Fixing Suffering: How To Avoid It & Limits of Divine Action/Intervention
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Questa affermazione è molto importante. Per questo motivo pubblico un altro post che doveva essere pubblicato in un secondo momento.
Il nemico mente su tutti questi argomenti, come tutti possono chiaramente capire, non gli interessa aiutare, insegnare o far progredire l'umanità. I cristiani sono quelli che dicono che "Dio è onnipotente" e non forniscono alcuna guida su come ricevere l'aiuto inesistente del loro inesistente "dio" ebraico. Ho sentito cristiani che dicono cose assurde come saltare da una rupe per Gesù Cristo e che lui e i suoi angeli vi salveranno, ma non ho mai visto un cristiano praticarlo davvero. Discorsi vuoti, promesse vuote, assurdità vuote, consigli completamente suicidi. Questi concetti suicidi e illogici vengono talvolta trasferiti sotto forma di "aspettative" su ciò che il Divino può o non può fare.
Poiché siamo con i Veri Dei, i Veri Dei hanno dato delle direttive su come possiamo ricevere al meglio il loro aiuto effettivo e valido. Quando si tratta del vero divino, è chiaro ciò che può fare per noi e ciò che noi possiamo fare per loro, quindi ci aiuta.
Leggendo questo post, che è in un linguaggio semplice, lo capirete e questo post continua la serie di altri post in questa direzione.
Non è infrequente che, quando "le cose vanno bene", le persone ignorino completamente il progresso spirituale, i legami con gli Dei, o rimandino letteralmente tutto ciò che riguarda l'evoluzione a un altro momento. Questo può accadere anche quando si "trova il Tempio di Zeus" ma lo si lascia per dopo, come un piatto nel frigorifero, per quando le cose andranno "peggio".
Alla fine, si verifica una crisi, una morte, la rimozione di qualche circostanza o situazione che ha tenuto a galla qualcuno [a galla significa, lontano dalla consapevolezza che qualcosa di brutto sarebbe accaduto] e si è scossi. Ora, nel momento in cui ha più bisogno di sostegno, non può ancorarsi correttamente agli Dei, perché semplicemente non è stato preparato per questo. Si dà quindi la colpa agli Dei come "non mi rispondono" o "non ci sono stati quando c'era bisogno" e, nella maggior parte dei casi, gli Dei sono stati presenti non solo durante questo momento di crisi, ma anche lungo tutto il percorso fino a quando si è arrivati lì.
Se si è costantemente in contatto con gli Dei, si riduce notevolmente il margine di errore nella vita. Non lo si azzera, ma lo si può ridurre notevolmente. Se qualcuno, ad esempio, apre un'azienda all'inizio e, essendo spiritualmente ed educativamente vigile, saprà che ci vogliono da 1 a 2 anni perché l'azienda si riprenda. Si è spiritualmente preparati ad intuire che non tutto può andare per il verso giusto, ad essere avvertiti degli errori, o che "la vita farà in modo che uno trovi i suoi errori e cresca da essi".
In alternativa, se non si è letteralmente preparati o altro, si percorre un sentiero alla cieca; quando le cose vanno "bene" o apparentemente così, ci si allontana e si dimentica che a un certo punto si avrà bisogno dell'aiuto degli Dei. Questo è nella natura umana, nel senso che purtroppo ci troviamo nella situazione di cercare fortemente gli Dei quando le cose vanno veramente male, non quando vanno bene. Questo significa che quando le cose vanno bene, NON ci evolviamo quanto potremmo durante i "bei tempi", ma significa anche che quando, per mancanza di un'altra espressione, la merda colpisce il ventilatore, la merda colpisce il ventilatore più forte.
Pertanto, bisogna capire che si perde doppiamente o in modo multiplo quando non si è adeguatamente ancorati all'evoluzione spirituale, alla preparazione e agli Dei. Si perde in modo esponenziale nei momenti positivi e si può perdere ancora di più nei momenti negativi. I momenti buoni, che potrebbero essere usati con saggezza per prepararsi ai momenti cattivi, non vengono usati, vengono solo vissuti, finché la batteria non si esaurisce. A quel punto, si verificano i problemi e ci si ricorda finalmente di essere uno Zevista o di dover fare delle pratiche, quando i problemi sono alle porte. Quando ciò accade, è necessario uno sforzo 10 volte maggiore per far funzionare la nave.
Se si sapesse prima, ci si salverebbe in anticipo; ma non è così. Questo aumenta l'ammontare della totalità del karma, quando certe situazioni diventano, alla fine, ineluttabili per essere salvate. Se si fosse avuta la saggezza di mantenere il sentiero prima, le cose sarebbero state molto più facili da risolvere; ciò che ora costa una tonnellata di energia, sarebbe costato 2 mesi prima, circa 2-3 once di energia. È come entrare in un buco nero e non essere consapevoli del campo gravitazionale; quando si è troppo vicini all'"occhio nero del buco" non c'è forza che possa facilmente evitarlo.
Anche in questi casi, ho visto gli Dei intervenire e aiutare. Naturalmente, se ci si abitua alla mentalità del "va tutto bene, mi aiuteranno", questo può trasformare l'aiuto in un abuso degli Dei, che per salvarti hanno usato una tonnellata di energia per ciò per cui avresti potuto spendere 3 once per salvarti. E in certi casi, soprattutto se uno non fa nulla, non sarà salvato.
Se qualcuno potesse ad esempio evitare una catastrofe aziendale con 1.000 dollari e poi il problema arrivasse a 10.000.000 di dollari, a quel punto ci sarebbero molti meno offerenti per salvarlo. Se il problema fosse stato osservato per tempo, non sarebbe stato necessario alcun offerente per salvarlo. Come si può capire, perché la gente sostenga qualcosa con 10 milioni per salvarlo, deve esserci più valore nel salvarlo; e in questo caso, si fa in modo che la propria esistenza abbia sempre meno valore percepito dagli Dei. Questo può essere di per sé un grosso problema.
Immaginate anche un veicolo in accelerazione; se il guidatore è cieco o ha sbagliato strada e continua ad accelerare, a un certo punto c'è anche la scogliera. Se lo stesso conducente stesse studiando la strada e procedesse normalmente, avrebbe il tempo di sterzare il volante. Quando raggiungono le 250 miglia all'ora e vedono la scogliera che è il punto in cui sono stati indirizzati, pregano all'ultimo momento mentre il veicolo vola via dalla scogliera; allora è "Dei aiutami" e "Dove siete ora, Dei". Non si è prestata attenzione, si è voluto percorrere la scogliera. Lungo la strada c'erano centinaia di cartelli: "Vai a 60 miglia all'ora... Ascolta... Sei in preda a un'illusione... Fermati" - tutti convenientemente ignorati. La natura della maggior parte degli errori è dovuta a questo: mancanza di avvertimento, mancanza di previsione, mancanza di attenzione lungo il percorso.
Il "Dei aiutatemi" dovrebbe essere sostituito, in questo caso, da "Dei aiutatemi a diventare un guidatore migliore", o "Dei aiutatemi a non fare le cose più stupide sotto il sole e a dover poi contare sul vostro aiuto di emergenza", "Dei fatemi vedere i segnali e conoscere i limiti". Mentre volate giù dalla scogliera e dite "Dei aiutatemi", potete capire quanto sarebbe difficile aiutarvi in mezzo all'aria. In casi come questo, i mortali scrivono il loro destino.
Zeus: Una storia di Divinità che non intervengono, non perché non possono, ma per non infrangere l'ordine universale.
Approfondiamo ora l'argomento. L'Illiade e l'Odissea non vanno "prese alla lettera" perché rappresentano eventi cosmici e parabole. In esse, tuttavia, possiamo trovare chiarimenti sul funzionamento degli Dei. Ci sono esempi di come gli Dèi possano vendicarsi, trattenersi, o anche agire, o decidere o meno di agire in base agli esempi. L'Illiade e l'Odissea erano "la Bibbia del Mondo Antico" e venivano considerate manuali di istruzione per gli Iniziati da studiare.
Nell'Illiade, Zeus è documentato mentre "piange lacrime di sangue per suo figlio Sarpedonte". La storia di Sarpedone è che era un comandante dei Troiani amato da Zeus. Poiché la storia è lunga, la sintesi è che Sarpedonte, in preda alla rabbia, decise di ingaggiare una battaglia 1 contro 1 con Patroclo, nella quale Zeus sapeva che sarebbe morto. Sarpedonte lo accettò pienamente e marciò verso la sua morte, con valori eroici, lasciando che il destino facesse ciò che voleva della battaglia. Tuttavia, agli occhi degli Dei, la battaglia era già stata decisa dal fato.
Patroclo era un guerriero potente e amico del leggendario guerriero Achille, quindi la morte di Sarpedonte era certa; solo che lui stesso non ne era a conoscenza mentre andava in battaglia. Per questo, quando Zeus vede Sarpedonte avviarsi verso la morte, il suo amore per il figlio è grande e argomenta di trasferire letteralmente Sarpedone fuori dalla battaglia, salvandolo dal suo errore fatale.
Tuttavia, Zeus sa e può vedere il suo destino e cambiarlo, ma Era interviene, dissuadendolo e spiegandogli che se le regole dell'esistenza vengono violate, tutti gli Dei inizieranno a violarle, portando il mondo al collasso. Zeus accetta il suo consiglio e non agisce; eppure questa è una delle occasioni in cui gli Dei vengono mostrati come esseri che possono essere "prevenuti" per aiutare i propri simili, ma quando il destino è troppo lontano, questo può essere impossibile da fare. Zeus mostra amore paterno. Dopo tutto, i suoi figli sono in guerra e gli Dei cercano di aiutarli, ma sono loro stessi a scrivere il proprio destino e, in sostanza, a creare queste circostanze. I mortali hanno scritto il loro destino, non Zeus in questo caso. Hanno voluto le guerre e la distruzione e la loro ignoranza non può essere qualcosa da cui vengono sempre salvati.
Zeus si lamenta con "lacrime di sangue" per la sua morte, indipendentemente dalla situazione. Anche se gli Dei hanno il potere di cambiare il destino, non è questo il punto. È già noto che gli Dei possono salvare e alterare il destino, ma cosa fanno gli uomini, individualmente o collettivamente, molte volte? Invece di chiedere saggezza, si limitano a buttare all'aria le loro vite, o si muovono genuinamente in direzioni molto cattive solo per cercare (o non cercare) aiuto più tardi, quando è troppo tardi.
Salvare ogni singola persona, senza motivo, non solo metterebbe a repentaglio l'ordine cosmico, ma creerebbe anche grossi ostacoli sul cammino di una persona, che non può evolvere correttamente imparando attraverso gli errori o addirittura, in alcuni casi... gli errori da cui non c'è ritorno.
Nell'Odissea, Zeus parla direttamente di questo argomento, nella Rapsodia A (è l'inizio del testo, quindi potete immaginare quanto sia importante questa dichiarazione allineata a Zeus):
Traduzione:
Tre cose sono chiare da questa citazione:
1. C'è una quantità prestabilita di male e di dolore che spetta all'essere umano, semplicemente in base al destino. L'astrologia e molte altre discipline ve lo fanno sapere; dove ci sono cose karmiche da pagare. Sì, questo esiste per tutti, nessuno è escluso. Anche le persone che pensate abbiano la vita migliore. Pagheranno un pedaggio legato a questo.
2. L'ignoranza e l'incoscienza possono aumentare di molto questo fenomeno.
3. Al contrario, la saggezza e l'intelligenza possono ridurla di molto.
4. Le Divinità hanno poco a che fare con la sofferenza, ma hanno tutto a che fare con la possibilità di trovare soluzioni.
5. Incolpare gli Dei per la sofferenza è solo un capro espiatorio che rende più ignoranti - in questo caso, la sofferenza aumenta.
6. Non incolpare gli Dei e comprendere l'esistenza, oltre ad aumentare la saggezza e la comprensione, diminuisce la sofferenza. La sofferenza diminuisce grazie all'assunzione di responsabilità. Per questo è necessario un legame con gli Dei e la saggezza, che diminuisce la sofferenza.
7. Essere spudorati della propria ignoranza e scaricare sempre le colpe non aiuta affatto a ridurre la sofferenza.
Ulteriori e definitive conclusioni su questo argomento: Sì, gli Dei possono aiutare. Sì, gli Dei possono fare miracoli. Sì, gli Dèi ci osservano e possono essere molto tristi e portare il palmo della mano al volto mentre ci avviamo verso la nostra rovina per ignoranza. Sì, soffrono per le nostre azioni. No, non ci si può liberare di tutto questo per uscire a caso dalle conseguenze di un'azione. No, se uno si scava la fossa e ci entra dentro non può essere salvato. No, questo non è per tutti quelli che saranno presi in considerazione. No, la realtà non è un gioco in cui ci si può salvare con la "carta degli Dei per uscire di prigione". No, non si può essere aiutati quanto più ci si avvicina alla rovina, quindi bisogna innanzitutto evitare quella traiettoria.
Soprattutto: Il limite di ciò che gli Dei possono o non possono fare non esiste; ma non è questa la questione importante. La questione importante è il vostro posizionamento nella vita. Questo decide direttamente quanto, quanto facilmente e quanto tempestivamente gli Dei possono aiutarvi. L'Iniziato allineato che pensa all'errore in anticipo è sempre su una traiettoria migliore per ricevere aiuto, rispetto a quello incauto.
Abbracciate la saggezza, rimanete sul sentiero, evitate i vostri errori fin dall'inizio; non aspettate che sia troppo tardi. Questa è la ricetta per evitare la maggior parte della sofferenza, la comprensione preventiva.
-Sommo Sacerdote Hooded Cobra 666
Fixing Suffering: How To Avoid It & Limits of Divine Action/Intervention
SG Karnonnos: "Another thing is the naivete here that often comes with the fact people seek out Zevism in moments of crisis. If you have longstanding problems, some of which may last decades or lifetimes, expecting them to be resolved in a week - no, not happening." The above statement is...
Questa affermazione è molto importante. Per questo motivo pubblico un altro post che doveva essere pubblicato in un secondo momento.
Il nemico mente su tutti questi argomenti, come tutti possono chiaramente capire, non gli interessa aiutare, insegnare o far progredire l'umanità. I cristiani sono quelli che dicono che "Dio è onnipotente" e non forniscono alcuna guida su come ricevere l'aiuto inesistente del loro inesistente "dio" ebraico. Ho sentito cristiani che dicono cose assurde come saltare da una rupe per Gesù Cristo e che lui e i suoi angeli vi salveranno, ma non ho mai visto un cristiano praticarlo davvero. Discorsi vuoti, promesse vuote, assurdità vuote, consigli completamente suicidi. Questi concetti suicidi e illogici vengono talvolta trasferiti sotto forma di "aspettative" su ciò che il Divino può o non può fare.
Poiché siamo con i Veri Dei, i Veri Dei hanno dato delle direttive su come possiamo ricevere al meglio il loro aiuto effettivo e valido. Quando si tratta del vero divino, è chiaro ciò che può fare per noi e ciò che noi possiamo fare per loro, quindi ci aiuta.
Leggendo questo post, che è in un linguaggio semplice, lo capirete e questo post continua la serie di altri post in questa direzione.
Non è infrequente che, quando "le cose vanno bene", le persone ignorino completamente il progresso spirituale, i legami con gli Dei, o rimandino letteralmente tutto ciò che riguarda l'evoluzione a un altro momento. Questo può accadere anche quando si "trova il Tempio di Zeus" ma lo si lascia per dopo, come un piatto nel frigorifero, per quando le cose andranno "peggio".
Alla fine, si verifica una crisi, una morte, la rimozione di qualche circostanza o situazione che ha tenuto a galla qualcuno [a galla significa, lontano dalla consapevolezza che qualcosa di brutto sarebbe accaduto] e si è scossi. Ora, nel momento in cui ha più bisogno di sostegno, non può ancorarsi correttamente agli Dei, perché semplicemente non è stato preparato per questo. Si dà quindi la colpa agli Dei come "non mi rispondono" o "non ci sono stati quando c'era bisogno" e, nella maggior parte dei casi, gli Dei sono stati presenti non solo durante questo momento di crisi, ma anche lungo tutto il percorso fino a quando si è arrivati lì.
Se si è costantemente in contatto con gli Dei, si riduce notevolmente il margine di errore nella vita. Non lo si azzera, ma lo si può ridurre notevolmente. Se qualcuno, ad esempio, apre un'azienda all'inizio e, essendo spiritualmente ed educativamente vigile, saprà che ci vogliono da 1 a 2 anni perché l'azienda si riprenda. Si è spiritualmente preparati ad intuire che non tutto può andare per il verso giusto, ad essere avvertiti degli errori, o che "la vita farà in modo che uno trovi i suoi errori e cresca da essi".
In alternativa, se non si è letteralmente preparati o altro, si percorre un sentiero alla cieca; quando le cose vanno "bene" o apparentemente così, ci si allontana e si dimentica che a un certo punto si avrà bisogno dell'aiuto degli Dei. Questo è nella natura umana, nel senso che purtroppo ci troviamo nella situazione di cercare fortemente gli Dei quando le cose vanno veramente male, non quando vanno bene. Questo significa che quando le cose vanno bene, NON ci evolviamo quanto potremmo durante i "bei tempi", ma significa anche che quando, per mancanza di un'altra espressione, la merda colpisce il ventilatore, la merda colpisce il ventilatore più forte.
Pertanto, bisogna capire che si perde doppiamente o in modo multiplo quando non si è adeguatamente ancorati all'evoluzione spirituale, alla preparazione e agli Dei. Si perde in modo esponenziale nei momenti positivi e si può perdere ancora di più nei momenti negativi. I momenti buoni, che potrebbero essere usati con saggezza per prepararsi ai momenti cattivi, non vengono usati, vengono solo vissuti, finché la batteria non si esaurisce. A quel punto, si verificano i problemi e ci si ricorda finalmente di essere uno Zevista o di dover fare delle pratiche, quando i problemi sono alle porte. Quando ciò accade, è necessario uno sforzo 10 volte maggiore per far funzionare la nave.
Se si sapesse prima, ci si salverebbe in anticipo; ma non è così. Questo aumenta l'ammontare della totalità del karma, quando certe situazioni diventano, alla fine, ineluttabili per essere salvate. Se si fosse avuta la saggezza di mantenere il sentiero prima, le cose sarebbero state molto più facili da risolvere; ciò che ora costa una tonnellata di energia, sarebbe costato 2 mesi prima, circa 2-3 once di energia. È come entrare in un buco nero e non essere consapevoli del campo gravitazionale; quando si è troppo vicini all'"occhio nero del buco" non c'è forza che possa facilmente evitarlo.
Anche in questi casi, ho visto gli Dei intervenire e aiutare. Naturalmente, se ci si abitua alla mentalità del "va tutto bene, mi aiuteranno", questo può trasformare l'aiuto in un abuso degli Dei, che per salvarti hanno usato una tonnellata di energia per ciò per cui avresti potuto spendere 3 once per salvarti. E in certi casi, soprattutto se uno non fa nulla, non sarà salvato.
Se qualcuno potesse ad esempio evitare una catastrofe aziendale con 1.000 dollari e poi il problema arrivasse a 10.000.000 di dollari, a quel punto ci sarebbero molti meno offerenti per salvarlo. Se il problema fosse stato osservato per tempo, non sarebbe stato necessario alcun offerente per salvarlo. Come si può capire, perché la gente sostenga qualcosa con 10 milioni per salvarlo, deve esserci più valore nel salvarlo; e in questo caso, si fa in modo che la propria esistenza abbia sempre meno valore percepito dagli Dei. Questo può essere di per sé un grosso problema.
Immaginate anche un veicolo in accelerazione; se il guidatore è cieco o ha sbagliato strada e continua ad accelerare, a un certo punto c'è anche la scogliera. Se lo stesso conducente stesse studiando la strada e procedesse normalmente, avrebbe il tempo di sterzare il volante. Quando raggiungono le 250 miglia all'ora e vedono la scogliera che è il punto in cui sono stati indirizzati, pregano all'ultimo momento mentre il veicolo vola via dalla scogliera; allora è "Dei aiutami" e "Dove siete ora, Dei". Non si è prestata attenzione, si è voluto percorrere la scogliera. Lungo la strada c'erano centinaia di cartelli: "Vai a 60 miglia all'ora... Ascolta... Sei in preda a un'illusione... Fermati" - tutti convenientemente ignorati. La natura della maggior parte degli errori è dovuta a questo: mancanza di avvertimento, mancanza di previsione, mancanza di attenzione lungo il percorso.
Il "Dei aiutatemi" dovrebbe essere sostituito, in questo caso, da "Dei aiutatemi a diventare un guidatore migliore", o "Dei aiutatemi a non fare le cose più stupide sotto il sole e a dover poi contare sul vostro aiuto di emergenza", "Dei fatemi vedere i segnali e conoscere i limiti". Mentre volate giù dalla scogliera e dite "Dei aiutatemi", potete capire quanto sarebbe difficile aiutarvi in mezzo all'aria. In casi come questo, i mortali scrivono il loro destino.
Zeus: Una storia di Divinità che non intervengono, non perché non possono, ma per non infrangere l'ordine universale.
Approfondiamo ora l'argomento. L'Illiade e l'Odissea non vanno "prese alla lettera" perché rappresentano eventi cosmici e parabole. In esse, tuttavia, possiamo trovare chiarimenti sul funzionamento degli Dei. Ci sono esempi di come gli Dèi possano vendicarsi, trattenersi, o anche agire, o decidere o meno di agire in base agli esempi. L'Illiade e l'Odissea erano "la Bibbia del Mondo Antico" e venivano considerate manuali di istruzione per gli Iniziati da studiare.
Nell'Illiade, Zeus è documentato mentre "piange lacrime di sangue per suo figlio Sarpedonte". La storia di Sarpedone è che era un comandante dei Troiani amato da Zeus. Poiché la storia è lunga, la sintesi è che Sarpedonte, in preda alla rabbia, decise di ingaggiare una battaglia 1 contro 1 con Patroclo, nella quale Zeus sapeva che sarebbe morto. Sarpedonte lo accettò pienamente e marciò verso la sua morte, con valori eroici, lasciando che il destino facesse ciò che voleva della battaglia. Tuttavia, agli occhi degli Dei, la battaglia era già stata decisa dal fato.
Patroclo era un guerriero potente e amico del leggendario guerriero Achille, quindi la morte di Sarpedonte era certa; solo che lui stesso non ne era a conoscenza mentre andava in battaglia. Per questo, quando Zeus vede Sarpedonte avviarsi verso la morte, il suo amore per il figlio è grande e argomenta di trasferire letteralmente Sarpedone fuori dalla battaglia, salvandolo dal suo errore fatale.
Tuttavia, Zeus sa e può vedere il suo destino e cambiarlo, ma Era interviene, dissuadendolo e spiegandogli che se le regole dell'esistenza vengono violate, tutti gli Dei inizieranno a violarle, portando il mondo al collasso. Zeus accetta il suo consiglio e non agisce; eppure questa è una delle occasioni in cui gli Dei vengono mostrati come esseri che possono essere "prevenuti" per aiutare i propri simili, ma quando il destino è troppo lontano, questo può essere impossibile da fare. Zeus mostra amore paterno. Dopo tutto, i suoi figli sono in guerra e gli Dei cercano di aiutarli, ma sono loro stessi a scrivere il proprio destino e, in sostanza, a creare queste circostanze. I mortali hanno scritto il loro destino, non Zeus in questo caso. Hanno voluto le guerre e la distruzione e la loro ignoranza non può essere qualcosa da cui vengono sempre salvati.
Zeus si lamenta con "lacrime di sangue" per la sua morte, indipendentemente dalla situazione. Anche se gli Dei hanno il potere di cambiare il destino, non è questo il punto. È già noto che gli Dei possono salvare e alterare il destino, ma cosa fanno gli uomini, individualmente o collettivamente, molte volte? Invece di chiedere saggezza, si limitano a buttare all'aria le loro vite, o si muovono genuinamente in direzioni molto cattive solo per cercare (o non cercare) aiuto più tardi, quando è troppo tardi.
Salvare ogni singola persona, senza motivo, non solo metterebbe a repentaglio l'ordine cosmico, ma creerebbe anche grossi ostacoli sul cammino di una persona, che non può evolvere correttamente imparando attraverso gli errori o addirittura, in alcuni casi... gli errori da cui non c'è ritorno.
Nell'Odissea, Zeus parla direttamente di questo argomento, nella Rapsodia A (è l'inizio del testo, quindi potete immaginare quanto sia importante questa dichiarazione allineata a Zeus):
Traduzione:
Tre cose sono chiare da questa citazione:
1. C'è una quantità prestabilita di male e di dolore che spetta all'essere umano, semplicemente in base al destino. L'astrologia e molte altre discipline ve lo fanno sapere; dove ci sono cose karmiche da pagare. Sì, questo esiste per tutti, nessuno è escluso. Anche le persone che pensate abbiano la vita migliore. Pagheranno un pedaggio legato a questo.
2. L'ignoranza e l'incoscienza possono aumentare di molto questo fenomeno.
3. Al contrario, la saggezza e l'intelligenza possono ridurla di molto.
4. Le Divinità hanno poco a che fare con la sofferenza, ma hanno tutto a che fare con la possibilità di trovare soluzioni.
5. Incolpare gli Dei per la sofferenza è solo un capro espiatorio che rende più ignoranti - in questo caso, la sofferenza aumenta.
6. Non incolpare gli Dei e comprendere l'esistenza, oltre ad aumentare la saggezza e la comprensione, diminuisce la sofferenza. La sofferenza diminuisce grazie all'assunzione di responsabilità. Per questo è necessario un legame con gli Dei e la saggezza, che diminuisce la sofferenza.
7. Essere spudorati della propria ignoranza e scaricare sempre le colpe non aiuta affatto a ridurre la sofferenza.
Ulteriori e definitive conclusioni su questo argomento: Sì, gli Dei possono aiutare. Sì, gli Dei possono fare miracoli. Sì, gli Dèi ci osservano e possono essere molto tristi e portare il palmo della mano al volto mentre ci avviamo verso la nostra rovina per ignoranza. Sì, soffrono per le nostre azioni. No, non ci si può liberare di tutto questo per uscire a caso dalle conseguenze di un'azione. No, se uno si scava la fossa e ci entra dentro non può essere salvato. No, questo non è per tutti quelli che saranno presi in considerazione. No, la realtà non è un gioco in cui ci si può salvare con la "carta degli Dei per uscire di prigione". No, non si può essere aiutati quanto più ci si avvicina alla rovina, quindi bisogna innanzitutto evitare quella traiettoria.
Soprattutto: Il limite di ciò che gli Dei possono o non possono fare non esiste; ma non è questa la questione importante. La questione importante è il vostro posizionamento nella vita. Questo decide direttamente quanto, quanto facilmente e quanto tempestivamente gli Dei possono aiutarvi. L'Iniziato allineato che pensa all'errore in anticipo è sempre su una traiettoria migliore per ricevere aiuto, rispetto a quello incauto.
Abbracciate la saggezza, rimanete sul sentiero, evitate i vostri errori fin dall'inizio; non aspettate che sia troppo tardi. Questa è la ricetta per evitare la maggior parte della sofferenza, la comprensione preventiva.
-Sommo Sacerdote Hooded Cobra 666
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