avuto dei limiti per quanto riguarda le donne svantaggiate e le comunità sottorappresentate. Il capitolo esplora inoltre l’impatto culturale e politico mainstream di #MeToo, che ha spostato nuovamente l’attenzione lontano dalla violenza contro tutte le donne e che, pertanto, ha funzionato almeno in parte come una reazione di contraccolpo contro il femminismo e i diritti delle donne”.
È successo anche a #MeToo: una critica femminista queer al femminismo bianco cisgender

Tiina Rosenberg, membro fondatore e membro del consiglio del partito politico Feminist Initiative, è scontenta del fatto che le donne bianche stiano cercando di usare il suo femminismo ebraico/musulmano per proteggersi dallo stupro. A quanto pare, proteggersi dallo stupro se sei bianca è una forma di supremazia bianca e colonialismo. Cosa che, naturalmente, qualsiasi vera femminista combatterebbe furiosamente. A quanto pare, a volte devi essere stuprata per far parte del femminismo e per proteggere i diritti delle donne.

Perché essere una ‘femminista bianca’ può essere problematico: la richiesta di inclusività Cosa c’è di sbagliato nel femminismo bianco? OHF WEEKLY, VOL. 6 N. 6 Lettera del direttore, “My Reflections on Racism: An Irish Approach”, “Black Women’s Integral Role in the Women’s Suffrage Movement” e una citazione di Meghan Markle. Femminismo bianco – come i movimenti femministi hanno fallito nell’essere inclusivi Il femminismo bianco è stato la forza dominante per troppo tempo, ed è ora di smantellarlo, sostiene l’avvocata per i diritti civili Rafia Zakaria nel suo nuovo libro Against White Feminism: Notes on Disruption. Cos’è il femminismo bianco e in che modo danneggia le donne di colore? Il femminismo non è per tutti? Il discorso attorno al femminismo bianco su cinque piattaforme di social media

Le donne bianche meritano di essere violentate, afferma un religioso musulmano Le donne di Colonia meritavano di essere violentate – Imam Un imam musulmano di Copenhagen afferma che qualsiasi donna senza hijab merita di essere violentata, viene arrestato per aver inseguito una donna con il pene scoperto, poi cita il “razzismo” come motivo del suo arresto. Schiave sessuali bianche in “Israele”

Non sono contenti che il loro gregge bianco stia cercando di ribaltare i propri strumenti di propaganda contro sé stessi. Eppure sarebbero pienamente soddisfatti se la Finlandia accogliesse un altro milione di stupratori musulmani:

* Traduzione del testo contenuto nell’immagine:
L’ebrea Tiina Rosenberg ritiene che procreando la nostra razza Bianca con i nostri uomini, noi “tradiamo il nostro stesso sesso”.
La Finlandia può accogliere un milione di rifugiati, ha detto Tiina Rosenberg, ex rettore dell’Università delle Belle Arti
*


Analizziamo più a fondo l’essenza del femminismo:

“È sensazionale quanto i norvegesi possano essere ciechi e ingenui nei confronti degli uomini non occidentali. Le donne norvegesi devono usare il buon senso”.

“I numeri (di stupri) non mi sorprendono affatto. Molti immigrati notano che le donne norvegesi inviano segnali che indicano il loro interesse per rapporti sessuali. E allora le cose possono presto andare storte. Molte donne norvegesi hanno conoscenze troppo limitate riguardo alla visione delle donne da parte degli uomini non occidentali”.

“Le donne norvegesi devono assumersi la responsabilità del fatto che gli uomini musulmani trovino il loro modo di vestirsi provocante. E poiché questi uomini credono che siano le donne a essere responsabili dello stupro, le donne devono adattarsi alla società multiculturale che le circonda”.

“Lo stupro non è mai accettabile. Ma è comprensibile che alcuni uomini provenienti da paesi non occidentali possano pensare di ricevere inviti sessuali da donne norvegesi che, dal loro punto di vista, si comportano semplicemente in modo normale per una donna norvegese. È incredibile quanto le donne norvegesi possano essere cieche e ingenue nei confronti degli uomini non occidentali”.

“Non incolperò le donne norvegesi per gli stupri. Ma le donne norvegesi devono capire che viviamo in una società multiculturale e adattarsi ad essa”.

“Nella maggior parte dei luoghi le persone pensano che la colpa dello stupro sia della donna. Ed è comprensibile che gli immigrati portino con sé tali atteggiamenti quando fuggono qui nel paese”.

Unni Wikan, l’autrice di quanto sopra, ha ricevuto il Premio Fritt Ord nel 2004 “per il suo contributo perspicace, schietto e stimolante al dibattito sui conflitti di valori nella società multiculturale”.

“Bisogna creare un sistema educativo adattivo e adattare tutta l’autocomprensione degli stati. Non sono più solo bianchi, o solo svedesi, o solo portoghesi, o solo tedeschi. Sono luoghi multiculturali nel mondo”.
– Anette Kahane, esponente di sinistra, ebrea.

Si vede esattamente la stessa retorica in questa discussione dei musulmani sull’adattamento:

Gli svedesi devono accettare che la Svezia non è più un paese solo loro; devono adattarsi a noi.

– …che la Svezia non è più il loro paese (ai democratici non piace dirlo), gli svedesi devono adattarsi adesso.
– La Svezia ha circa 2 milioni di immigrati?
– Non ne sono sicuro esattamente, ma è un numero grande. È quello che è. La popolazione del paese. Un quinto. È molto. Perché funzioni, le persone cambiano. Sì, gli svedesi hanno più immigrati intorno a loro e si adattano a questo. Perché l’adattamento deve avvenire.

Gli svedesi devono accettare che la Svezia non è più un paese solo loro. I musulmani ora costituiscono il 20% della popolazione e stanno aumentando.

“Non dobbiamo cambiare per loro, devono essere loro ad adattarsi a noi”.
– musulmani nel video

“Le donne norvegesi dovrebbero adattarsi alla società multiculturale”. – Unni Wikan

“L’Europa non ha ancora imparato a essere multiculturale”. – Barbara Spectre.

“Non dovremmo adattarci agli uomini bianchi quando vogliono usare il bagno come preferiscono, ma dovremmo adattarci alla legge della sharia”.

I migranti afghani chiedono cibo halal, uno chef musulmano, camere più grandi e che gli irlandesi si adattino alle loro esigenze.

– Chiediamo cibo halal in ogni momento.
– Non ve lo forniscono già il cibo halal?
– Sì, lo fanno, ma per noi non è davvero accettabile. Sarebbe molto meglio se cucinassimo il nostro cibo o avessimo uno chef musulmano.
– Non pensate che, visto che siete qui, dobbiate adattarvi?
– È una buona domanda. Stiamo imparando la lingua e tutto il possibile. Ma la religione non si può adattare. Bisogna confrontarsi con questo.

Fermatevi, la loro religione prescrive omicidio, stupro e saccheggio dei non musulmani, cioè di tutti noi. È questo con cui dobbiamo confrontarci secondo lui? A quanto pare, sì.

Unni Wikan cerca di minimizzare le sue citazioni, dicendo che sono state fraintese per difendere lo stupro, ma l’essenza delle stesse non riguarda nemmeno lo stupro, bensì il modo in cui improvvisamente il multiculturalismo, che non è altro che un tradimento capitale, viene messo sullo stesso piano, o addirittura al di sopra, degli interessi nazionali o dei diritti umani.

L’agenda multiculturale costituisce una delle peggiori minacce alla salute e alla vita dei cittadini nativi e va completamente contro i loro diritti umani, in particolare il diritto alla vita, alla salute e all’inviolabilità, violando così la sicurezza nazionale e la Carta dei Diritti. Eppure Unni Wikan tratta il multiculturalismo come se avesse pari diritti rispetto a tutto quanto sopra, al punto che, quando si tratta di stupro, non vede il problema nell’agenda multiculturale stessa, ma preferisce vederlo altrove, ad esempio nelle donne norvegesi che in qualche modo diventano obbligate a conoscere i codici degli stupratori o come si voglia chiamarli e ad allinearsi a essi. In altre parole, Wikan, e non solo Wikan, pone i codici degli stupratori della Sharia o altri su una sorta di piano di parità con la Carta dei Diritti e le leggi nazionali, il che costituisce un crimine in sé. Esistono leggi supreme e una Corte Suprema che governano questo pianeta e che furono organizzate una volta dalle forze dominanti del pianeta, nei tempi più bianchi e luminosi, e che stabiliscono che la Carta dei Diritti e le leggi nazionali devono adattarsi a esse. Ciò che queste femministe e questi esponenti della sinistra stanno facendo è, in sostanza, lo stesso che cerca di fare il rabbino russo di alto livello Dugin, principale ideologo del governo di Putin: rovesciare i valori fondamentali di questo pianeta, che sono formalmente occidentali, e collocare le regole di qualunque paese del Terzo Mondo, definito come ‘selvaggio’, su un piano di uguaglianza o addirittura superiore rispetto a essi. In altre parole, le femministe Wikan, Spectre e altre simili, fianco a fianco con Dugin, stanno combattendo affinché i nostri diritti alla libertà, alla vita, alla salute, all'inviolabilità sessuale e fisica non siano più le regole principali, per non parlare delle uniche. Lottano affinché la sharia e simili abbiano pari posizione con queste o addirittura le superino. Per esempio, se osserviamo come le donne trascorrono il loro tempo nei paesi degli stupratori, non sono occupate a costruire razzi o a servire il paese con innovazioni geniali e grande lavoro. Semplicemente perché non hanno tempo per farlo. Devono concentrarsi continuamente sull’apprendere e memorizzare infiniti codici degli stupratori su cosa dovrebbero o non dovrebbero fare per non essere violentate. Probabilmente questo è il modo in cui Unni Wikan intende risolvere il problema anche nel suo paese. Probabilmente questo non regalerà al suo paese grandi razzi e navi spaziali; invece, ci sarà una meravigliosa combinazione di multiculturalismo e diritti umani, dove le donne saranno occupate a memorizzare e rispettare infiniti codici rituali su come non essere violentate. Probabilmente includerà il fatto di essere confinate in cucina per tutta la vita e di non poter accedere all’istruzione o al lavoro, quindi i razzi, ancora una volta, dovranno essere lasciati alla Cina. Forse questo è anche l’obiettivo finale di Dugin a lungo termine.

“In Olanda, innumerevoli donne portano ora l’orribile cicatrice tristemente nota come ‘smiley’, in cui un lato del viso viene tagliato dalla bocca all’orecchio, un segno di guerra lasciato dai violentatori musulmani come avvertimento per altre donne che non indossano il velo. In Francia, il fenomeno delle violenze di gruppo da parte di musulmani come punizione per chi non indossa il velo ha persino un termine per descriverlo: 'tournante' (a turno). Nelle zone dove i musulmani costituiscono la maggioranza (ad esempio il sobborgo musulmano di Courneuve, in Francia), persino le donne non musulmane si sentono costrette a coprirsi con il velo per paura di punizioni sessuali e fisiche da parte dei musulmani”. “Il fenomeno delle violenze di gruppo, noto nel mondo arabo come ‘taharrush gamea’, è ora osservato negli attacchi di musulmani contro donne europee. Il nome della pratica si traduce in 'molestia collettiva' ed è compiuta da grandi gruppi di uomini che aggrediscono sessualmente donne sole. Gli uomini circondano prima la vittima formando dei cerchi. Alcuni la aggrediscono sessualmente, mentre altri, non direttamente coinvolti, guardano o distraggono gli estranei per distogliere l’attenzione da quanto sta accadendo”. BIANCA COME LA NEVE, CURVACE E VERGINE: IL CONCUBINATO E LE ORIGINI DEL TRAFFICO DI SCHIAVE BIANCHE NELL’ISTANBUL OTTOMANA (1850-1920) *White Gold: The Extraordinary Story of Thomas Pellow and Islam’s One Million White Slaves (* N.d.T.: non esistono attualmente versioni ufficiali in italiano del libro sopra riportato)

Ora vedo che la chiave di come Unni Wikan riesce a farlo non sta in quanto sopra, ma in quanto segue:

“Sfortunatamente le donne sono più vulnerabili allo stupro rispetto agli uomini”. (E a quanto pare, è per questo che dovrebbero imparare il codice degli stupratori).

Permettimi di correggerti, Wikan: le donne sono più vulnerabili a tutto, non solo allo stupro, SOLO se non sono protette dagli uomini 24 ore su 24, come avveniva prima del tuo femminismo. Essendo protette dalla forza maschile, logicamente non possono essere più vulnerabili di un uomo. Prima che il multiculturalismo cancellasse i confini nazionali, cancellava all’interno dei confini sociali, come le relazioni tra uomini e donne, perché senza questo la società sarebbe stata monolitica e impenetrabile. I sessi non sono fatti per 'non dipendere' l’uno dall’altro o per sopravvivere separatamente, perché sono fenomeni sociali e costituiscono un modo per legarsi, non per separarsi. Sono fatti per lavorare insieme, nelle famiglie, per strada, nei lavori collettivi, ovunque. Quindi, se il tuo vero obiettivo fosse stato rendere le donne meno vulnerabili, non saresti stata femminista fin dall’inizio.

Distruggere un paese richiede innanzitutto la distruzione dell’unione tra uomo e donna e dei ruoli spirituali naturali.

Eroi Gentili combattono per la nostra eredità contro l’ebreo islamico

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Fonti:

https://wikiislam.github.io/wiki/Top_10_Controversial_Verses_Concerning_Women.html
https://islamqa.info/en/answers/2006
Can a Wife Say No to Her Husband in Islam?
by Omar Abdullah
Answering Islam – Did Muhammad Teach that Women are Stupid and Inferior to Men?
Romantic Love – a Feminist Conundrum?
Religion of Rape
Muslim Rape, Feminist Silence
Norway: Professor Unni Wikan on rape
Jewish and Muslim Feminists
It Happened to #Metoo: Queer Feminist Critique of Cisgender White Feminism