SaqqaraNox
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The Code of Zahhak: The Serpent Myth in Light of Burned and Melted Megaliths and Fortresses
whitedeathofislam.deathofcommunism.com
Da: Babylon The Great
Il codice di Zahhak
Il mito del Serpente alla luce dei megaliti e delle fortezze bruciati e fusi
L’intera Siberia e il Medio Oriente sono disseminati di detriti di megaliti e di edifici in mattoni meno antichi, accomunati da un livello di distruzione assolutamente senza precedenti. Essi sono letteralmente fusi e ridotti a uno stato che neppure una moderna bomba atomica, o solo i suoi rappresentanti eccezionalmente potenti, può produrre. Ma per quanto riguarda i megaliti della Siberia, il loro stato non può essere spiegato affatto. Sono ricoperti da una patina, di cui si dice che possa formarsi dopo una lunga permanenza sott’acqua, e dal loro aspetto completamente devastato si ha l’impressione che abbiano sopravvissuto non a una sola, ma a più catastrofi di origine artificiale di scala planetaria, e non a una sola decina di migliaia di anni. Alcune rocce dall’aspetto fuso passano dolcemente in un muro costituito dalla più precisa muratura poligonale, il che suscita orrore, poiché fondere e ridurre in un “mucchio di pietre” una tale muratura di blocchi di molte tonnellate è difficile persino da immaginare, anche nella letteratura dei più sfrenati fantasisti. Persino su Marte e sulla Luna, dopo la completa cancellazione della vita e dell’atmosfera, rimangono piramidi e megaliti.
Guardate in cosa si sono trasformati in Siberia:
Siberia. Monti Šoria.
Siberia. Monti Šoria. Che cosa hanno fatto alle fondamenta?
Questa un tempo era la fortezza di Puma Punku, in Bolivia. Ora è un ammasso di centinaia di tonnellate di pietra ridotte in pezzi.
Siberia. Come può qualcosa del genere rompersi o addirittura sciogliersi?
Inoltre, in tutto il mondo si trovano anche le seguenti cose:
Ciò significa che non molto tempo fa, letteralmente duemila anni fa o poco più, sulla Terra, in alcuni dei suoi luoghi abitati, si verificarono eventi durante i quali si produssero e si mantennero per lungo tempo temperature molto elevate, ossia a partire da 1100 °C e oltre. Questo riguarda Mohenjo-Daro, a proposito del quale questa situazione di temperature estreme è confermata da tutte le fonti antiche.
Per quanto riguarda il Khorezm (l’odierno Uzbekistan, parti del Kazakistan e dell’Afghanistan), che sarà discusso più avanti, si tratta di una civiltà di antichi e accaniti seguaci dello zoroastrismo. Tutti questi insediamenti caddero misteriosamente molto prima della data tradizionale dell’emergere dell’islam, ma alcuni sopravvissero fino a cadere vittime dei primi barbari islamici. In questo territorio si osservano anche luoghi con tracce di alte temperature, con la sabbia circostante e nel deserto vicino spesso “cotta” fino a diventare vetro per molti chilometri, testimonianza di guerre antiche di origine artificiale. Ma le città stesse del Khorezm erano centri dello Zoroastrismo, una religione in apparente declino successivo, e a esse risalgono le versioni più recenti della leggenda di Zahhak.
Fortezza di Koy-Krylgan-Kala, Uzbekistan
E accanto ad essa, nell’Urochishchee Dzharakuduk nel deserto del Kyzylkum, si trova la cosiddetta “Foresta di Pietra”, ufficialmente considerata legno pietrificato, ma che potrebbe anche essere il risultato delle altissime temperature di cui sopra. Intorno ad essa, la sabbia è cosparsa di schegge di materiale nero simile al vetro, ufficialmente ciottoli di pietra, ma alcune schegge assomigliano a sabbia fusa. E nello stesso deserto del Kyzylkum sono state rinvenute immagini pre-Chorezmiane di dischi volanti, tracce di religioni più antiche e segni di paleocontatto.
“Foresta di pietra” e i “ciottoli” attorno ad essa nell’Urochishchee Dzharakuduk, nel deserto del Kyzylkum
Il tipo di muratura di Krylgan-Kar e di strutture simili indica un’età di non più di qualche migliaio di anni, e lo stato deplorevole – almeno 1,5 mila anni. Non regge in alcun confronto con i megaliti “eterni” di molte tonnellate e la muratura poligonale “infrangibile” della Siberia sopra menzionata, solitamente datata a decine di migliaia di anni. Ho notato personalmente che il loro declino e la loro distruzione è comparabile, nel tempo, alla modificazione fatale della civiltà mesoamericana, quando cominciarono i sacrifici umani con la conservazione esteriore della religione, del patrimonio, del folklore ecc., così come al tentativo di colpo religioso di Ehnaton in Egitto. La distruzione mostruosa è simile a quella che avrebbe colpito Mohenjo-Daro due millenni prima, ma molto peggiore. Entrambi furono uniti da una transizione graduale verso un patriarcato inizialmente moderato e l’abramizzazione. Questo aspetto è stato molto bene mostrato da Mozart nella sua ultima opera Il flauto magico, riguardo ai problemi dello zoroastrismo.
Cioè, il declino graduale fu il risultato della mancanza di pratiche spirituali, quando essi rinunciarono ritualmente e misticamente ad Ahriman e alla sua parte dell’essere. Belbog e Chernobog avrebbero dovuto essere venerati in egual misura, poiché l’Oscurità, nelle parole di colui che essi riverivano come Ahura Mazda, è il rovescio della Luce, ma gli zoroastriani tentarono di eliminare gli aspetti di Ahriman dalla loro religione. E ciò poté accadere solo a causa di un fraintendimento delle allegorie e della perdita, da parte della coscienza, della propria dimensionalità, quella che la meditazione dona. In altre parole, nel processo di rinuncia alle pratiche spirituali si verificò una letteralizzazione e una riscrittura totale dei testi religiosi, senza la loro adeguata comprensione (in fondo, tutte le leggende sono versioni tarde di miti e leggende pagane primordiali, e tutti gli Dèi sono anche i nostri Dèi, ad esempio Mithra). A causa dell’inclinazione verso un solo aspetto delle Divinità e del rifiuto degli altri, si verificò un indebolimento, una deriva verso il pacifismo, un rifiuto della magia, della meditazione, dell’uso dell’occulto per i propri fini, un rifiuto dello sviluppo e dell’uso del lato femminile dell’Anima.
Quello che penso, sulla base delle mie ricerche e delle antiche leggende di Zahhak, è che, a un certo punto, alcuni popoli si imbatterono anche in mostri che esigevano sacrifici umani in cambio della loro conoscenza speciale, che potrebbero aver condiviso, e alcuni popoli acconsentirono perché in tal modo poterono intraprendere guerre e risolvere il problema della riluttanza a uccidere la propria popolazione grazie all’abbondanza di prigionieri costantemente forniti; altri, forse, o non potevano condurre tali guerre e ottenere un numero sufficiente di prigionieri, oppure non volevano farlo e si rifiutavano di consegnare i propri cittadini. In generale, il punto è che alcuni popoli, per il loro rifiuto di praticare sacrifici umani, potevano essere distrutti da queste creature. Come siano giunti a stringere accordi con questi mostri e dove li abbiano trovati è un’altra questione; leggende simili sui cannibali esistono presso molti popoli, e molto spesso includono l’idea che tali razze potessero vivere nel sottosuolo, da dove potevano essere evocate, per esempio, oppure che esse stesse ne emergessero, rispondendo al richiamo di creature affini provenienti dallo spazio esterno.
In Africa esistono testimonianze di sciamani che raccontano di creature uscite dal sottosuolo, simili in tutto e per tutto ai rettiliani o ai grigi citati sul sito web Gioia di Satana, e inoltre c'è una storia che narra di come gli europei, che stavano intervistando uno di questi sciamani per la loro scoperta, abbiano estratto un microchip dal cadavere di uno di questi bastardi. A differenza degli ebrei che ci hanno imposto la religione, né nel caso dei mesoamericani né in quello dei primi zoroastriani vediamo un cambiamento significativo nella religione, ma nel caso dei mesoamericani vediamo una ricerca disperata di un mezzo per soddisfare l'insaziabile richiesta di sacrifici umani. Tutto questo sotto le sembianze della religione pagana originaria. Nel caso di questa città del Khorezm, assistiamo alla morte provocata da un’arma di distruzione di massa sconosciuta: pietre ardenti. Apparentemente nulla che abbia a che fare con questo infausto evento africano. Eppure, a tutto ciò si accompagna una leggenda misteriosa riguardante un certo sovrano, divenuto celebre e odiato soprattutto per la sua insaziabile brama di carne umana e per il continuo sterminio dei suoi sudditi al fine di soddisfarla.
Ed è proprio in questo periodo, quando iniziarono tutte queste misteriose guerre tecnogeniche di epoche successive alla guerra siberiana, ovvero più di 4000 anni fa, che compaiono le famose figure rettiloidi provenienti dall'Iraq, considerate come l'aspetto della razza ebraica. Secondo la bibbia, i malvagi “dèi” degli ebrei esigevano abbondanti sacrifici umani. E gli ebrei, come i mesoamericani, secondo le loro bibbie, erano impegnati in guerre infinite, sia attraverso la corruzione, la guerra psicologica, mettendo le loro prostitute nei letti dei Gentili, come nei libri di Ester e Giuditta, sia attraverso la conquista, come in tutti gli altri, al fine di ottenere carne per i loro sacrifici. Esattamente la stessa logica dei mesoamericani nella tradizionale festa di Purim: non celebravano tanto l'esodo dall'Egitto quanto la trasmissione dell'alleanza attraverso Mosè, che affermava letteralmente che stavano redimendo i propri figli sacrificando quelli degli altri. Anche i mesoamericani combatterono guerre infinite con l'unico scopo di catturare prigionieri di guerra.
La leggenda di Zahhak, invece, narra che egli insegnò al mondo le religioni abramitiche donandole ai primi ebrei, durante il suo regno millenario, e introdusse il virus ebraico nel mondo. Tutto questo insieme alla costante richiesta di sacrifici umani. Sembra che gli alieni volessero aumentare con questi sacrifici la quantità di energia necessaria per introdurre qualcosa, qualcosa che – con ogni probabilità – introdussero nell'era successiva del male puro, la nostra era.
In generale, l'impressione è che le cosiddette religioni abramitiche siano solo la punta dell'iceberg e che il terreno spirituale su cui poggiano sia stato preparato per interi millenni, con tutti quei sacrifici nei luoghi di potere dei templi Pagani primordiali sulle Ley-Lines. L'“esplosione inaspettata” della malattia cancerogena abramitica nella nostra era è come un tumore maligno che erutta all'interno di un tumore benigno che cresce e marcisce da molto tempo. Il mazdeismo/yezdanismo languì in Iran e nei territori circostanti dei paesi moderni citati per migliaia di anni prima che lo zoroastrismo, apparso intorno all'ultimo millennio a.E.V., diventasse il colpo di grazia alla religione iraniana originaria. Un millennio dopo, il cadavere in decomposizione divenne la fonte della malattia mortale dell'islam nella zona. L'ultimo millennio a.E.V. in generale è particolarmente afflitto dal numero massimo di malattie del monoteismo pre-abrahamico, come il fenomeno di Ehnaton.
È interessante notare che Zahhak uccise la mucca che aveva nutrito Faridun, e Faridun lo sconfisse con un bastone dalla testa di mucca. Il toro è sempre stato un simbolo del potere creativo che l'uomo può sottomettere, ed è proprio questo che raffigura la tauroctomia, una trama tipica dello zoroastrismo. È un simbolo antico e potente dei nostri Dèi, e in particolare il Toro è la costellazione in cui si suppone dimorino i nostri Dèi, a simboleggiare il loro potere.
Tauroctonia. Roma.
Ora, questa potenza è precisamente quella che si suppone debba sconfiggere Ahriman, il presunto capo di Zahhak, insieme a Mithra; ma essa viene poi risuscitata come un nuovo essere umano, rappresentato nella figura del “primo uomo”, Keyumars.
“Ahriman e l’Uomo-Albero”.
Didascalia a p. 500:
La tavola 18, di fronte a p. 465, raffigura il serpente Ahriman che strangola il toro primordiale (Abudad), dal quale emerge il primo uomo (Cayomorts).
(Joseph-Jacques Odolan-Desnos, Mythologie pittoresque, ou Histoire universelle des faux dieux de tous les peuples anciens et modernes, Parigi, 1839.)
Joseph-Jacques Odolan-Desnos, Mythologie pittorescu, ovvero Storia universale dei falsi dei di tutti i popoli antichi e moderni, Parigi, 1839.
Ciò si correla male con la leggenda biblica rubata dell'ebreo gesù cristo che viene sacrificato affinché il primo uomo, Adamo, possa risorgere attraverso questo sacrificio, “assolvendo” così lui e tutta l'umanità dai cosiddetti “peccati”. Keyumars significa “Il re delle montagne”. Il che significa che egli le governa, le montagne, e noi sappiamo che le montagne sono un simbolo molto potente del sentiero della civiltà umana e del sentiero del Serpente. Quindi suppongo che la maledizione degli ebrei qui sia che questo toro/mucca è esattamente ciò che gli ebrei considerano il nostro “primo peccato”: avere qualsiasi energia naturale primordiale. Non c'è da stupirsi che “il creatore delle religioni abramitiche” abbia ucciso la mucca. Ma è stato rubato dal mito Pagano originale e non blasfemo su Ahriman Serpent che uccide questa mucca per produrre il re delle montagne.
Il toro è anche la runa Thauris o Thurisaz, e risale al nome del Dio Thor/Tengri. Si veda qui una trattazione più approfondita su questo Dio. Entrambe le rune, Uruz e Thurisaz, rimandano al simbolismo del toro; e Thurisaz si collega anche al concetto di tuono, ma aggiungerò che Uruz possiede l’energia di Urano e condivide con esso la stessa etimologia, poiché Urano rappresenta il Cielo Eterno, nel medesimo senso in cui Tengri è così denominato. L’immagine del Toro Celeste è inoltre profondamente radicata nella cultura sumerica e in tutte le sue eredi, a causa della leggenda di Gilgamesh.
In un altro paese conquistato dall’islam, esistono siti risalenti rispettivamente a 11–12 mila anni fa e a 9–10 mila anni a.E.V., nei quali sono raffigurati esseri umani intenti in atti di autoerotismo, circondati da animali pericolosi, tra cui tori. E ciò si trova su megaliti nel senso più proprio del termine, pietre accuratamente modellate, dal peso di centinaia o migliaia di tonnellate.
Sayburç, Turchia. Circa 11.000 anni fa.
Raffigurazione di autoerotismo e due leopardi. Le mani sono poste sui Chakra sacrale e solare.
Sayburç, Turchia. Circa 11.000 anni fa. Toro e uomo con un serpente, o forse uno strumento a cricco, nella mano.
Sayburç. Il rilievo nella sua interezza.
Göbekli Tepe e Karahan Tepe sono costellati di enormi statue in atto di autoerotismo e numerosi animali, sia preistorici sia oggi non identificabili. Le mani di molte antiche statue sono posate sul Chakra sacrale; per esempio, le mani di tutte le gigantesche statue dell’Isola di Pasqua sono disposte in questa stessa posizione.
Questa soglia cronologica — il X millennio a.E.V. — garantisce sempre la presenza di enormi megaliti e di una muratura perfetta, tale da non permettere neppure alla luce di filtrare tra le giunture. Tecnologie così avanzate attestano il più alto livello di civiltà tecnica e spirituale, il che significa che tali raffigurazioni possiedono un significato assai più profondo rispetto a una semplice rappresentazione del mondo circostante da parte di uomini primitivi. Anche gli archeologi convenzionali tendono a ritenere che gli animali in esse rappresentati siano simboli di varie forze, codificati in segni comprensibili a tutti, perfino alle popolazioni locali, e che, in generale, tali incisioni costituiscano un linguaggio arcaico delle forze, tecniche e spirituali, oggi sconosciuto e non pervenutoci attraverso alcun documento. A mio avviso, questo rappresenta la chiave interpretativa di tutte le versioni posteriori, spesso distorte, di tali immagini nei miti, come la vacca di Faridun, il toro della Tauroctonia, e i vari tori, gatti e leoni alati (celesti) che custodiscono i templi sumerici.
Da tutto ciò, unito alla leggenda di Zahhak e al suo lato oscuro e cannibalico, concludo che le creature aliene non si opposero mai direttamente alla nostra antica religione o agli Dèi stessi; utilizzarono invece gli abitanti locali della Terra, trasformati negli ebrei, e li istruirono a usare i Gentili come mandatari. Proprio come i simboli venivano impiegati come mandatari, anche noi stessi e tutti i nostri crimini occulti contro gli Dèi costituiamo essenzialmente diversi strati di mandatari, e gli dèi sugli altari dei quali si versava sangue umano avevano l’aspetto dei nostri Dèi. Invece, il vero declino spirituale può essere giudicato solo dal declino della tecnologia.
Perché questo cambiamento di religione sia avvenuto in segreto rispetto alle masse principali del popolo, a mio avviso, ha una ragione perfettamente comprensibile: nessuna nazione di quell’epoca lo avrebbe tollerato, e l’intero pianeta si sarebbe rivoltato contro un simile “re”, che avesse venduto il proprio popolo in cambio di ricchezza e di una conoscenza superflua — e la sua fine sarebbe stata inevitabile. Allora la Terra non era indifesa: i popoli erano istruiti e fedeli ai propri Dèi; e per introdurre tali culti, i sovrani, corrotti da forze estranee e malevole, dovettero nascondere con cura ogni cambiamento, e introdurre in modo molto graduale l’idea che fossero gli stessi Dèi del popolo a richiedere ora sacrifici umani su larga scala. Naturalmente, ciò non passò inosservato, e tali re furono rapidamente eliminati; ecco perché credo che quelle entità siano state costrette a escogitare un altro piano, fondato sulle religioni abramitiche, che dapprima minassero le menti e le anime dei loro oppositori, prima che esse e i loro deboli seguaci osassero manifestarsi apertamente.
E sembra che la prima variante sia stata realizzata in Egitto, quando Ehnaton fu rovesciato e ridotto in cenere — evento compiuto, a quanto pare, da strati della popolazione più evoluti spiritualmente, i quali organizzarono il resto del popolo.
La seconda variante, invece, quella del progressivo indebolimento e della corruzione interna, si sarebbe manifestata nel Khorezm e nelle sue città zoroastriane.
La cosa più interessante è che gli analoghi della leggenda di Zahhak, considerata nella sua altra dimensione, cioè la discesa di Zahhak negli inferi, rappresentano l’orgoglio nazionale di molti popoli dell’Eurasia. La leggenda del Drago che acquisisce potere, così come delle forze provenienti dal sottosuolo, sia buone sia malvagie, risale ai miti più antichi ed è antica quanto il mondo. Negli Urali esiste una leggenda sul popolo dei Dyev (guidato dal sovrano Dyj o dal Serpente), noto anche come popolo dei Div, proveniente dalla Terra, che si ribellò contro gli Olimpici locali, come Svarog; Svarog si adirò e schiacciò la ribellione, costringendo il popolo dei Dyev a rifugiarsi sottoterra. Dyj, Div, Dev, Devil rappresentano il Serpente. La stessa cosa avvenne con il famoso popolo dei Chud (Chud ha la radice Kud / Kudo, Kudesnik, il Mago, cioè in sostanza gli stessi popoli dei Maghi). Vennero i Bogatyr o Giganti, e scoppiò una guerra tra essi e i Chud, a seguito della quale i Chud si ritirarono sottoterra. Il medesimo schema si ritrova con il Regno dei Naga nei Veda. Talvolta le cronache descrivono la guerra tra un popolo magico e popoli ordinari. Tra gli Europei, lo stesso ruolo è svolto dalla guerra dei Tuatha de Dannan con i Fomori (elfi neri), a seguito della quale i primi si rifugiarono sottoterra. Spesso queste guerre coinvolgevano tre parti, di cui la terza era costituita da esseri umani mortali, spesso cristiani. Nei racconti le tre parti sono quasi sempre menzionate, e la terza è sempre umana. Non sempre il lato che scende sottoterra è malvagio, ma è sempre associato ai Serpenti.
Inoltre, Jamshid, il cui nome è praticamente identico a quello del Dio della morte indù, e considerando quanto sia improbabile che gli antichi Iranici e i Veda non si siano influenzati reciprocamente (Jam = Yama, una radice, una parola), perse presumibilmente il Khvarenah tre volte, o perse tutti e tre i tipi di Khvarenah, il che lo rese mortale e lo condusse nell'oltretomba, di cui divenne signore (ed è a ciò che Yama è collegato). Ma il Medio Oriente ha il proprio Yam: è il Dio dei Mari e degli Oceani, un vero e proprio analogo di Poseidone, e viene sconfitto, a seconda della tavoletta, da Baal o da Anat, un vero e proprio analogo di Zeus, nel loro eterno conflitto. E lo ritroviamo nell’antico Egitto, nella mitologia cananea e ugaritica. Ovunque esso è anche uno degli Dèi ctonii: il suo nome è elencato in una lista insieme ai Serpenti e Draghi locali. Ovvero, questa leggenda risale a tempi molto anteriori a qualsiasi discesa della nostra Anima ad opera dell’attuale nemico. E, più avanti nella bibbia, egli, come Baal, ricompare tra i ranghi degli Dèi pagani, nemici del dio ebraico.
Perché tutto ciò è così vicino alle allegorie del Serpente di Satana, che discese nel Chakra basale, e che cosa ha a che fare questo con gli esseri provenienti dal sottosuolo e che da lì emergono? Dopotutto, le versioni più antiche risalgono all’analogo del mito di Loki, il creatore del serpente Jörmungandr, alla leggenda di Yama e a quella di Baal — vale a dire, alla classica narrazione del Serpente Satanico. Ritengo che il punto sia che la caduta (la caduta di Babilonia, in questo caso, ossia la caduta dell’umanità) provenga dall’interno, non dall’esterno, e avvenga molto prima che i primi alieni provenienti da fuori alzino le loro teste deformi. Il millennio di Zahhak avvenne solo dopo che Jamshid perse il Khvarenah.
La devastazione che osserviamo nei tempi successivi, già più vicini alla nostra epoca, avvenne dopo, o forse a causa di, un grave indebolimento del sistema solare nel corso di una catastrofe o guerra più antica di proporzioni totalmente inconcepibili per la mente moderna, di portata assolutamente inimmaginabile, dopo la quale vediamo questi megaliti da mille tonnellate, difficilmente distruttibili anche da una collisione planetaria, e allo stesso tempo mostruosamente sparsi e fusi in Siberia e in tutto il mondo. Poiché tali catastrofi hanno portato alla morte di troppe e troppo elevate civiltà, che, se fossero sopravvissute, avrebbero potuto resistere alla minaccia esterna.
Vorrei spingermi oltre in questa direzione e dire che la razza ebraica non è così antica da poter essere paragonata a tutti i fenomeni rettiliani e zahkhaqo-simili. Anche le leggende iraniane più recenti sono più antiche delle perversioni ebraiche di un numero incommensurabile di anni, e al momento del crollo delle ultime civiltà zoroastriane, il cristianesimo non era ancora nato. Quindi come è possibile che qualcosa di così antico si riferisca a qualcosa di così recente? Per quanto riguarda l'islam, esso è stato introdotto non più di mille anni fa. Si tratta di date ridicole se paragonate alle forme più perverse dello zoroastrismo e persino alle forme più perverse delle religioni mesoamericane. Per non parlare degli antichi siti di Khorezm in Uzbekistan. Come ha fatto Azhi Dahaka a introdurre qualcosa che è diventato noto all'umanità solo almeno qualche migliaio di anni dopo?
Risposte.
Innanzitutto, riguardo a Yama, Jamshid, Jan-wan (Re Yan), Ade, ecc. Sappiamo che esiste una triade di Dèi fratelli, Zeus-Poseidone-Ade, e che essi incarnano ciascuno un aspetto di Satana. Zeus è il Dio dei giusti che hanno raggiunto l’immortalità, dell’Olimpo, di Asgard, del mondo degli Dèi. Ade è il Mondo Inferiore, o il regno dei morti — lo stesso Dio vi è venerato, perché Dio è uno, ma per questo mondo egli appare nella veste appropriata. E penso che sia per questo che la cosa più vicina alla nostra attuale immagine di Satana nel Kali Yuga sia il Signore dell’Inferno — perché il nostro mondo attuale somiglia maggiormente a ciò che è noto come Mondo Inferiore, con una componente tartarea molto intensa, specialmente nella sua versione medievale. Poseidone è tradizionalmente il Signore del Samsara, ovvero il mondo delle illusioni e delle tentazioni. Perché chiamiamo il nostro Dio Signore delle tentazioni e da dove gli ebrei hanno rubato e stravolto questo concetto per il loro Diavolo. Gli ebrei non hanno nulla di proprio, nemmeno la morte, nemmeno la tentazione. Niente di niente. Tutto esisteva già millenni prima di loro. Questi pochi aspetti sono solo il modo in cui il nostro Dio appare a seconda della nostra condizione. Ora siamo più vicini al Signore dell'Inferno perché viviamo nell'era del Kali Yuga e soffriamo immensamente per le malattie, la violenza e le vicissitudini del destino, non perché Zeus sia un altro Dio.
La discesa di Jamshid nel regno dei morti rappresenta la discesa dell’umanità nello stato del Kali Yuga, o “Età di Zahhak”. Zahhak, nella forma del Serpente, simboleggia la condizione dell’essere umano durante l’uso improprio e distruttivo delle forze della mente e dell’anima,
Traduzione
La discesa di Jamshid nel regno dei morti è la discesa dell'umanità nello stato di Kali Yuga o “Età di Zahhak”. Zahhak, come il Serpente, è lo stato dell'umanità sotto l'abbondante abuso dei poteri della mente e dell'Anima, che il Serpente ha sempre personificato, da parte di un gruppo di infiltrati ebrei.
Ora passiamo alla risposta principale. In che modo sono collegate le leggende di Zahhak, come rettiliani e nemici, e le leggende del Serpente di Satana?
Questa discrepanza risale all’antichità, a un’epoca in cui gli ebrei erano più lontani da noi che non la Luna. Nell’antico Egitto esiste un solo serpente pericoloso, Apophis, e un intero mare di serpenti benevoli, che incarnano chiaramente le forze di Satana. Tra questi vi sono la Dea Wadjet, il Dio del silenzio Knef, il Dio Nehebhau che aiuta nella lotta contro Apophis; Osiride e Iside erano tradizionalmente raffigurati come due serpenti.
Wadjet, conosciuta anche come Kundalini.
Amon Ra nella forma di un gatto che uccide Apophis.
Il Dio Nehebhau
Osiride e Iside nella forma di serpenti Agatodèmoni.
Ma il punto essenziale è che questi miti non sono recenti, bensì risalgono all’epoca pre-rettiliana, anteriore al cosiddetto attacco a questa Terra avvenuto diecimila anni fa, di cui parlano Apollo/Amon Ra. Manetone, il Sommo Sacerdote di Amon (uso questo termine per lui poiché era quello che designava la carica più alta del clero egiziano). La forma egizia originale del nome di Manetone è andata perduta, ma alcuni ipotizzano che significhi “Verità di Thoth”, “Dono di Thoth”, “Amato da Thoth”, “Amato di Neith” o “Amante di Neith”. Proposte meno accettate sono Myinyu-heter (“Mandriano di cavalli” o “Scudiero”) e Ma’ani-Djehuti (“Ho visto Thoth”). Egli afferma che la Terra e l’Egitto furono in origine governati dagli Dèi, poi dai Semidèi, successivamente dagli “spiriti”, e solo in tempi recenti dai mortali. Questo, giusto per chiarire come ho dedotto che a quell’epoca non esistevano ancora né ebrei, né IGF, né alcuna guerra nei cieli.
Citandolo direttamente, Eusebio scrive:
“Dopo di ciò, il regno passò dall’uno all’altro in successione ininterrotta… per 13.900 e 1.255 anni… Dopo gli Dèi i Semidèi regnarono per 1.817 anni; e poi un’altra stirpe di re governò per 1.790 anni; quindi seguirono altri trenta re che regnarono per 350 anni; e poi ancora dieci re che regnarono per 5.813 anni. Seguì così il regno degli Spiriti dei Morti… per … anni…”.
La somma di tutti questi periodi è di 24.925-36.525 anni. In particolare, si afferma ripetutamente che Manetone attribuì la notevole cifra di 30.000 anni all’intero periodo della civiltà egizia, dal tempo degli Dèi fino alla fine della trentesima (e ultima) dinastia di re mortali.
“All’inizio, gli Dèi e gli Eroi governarono l’Egitto per poco meno di 18.000 5.000 anni, l’ultimo degli Dèi regnanti essendo Horus, figlio di Iside… I mortali sono stati re del loro paese, dicono, per poco meno di ... anni”.
– Storico greco Diodoro di Sicilia, dalle parole dei Sacerdoti egiziani.
“Durante questo periodo, dicono, ci furono quattro occasioni in cui il sole sorse dal suo luogo abituale – due volte sorgendo dove ora tramonta, e due volte tramontando dove ora sorge”.
– Erodoto. Dalle parole dei Sacerdoti di Eliopoli.
“Apep (Egizio antico: ꜥꜣpp), noto anche come Afoph (/ə.ˈfɒf/, Copto: Ⲁⲫⲱⲫ, traslitterato: Aphōph) o Apophis (/ə.ˈpɒ.fɪs/; Greco antico: Ἄποφις, traslitterato: Ápophis), è l'antica Divinità egizia che rappresentava l’oscurità e il disordine, e perciò era l’avversario della luce e di Maat (ordine/verità). Ra era il portatore di luce e quindi il maggiore oppositore di Apep”.
Apop dimora nell’oltretomba dei morti (Duat), dove ha luogo la sua lotta con Ra. Quando di notte Ra comincia a navigare sul Nilo sotterraneo, Apop, desideroso di distruggerlo, beve tutta l’acqua del fiume. Nella battaglia con Apop (ripetuta ogni notte), Ra emerge vittorioso e lo costringe a restituire l’acqua:
“Egli, il grande Ra,
Colpisce il serpente malvagio,
Spezza la sua colonna vertebrale,
E il fuoco lo divora”.
Libro dei Morti
Il Libro della Sconfitta di Apophis contiene numerose incantazioni che i sacerdoti avrebbero usato per combattere Apophis, qualora egli dovesse emergere in Egitto, per compiere la sua missione: divorare il sole e fare precipitare la Terra in un’oscurità eterna.
“Talvolta i miti dicono che Apep fu imprigionato lì, perché era stato il precedente Dio capo rovesciato da Ra, o perché era malvagio e perciò rinchiuso”.
Quindi, proprio Zahhak in persona, precedente alla Guerra nei Cieli di oltre 26.000 anni. E tali miti non esistono solo in Egitto. Il grande serpente Quetzalcoatl in persona fu un benefattore e dispensatore di conoscenza, ma egli o qualche altro serpente è anche rappresentato mentre divora gli uomini.
Il mito di un’entità “precedente” (mondo precedente, umanità precedente, molto meno un Dio precedente) che in qualche modo fosse in errore e perciò rovesciata, abbonda nella mitologia mesoamericana. Questo tema del rovesciamento del sovrano precedente come cambiamento di era è molto diffuso.
Vi è chiaramente un messaggio nell’ambiguità dell’immagine del Serpente. Per coloro che sono malvagi, corrotti e marci interiormente, avendo abbandonato la natura umana, l’energia ardente sotto il Chakra di base potrebbe non essere così favorevole. Non è uguale per tutti in generale e non tollera troppi blocchi nemmeno in un’Anima relativamente decente. Esistono tanti racconti su come i fratelli invidiosi e arroganti dell’eroe non superarono un incontro con qualche creatura favolosa, mentre soltanto l’eroe vi riuscì. Per viaggiatori come i suoi fratelli, le forze della natura possono effettivamente essere percepite soggettivamente come un simile Apop o Dio Coccodrillo. La vittoria del Dio Sole su di lui è allegoricamente la liberazione da un destino come quello di questi fratelli, trasformandosi in Sole.
Si giunge ancora una volta alla conclusione che lo zoroastrismo, sebbene successivamente sia stato literalizzato fino all’assurdo, fu originariamente concepito come una descrizione allegorica dei diversi stati dell’Anima, simile alla leggenda di Apop. Ahura Mazda, letteralmente il Saggio Illuminato, rappresenta lo stato in cui si vede oggettivamente la realtà così com’è. L’indipendenza dell’Osservatore dall’osservato. Angra Mainyu è lo stato di oscuramento della coscienza dovuto al soggettivismo e ai pregiudizi insiti nel Samsara e nella comprensione limitata dell’esistenza mortale. Dipendenza dell’Osservatore dall’osservato. Immersione nell’osservato. Il mondo dell’illusione è chiamato così perché è creato dal processo di Osservazione. Zahhak rappresenta una lenta morte sotto la crescente pressione del mondo dell’illusione, che culmina nell’essere divorati dal Serpente e nel precipitare del mondo nell’oscurità.
Zahhak “insegnò al mondo l’abramismo” nel senso che il male degli uomini stessi, la loro decadenza e corruzione, produssero una nazione di ebrei che si unirono ad altri simili a loro sul piano astrale, con tutto ciò che ne consegue. Ma ciò avvenne a causa della corruzione dell’intera umanità, che è ciò che Zahhak, il leggendario “creatore della nazione di Israele”, rappresenta. Il fatto che possano o meno essere stati aiutati da alcuni nemici emersi dalla terra è un fattore secondario. Il punto è che le iene seguono solo l’odore della caduta.
ru.wikipedia.org
“Secondo Esiodo, a causa di questo orgoglio Zeus li nascose sottoterra, ma in seguito le persone iniziarono a onorarli come mortali sotterranei benedetti”.
…e la sua interpretazione da parte del Ministero del Tempio di Zeus, osservando che in quella linea temporale alcune altre forme di vita aliene, dopo o durante l’Era d’Argento, abitavano questo pianeta, vengono menzionate di sfuggita:
Le cinque ere e Zeus
Per quanto riguarda l’Era delle Guerre menzionata lì, vedo una correlazione con i megaliti mostruosamente distrutti e fusi risalenti proprio a quell’epoca e anche prima.
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Fonti di foto e citazioni:
Megaliti siberiani
history.eco
Tumuli dell’Uzbekistan (Khorezm)
www.centralasia-travel.com
Tratto di Dzharakuduk e Foresta di Pietra nel Deserto del Kyzylkum
www.centralasia-travel.com
Turchia. Sayburç.
nplus1.ru
www.vokrugsveta.ru
Turchia. Göbekli Tepe.
https://ancientmistery.weebly.com/goumlbekli-tepe-turkey.html , а также
misnicism.com
Karahan Tepe
nplus-1.ru
Cronologia dell’Egitto e materiale su Manetone:
mru.ink
en.wikipedia.org
Citazioni:
ru.wikipedia.org
en.wikipedia.org
The Code of Zahhak: The Serpent Myth in Light of Burned and Melted Megaliths and Fortresses – White Death of islam
whitedeathofislam.deathofcommunism.com
Da: Babylon The Great
Il codice di Zahhak
Il mito del Serpente alla luce dei megaliti e delle fortezze bruciati e fusi
L’intera Siberia e il Medio Oriente sono disseminati di detriti di megaliti e di edifici in mattoni meno antichi, accomunati da un livello di distruzione assolutamente senza precedenti. Essi sono letteralmente fusi e ridotti a uno stato che neppure una moderna bomba atomica, o solo i suoi rappresentanti eccezionalmente potenti, può produrre. Ma per quanto riguarda i megaliti della Siberia, il loro stato non può essere spiegato affatto. Sono ricoperti da una patina, di cui si dice che possa formarsi dopo una lunga permanenza sott’acqua, e dal loro aspetto completamente devastato si ha l’impressione che abbiano sopravvissuto non a una sola, ma a più catastrofi di origine artificiale di scala planetaria, e non a una sola decina di migliaia di anni. Alcune rocce dall’aspetto fuso passano dolcemente in un muro costituito dalla più precisa muratura poligonale, il che suscita orrore, poiché fondere e ridurre in un “mucchio di pietre” una tale muratura di blocchi di molte tonnellate è difficile persino da immaginare, anche nella letteratura dei più sfrenati fantasisti. Persino su Marte e sulla Luna, dopo la completa cancellazione della vita e dell’atmosfera, rimangono piramidi e megaliti.
Guardate in cosa si sono trasformati in Siberia:
Siberia. Monti Šoria.
Siberia. Monti Šoria. Che cosa hanno fatto alle fondamenta?
Questa un tempo era la fortezza di Puma Punku, in Bolivia. Ora è un ammasso di centinaia di tonnellate di pietra ridotte in pezzi.
Siberia. Come può qualcosa del genere rompersi o addirittura sciogliersi?
Inoltre, in tutto il mondo si trovano anche le seguenti cose:
Ciò significa che non molto tempo fa, letteralmente duemila anni fa o poco più, sulla Terra, in alcuni dei suoi luoghi abitati, si verificarono eventi durante i quali si produssero e si mantennero per lungo tempo temperature molto elevate, ossia a partire da 1100 °C e oltre. Questo riguarda Mohenjo-Daro, a proposito del quale questa situazione di temperature estreme è confermata da tutte le fonti antiche.
Per quanto riguarda il Khorezm (l’odierno Uzbekistan, parti del Kazakistan e dell’Afghanistan), che sarà discusso più avanti, si tratta di una civiltà di antichi e accaniti seguaci dello zoroastrismo. Tutti questi insediamenti caddero misteriosamente molto prima della data tradizionale dell’emergere dell’islam, ma alcuni sopravvissero fino a cadere vittime dei primi barbari islamici. In questo territorio si osservano anche luoghi con tracce di alte temperature, con la sabbia circostante e nel deserto vicino spesso “cotta” fino a diventare vetro per molti chilometri, testimonianza di guerre antiche di origine artificiale. Ma le città stesse del Khorezm erano centri dello Zoroastrismo, una religione in apparente declino successivo, e a esse risalgono le versioni più recenti della leggenda di Zahhak.
Fortezza di Koy-Krylgan-Kala, Uzbekistan
E accanto ad essa, nell’Urochishchee Dzharakuduk nel deserto del Kyzylkum, si trova la cosiddetta “Foresta di Pietra”, ufficialmente considerata legno pietrificato, ma che potrebbe anche essere il risultato delle altissime temperature di cui sopra. Intorno ad essa, la sabbia è cosparsa di schegge di materiale nero simile al vetro, ufficialmente ciottoli di pietra, ma alcune schegge assomigliano a sabbia fusa. E nello stesso deserto del Kyzylkum sono state rinvenute immagini pre-Chorezmiane di dischi volanti, tracce di religioni più antiche e segni di paleocontatto.
“Foresta di pietra” e i “ciottoli” attorno ad essa nell’Urochishchee Dzharakuduk, nel deserto del Kyzylkum
Il tipo di muratura di Krylgan-Kar e di strutture simili indica un’età di non più di qualche migliaio di anni, e lo stato deplorevole – almeno 1,5 mila anni. Non regge in alcun confronto con i megaliti “eterni” di molte tonnellate e la muratura poligonale “infrangibile” della Siberia sopra menzionata, solitamente datata a decine di migliaia di anni. Ho notato personalmente che il loro declino e la loro distruzione è comparabile, nel tempo, alla modificazione fatale della civiltà mesoamericana, quando cominciarono i sacrifici umani con la conservazione esteriore della religione, del patrimonio, del folklore ecc., così come al tentativo di colpo religioso di Ehnaton in Egitto. La distruzione mostruosa è simile a quella che avrebbe colpito Mohenjo-Daro due millenni prima, ma molto peggiore. Entrambi furono uniti da una transizione graduale verso un patriarcato inizialmente moderato e l’abramizzazione. Questo aspetto è stato molto bene mostrato da Mozart nella sua ultima opera Il flauto magico, riguardo ai problemi dello zoroastrismo.
Cioè, il declino graduale fu il risultato della mancanza di pratiche spirituali, quando essi rinunciarono ritualmente e misticamente ad Ahriman e alla sua parte dell’essere. Belbog e Chernobog avrebbero dovuto essere venerati in egual misura, poiché l’Oscurità, nelle parole di colui che essi riverivano come Ahura Mazda, è il rovescio della Luce, ma gli zoroastriani tentarono di eliminare gli aspetti di Ahriman dalla loro religione. E ciò poté accadere solo a causa di un fraintendimento delle allegorie e della perdita, da parte della coscienza, della propria dimensionalità, quella che la meditazione dona. In altre parole, nel processo di rinuncia alle pratiche spirituali si verificò una letteralizzazione e una riscrittura totale dei testi religiosi, senza la loro adeguata comprensione (in fondo, tutte le leggende sono versioni tarde di miti e leggende pagane primordiali, e tutti gli Dèi sono anche i nostri Dèi, ad esempio Mithra). A causa dell’inclinazione verso un solo aspetto delle Divinità e del rifiuto degli altri, si verificò un indebolimento, una deriva verso il pacifismo, un rifiuto della magia, della meditazione, dell’uso dell’occulto per i propri fini, un rifiuto dello sviluppo e dell’uso del lato femminile dell’Anima.
Quello che penso, sulla base delle mie ricerche e delle antiche leggende di Zahhak, è che, a un certo punto, alcuni popoli si imbatterono anche in mostri che esigevano sacrifici umani in cambio della loro conoscenza speciale, che potrebbero aver condiviso, e alcuni popoli acconsentirono perché in tal modo poterono intraprendere guerre e risolvere il problema della riluttanza a uccidere la propria popolazione grazie all’abbondanza di prigionieri costantemente forniti; altri, forse, o non potevano condurre tali guerre e ottenere un numero sufficiente di prigionieri, oppure non volevano farlo e si rifiutavano di consegnare i propri cittadini. In generale, il punto è che alcuni popoli, per il loro rifiuto di praticare sacrifici umani, potevano essere distrutti da queste creature. Come siano giunti a stringere accordi con questi mostri e dove li abbiano trovati è un’altra questione; leggende simili sui cannibali esistono presso molti popoli, e molto spesso includono l’idea che tali razze potessero vivere nel sottosuolo, da dove potevano essere evocate, per esempio, oppure che esse stesse ne emergessero, rispondendo al richiamo di creature affini provenienti dallo spazio esterno.
In Africa esistono testimonianze di sciamani che raccontano di creature uscite dal sottosuolo, simili in tutto e per tutto ai rettiliani o ai grigi citati sul sito web Gioia di Satana, e inoltre c'è una storia che narra di come gli europei, che stavano intervistando uno di questi sciamani per la loro scoperta, abbiano estratto un microchip dal cadavere di uno di questi bastardi. A differenza degli ebrei che ci hanno imposto la religione, né nel caso dei mesoamericani né in quello dei primi zoroastriani vediamo un cambiamento significativo nella religione, ma nel caso dei mesoamericani vediamo una ricerca disperata di un mezzo per soddisfare l'insaziabile richiesta di sacrifici umani. Tutto questo sotto le sembianze della religione pagana originaria. Nel caso di questa città del Khorezm, assistiamo alla morte provocata da un’arma di distruzione di massa sconosciuta: pietre ardenti. Apparentemente nulla che abbia a che fare con questo infausto evento africano. Eppure, a tutto ciò si accompagna una leggenda misteriosa riguardante un certo sovrano, divenuto celebre e odiato soprattutto per la sua insaziabile brama di carne umana e per il continuo sterminio dei suoi sudditi al fine di soddisfarla.
Ed è proprio in questo periodo, quando iniziarono tutte queste misteriose guerre tecnogeniche di epoche successive alla guerra siberiana, ovvero più di 4000 anni fa, che compaiono le famose figure rettiloidi provenienti dall'Iraq, considerate come l'aspetto della razza ebraica. Secondo la bibbia, i malvagi “dèi” degli ebrei esigevano abbondanti sacrifici umani. E gli ebrei, come i mesoamericani, secondo le loro bibbie, erano impegnati in guerre infinite, sia attraverso la corruzione, la guerra psicologica, mettendo le loro prostitute nei letti dei Gentili, come nei libri di Ester e Giuditta, sia attraverso la conquista, come in tutti gli altri, al fine di ottenere carne per i loro sacrifici. Esattamente la stessa logica dei mesoamericani nella tradizionale festa di Purim: non celebravano tanto l'esodo dall'Egitto quanto la trasmissione dell'alleanza attraverso Mosè, che affermava letteralmente che stavano redimendo i propri figli sacrificando quelli degli altri. Anche i mesoamericani combatterono guerre infinite con l'unico scopo di catturare prigionieri di guerra.
La leggenda di Zahhak, invece, narra che egli insegnò al mondo le religioni abramitiche donandole ai primi ebrei, durante il suo regno millenario, e introdusse il virus ebraico nel mondo. Tutto questo insieme alla costante richiesta di sacrifici umani. Sembra che gli alieni volessero aumentare con questi sacrifici la quantità di energia necessaria per introdurre qualcosa, qualcosa che – con ogni probabilità – introdussero nell'era successiva del male puro, la nostra era.
In generale, l'impressione è che le cosiddette religioni abramitiche siano solo la punta dell'iceberg e che il terreno spirituale su cui poggiano sia stato preparato per interi millenni, con tutti quei sacrifici nei luoghi di potere dei templi Pagani primordiali sulle Ley-Lines. L'“esplosione inaspettata” della malattia cancerogena abramitica nella nostra era è come un tumore maligno che erutta all'interno di un tumore benigno che cresce e marcisce da molto tempo. Il mazdeismo/yezdanismo languì in Iran e nei territori circostanti dei paesi moderni citati per migliaia di anni prima che lo zoroastrismo, apparso intorno all'ultimo millennio a.E.V., diventasse il colpo di grazia alla religione iraniana originaria. Un millennio dopo, il cadavere in decomposizione divenne la fonte della malattia mortale dell'islam nella zona. L'ultimo millennio a.E.V. in generale è particolarmente afflitto dal numero massimo di malattie del monoteismo pre-abrahamico, come il fenomeno di Ehnaton.
È interessante notare che Zahhak uccise la mucca che aveva nutrito Faridun, e Faridun lo sconfisse con un bastone dalla testa di mucca. Il toro è sempre stato un simbolo del potere creativo che l'uomo può sottomettere, ed è proprio questo che raffigura la tauroctomia, una trama tipica dello zoroastrismo. È un simbolo antico e potente dei nostri Dèi, e in particolare il Toro è la costellazione in cui si suppone dimorino i nostri Dèi, a simboleggiare il loro potere.
Tauroctonia. Roma.
Ora, questa potenza è precisamente quella che si suppone debba sconfiggere Ahriman, il presunto capo di Zahhak, insieme a Mithra; ma essa viene poi risuscitata come un nuovo essere umano, rappresentato nella figura del “primo uomo”, Keyumars.
“Ahriman e l’Uomo-Albero”.
Didascalia a p. 500:
La tavola 18, di fronte a p. 465, raffigura il serpente Ahriman che strangola il toro primordiale (Abudad), dal quale emerge il primo uomo (Cayomorts).
(Joseph-Jacques Odolan-Desnos, Mythologie pittoresque, ou Histoire universelle des faux dieux de tous les peuples anciens et modernes, Parigi, 1839.)
Joseph-Jacques Odolan-Desnos, Mythologie pittorescu, ovvero Storia universale dei falsi dei di tutti i popoli antichi e moderni, Parigi, 1839.
Ciò si correla male con la leggenda biblica rubata dell'ebreo gesù cristo che viene sacrificato affinché il primo uomo, Adamo, possa risorgere attraverso questo sacrificio, “assolvendo” così lui e tutta l'umanità dai cosiddetti “peccati”. Keyumars significa “Il re delle montagne”. Il che significa che egli le governa, le montagne, e noi sappiamo che le montagne sono un simbolo molto potente del sentiero della civiltà umana e del sentiero del Serpente. Quindi suppongo che la maledizione degli ebrei qui sia che questo toro/mucca è esattamente ciò che gli ebrei considerano il nostro “primo peccato”: avere qualsiasi energia naturale primordiale. Non c'è da stupirsi che “il creatore delle religioni abramitiche” abbia ucciso la mucca. Ma è stato rubato dal mito Pagano originale e non blasfemo su Ahriman Serpent che uccide questa mucca per produrre il re delle montagne.
Il toro è anche la runa Thauris o Thurisaz, e risale al nome del Dio Thor/Tengri. Si veda qui una trattazione più approfondita su questo Dio. Entrambe le rune, Uruz e Thurisaz, rimandano al simbolismo del toro; e Thurisaz si collega anche al concetto di tuono, ma aggiungerò che Uruz possiede l’energia di Urano e condivide con esso la stessa etimologia, poiché Urano rappresenta il Cielo Eterno, nel medesimo senso in cui Tengri è così denominato. L’immagine del Toro Celeste è inoltre profondamente radicata nella cultura sumerica e in tutte le sue eredi, a causa della leggenda di Gilgamesh.
In un altro paese conquistato dall’islam, esistono siti risalenti rispettivamente a 11–12 mila anni fa e a 9–10 mila anni a.E.V., nei quali sono raffigurati esseri umani intenti in atti di autoerotismo, circondati da animali pericolosi, tra cui tori. E ciò si trova su megaliti nel senso più proprio del termine, pietre accuratamente modellate, dal peso di centinaia o migliaia di tonnellate.
Sayburç, Turchia. Circa 11.000 anni fa.
Raffigurazione di autoerotismo e due leopardi. Le mani sono poste sui Chakra sacrale e solare.
Sayburç, Turchia. Circa 11.000 anni fa. Toro e uomo con un serpente, o forse uno strumento a cricco, nella mano.
Sayburç. Il rilievo nella sua interezza.
Göbekli Tepe e Karahan Tepe sono costellati di enormi statue in atto di autoerotismo e numerosi animali, sia preistorici sia oggi non identificabili. Le mani di molte antiche statue sono posate sul Chakra sacrale; per esempio, le mani di tutte le gigantesche statue dell’Isola di Pasqua sono disposte in questa stessa posizione.
Questa soglia cronologica — il X millennio a.E.V. — garantisce sempre la presenza di enormi megaliti e di una muratura perfetta, tale da non permettere neppure alla luce di filtrare tra le giunture. Tecnologie così avanzate attestano il più alto livello di civiltà tecnica e spirituale, il che significa che tali raffigurazioni possiedono un significato assai più profondo rispetto a una semplice rappresentazione del mondo circostante da parte di uomini primitivi. Anche gli archeologi convenzionali tendono a ritenere che gli animali in esse rappresentati siano simboli di varie forze, codificati in segni comprensibili a tutti, perfino alle popolazioni locali, e che, in generale, tali incisioni costituiscano un linguaggio arcaico delle forze, tecniche e spirituali, oggi sconosciuto e non pervenutoci attraverso alcun documento. A mio avviso, questo rappresenta la chiave interpretativa di tutte le versioni posteriori, spesso distorte, di tali immagini nei miti, come la vacca di Faridun, il toro della Tauroctonia, e i vari tori, gatti e leoni alati (celesti) che custodiscono i templi sumerici.
Da tutto ciò, unito alla leggenda di Zahhak e al suo lato oscuro e cannibalico, concludo che le creature aliene non si opposero mai direttamente alla nostra antica religione o agli Dèi stessi; utilizzarono invece gli abitanti locali della Terra, trasformati negli ebrei, e li istruirono a usare i Gentili come mandatari. Proprio come i simboli venivano impiegati come mandatari, anche noi stessi e tutti i nostri crimini occulti contro gli Dèi costituiamo essenzialmente diversi strati di mandatari, e gli dèi sugli altari dei quali si versava sangue umano avevano l’aspetto dei nostri Dèi. Invece, il vero declino spirituale può essere giudicato solo dal declino della tecnologia.
Perché questo cambiamento di religione sia avvenuto in segreto rispetto alle masse principali del popolo, a mio avviso, ha una ragione perfettamente comprensibile: nessuna nazione di quell’epoca lo avrebbe tollerato, e l’intero pianeta si sarebbe rivoltato contro un simile “re”, che avesse venduto il proprio popolo in cambio di ricchezza e di una conoscenza superflua — e la sua fine sarebbe stata inevitabile. Allora la Terra non era indifesa: i popoli erano istruiti e fedeli ai propri Dèi; e per introdurre tali culti, i sovrani, corrotti da forze estranee e malevole, dovettero nascondere con cura ogni cambiamento, e introdurre in modo molto graduale l’idea che fossero gli stessi Dèi del popolo a richiedere ora sacrifici umani su larga scala. Naturalmente, ciò non passò inosservato, e tali re furono rapidamente eliminati; ecco perché credo che quelle entità siano state costrette a escogitare un altro piano, fondato sulle religioni abramitiche, che dapprima minassero le menti e le anime dei loro oppositori, prima che esse e i loro deboli seguaci osassero manifestarsi apertamente.
E sembra che la prima variante sia stata realizzata in Egitto, quando Ehnaton fu rovesciato e ridotto in cenere — evento compiuto, a quanto pare, da strati della popolazione più evoluti spiritualmente, i quali organizzarono il resto del popolo.
La seconda variante, invece, quella del progressivo indebolimento e della corruzione interna, si sarebbe manifestata nel Khorezm e nelle sue città zoroastriane.
La cosa più interessante è che gli analoghi della leggenda di Zahhak, considerata nella sua altra dimensione, cioè la discesa di Zahhak negli inferi, rappresentano l’orgoglio nazionale di molti popoli dell’Eurasia. La leggenda del Drago che acquisisce potere, così come delle forze provenienti dal sottosuolo, sia buone sia malvagie, risale ai miti più antichi ed è antica quanto il mondo. Negli Urali esiste una leggenda sul popolo dei Dyev (guidato dal sovrano Dyj o dal Serpente), noto anche come popolo dei Div, proveniente dalla Terra, che si ribellò contro gli Olimpici locali, come Svarog; Svarog si adirò e schiacciò la ribellione, costringendo il popolo dei Dyev a rifugiarsi sottoterra. Dyj, Div, Dev, Devil rappresentano il Serpente. La stessa cosa avvenne con il famoso popolo dei Chud (Chud ha la radice Kud / Kudo, Kudesnik, il Mago, cioè in sostanza gli stessi popoli dei Maghi). Vennero i Bogatyr o Giganti, e scoppiò una guerra tra essi e i Chud, a seguito della quale i Chud si ritirarono sottoterra. Il medesimo schema si ritrova con il Regno dei Naga nei Veda. Talvolta le cronache descrivono la guerra tra un popolo magico e popoli ordinari. Tra gli Europei, lo stesso ruolo è svolto dalla guerra dei Tuatha de Dannan con i Fomori (elfi neri), a seguito della quale i primi si rifugiarono sottoterra. Spesso queste guerre coinvolgevano tre parti, di cui la terza era costituita da esseri umani mortali, spesso cristiani. Nei racconti le tre parti sono quasi sempre menzionate, e la terza è sempre umana. Non sempre il lato che scende sottoterra è malvagio, ma è sempre associato ai Serpenti.
Inoltre, Jamshid, il cui nome è praticamente identico a quello del Dio della morte indù, e considerando quanto sia improbabile che gli antichi Iranici e i Veda non si siano influenzati reciprocamente (Jam = Yama, una radice, una parola), perse presumibilmente il Khvarenah tre volte, o perse tutti e tre i tipi di Khvarenah, il che lo rese mortale e lo condusse nell'oltretomba, di cui divenne signore (ed è a ciò che Yama è collegato). Ma il Medio Oriente ha il proprio Yam: è il Dio dei Mari e degli Oceani, un vero e proprio analogo di Poseidone, e viene sconfitto, a seconda della tavoletta, da Baal o da Anat, un vero e proprio analogo di Zeus, nel loro eterno conflitto. E lo ritroviamo nell’antico Egitto, nella mitologia cananea e ugaritica. Ovunque esso è anche uno degli Dèi ctonii: il suo nome è elencato in una lista insieme ai Serpenti e Draghi locali. Ovvero, questa leggenda risale a tempi molto anteriori a qualsiasi discesa della nostra Anima ad opera dell’attuale nemico. E, più avanti nella bibbia, egli, come Baal, ricompare tra i ranghi degli Dèi pagani, nemici del dio ebraico.
Perché tutto ciò è così vicino alle allegorie del Serpente di Satana, che discese nel Chakra basale, e che cosa ha a che fare questo con gli esseri provenienti dal sottosuolo e che da lì emergono? Dopotutto, le versioni più antiche risalgono all’analogo del mito di Loki, il creatore del serpente Jörmungandr, alla leggenda di Yama e a quella di Baal — vale a dire, alla classica narrazione del Serpente Satanico. Ritengo che il punto sia che la caduta (la caduta di Babilonia, in questo caso, ossia la caduta dell’umanità) provenga dall’interno, non dall’esterno, e avvenga molto prima che i primi alieni provenienti da fuori alzino le loro teste deformi. Il millennio di Zahhak avvenne solo dopo che Jamshid perse il Khvarenah.
La devastazione che osserviamo nei tempi successivi, già più vicini alla nostra epoca, avvenne dopo, o forse a causa di, un grave indebolimento del sistema solare nel corso di una catastrofe o guerra più antica di proporzioni totalmente inconcepibili per la mente moderna, di portata assolutamente inimmaginabile, dopo la quale vediamo questi megaliti da mille tonnellate, difficilmente distruttibili anche da una collisione planetaria, e allo stesso tempo mostruosamente sparsi e fusi in Siberia e in tutto il mondo. Poiché tali catastrofi hanno portato alla morte di troppe e troppo elevate civiltà, che, se fossero sopravvissute, avrebbero potuto resistere alla minaccia esterna.
Vorrei spingermi oltre in questa direzione e dire che la razza ebraica non è così antica da poter essere paragonata a tutti i fenomeni rettiliani e zahkhaqo-simili. Anche le leggende iraniane più recenti sono più antiche delle perversioni ebraiche di un numero incommensurabile di anni, e al momento del crollo delle ultime civiltà zoroastriane, il cristianesimo non era ancora nato. Quindi come è possibile che qualcosa di così antico si riferisca a qualcosa di così recente? Per quanto riguarda l'islam, esso è stato introdotto non più di mille anni fa. Si tratta di date ridicole se paragonate alle forme più perverse dello zoroastrismo e persino alle forme più perverse delle religioni mesoamericane. Per non parlare degli antichi siti di Khorezm in Uzbekistan. Come ha fatto Azhi Dahaka a introdurre qualcosa che è diventato noto all'umanità solo almeno qualche migliaio di anni dopo?
Risposte.
Innanzitutto, riguardo a Yama, Jamshid, Jan-wan (Re Yan), Ade, ecc. Sappiamo che esiste una triade di Dèi fratelli, Zeus-Poseidone-Ade, e che essi incarnano ciascuno un aspetto di Satana. Zeus è il Dio dei giusti che hanno raggiunto l’immortalità, dell’Olimpo, di Asgard, del mondo degli Dèi. Ade è il Mondo Inferiore, o il regno dei morti — lo stesso Dio vi è venerato, perché Dio è uno, ma per questo mondo egli appare nella veste appropriata. E penso che sia per questo che la cosa più vicina alla nostra attuale immagine di Satana nel Kali Yuga sia il Signore dell’Inferno — perché il nostro mondo attuale somiglia maggiormente a ciò che è noto come Mondo Inferiore, con una componente tartarea molto intensa, specialmente nella sua versione medievale. Poseidone è tradizionalmente il Signore del Samsara, ovvero il mondo delle illusioni e delle tentazioni. Perché chiamiamo il nostro Dio Signore delle tentazioni e da dove gli ebrei hanno rubato e stravolto questo concetto per il loro Diavolo. Gli ebrei non hanno nulla di proprio, nemmeno la morte, nemmeno la tentazione. Niente di niente. Tutto esisteva già millenni prima di loro. Questi pochi aspetti sono solo il modo in cui il nostro Dio appare a seconda della nostra condizione. Ora siamo più vicini al Signore dell'Inferno perché viviamo nell'era del Kali Yuga e soffriamo immensamente per le malattie, la violenza e le vicissitudini del destino, non perché Zeus sia un altro Dio.
La discesa di Jamshid nel regno dei morti rappresenta la discesa dell’umanità nello stato del Kali Yuga, o “Età di Zahhak”. Zahhak, nella forma del Serpente, simboleggia la condizione dell’essere umano durante l’uso improprio e distruttivo delle forze della mente e dell’anima,
Traduzione
La discesa di Jamshid nel regno dei morti è la discesa dell'umanità nello stato di Kali Yuga o “Età di Zahhak”. Zahhak, come il Serpente, è lo stato dell'umanità sotto l'abbondante abuso dei poteri della mente e dell'Anima, che il Serpente ha sempre personificato, da parte di un gruppo di infiltrati ebrei.
Ora passiamo alla risposta principale. In che modo sono collegate le leggende di Zahhak, come rettiliani e nemici, e le leggende del Serpente di Satana?
Questa discrepanza risale all’antichità, a un’epoca in cui gli ebrei erano più lontani da noi che non la Luna. Nell’antico Egitto esiste un solo serpente pericoloso, Apophis, e un intero mare di serpenti benevoli, che incarnano chiaramente le forze di Satana. Tra questi vi sono la Dea Wadjet, il Dio del silenzio Knef, il Dio Nehebhau che aiuta nella lotta contro Apophis; Osiride e Iside erano tradizionalmente raffigurati come due serpenti.
Wadjet, conosciuta anche come Kundalini.
Amon Ra nella forma di un gatto che uccide Apophis.
Il Dio Nehebhau
Osiride e Iside nella forma di serpenti Agatodèmoni.
Ma il punto essenziale è che questi miti non sono recenti, bensì risalgono all’epoca pre-rettiliana, anteriore al cosiddetto attacco a questa Terra avvenuto diecimila anni fa, di cui parlano Apollo/Amon Ra. Manetone, il Sommo Sacerdote di Amon (uso questo termine per lui poiché era quello che designava la carica più alta del clero egiziano). La forma egizia originale del nome di Manetone è andata perduta, ma alcuni ipotizzano che significhi “Verità di Thoth”, “Dono di Thoth”, “Amato da Thoth”, “Amato di Neith” o “Amante di Neith”. Proposte meno accettate sono Myinyu-heter (“Mandriano di cavalli” o “Scudiero”) e Ma’ani-Djehuti (“Ho visto Thoth”). Egli afferma che la Terra e l’Egitto furono in origine governati dagli Dèi, poi dai Semidèi, successivamente dagli “spiriti”, e solo in tempi recenti dai mortali. Questo, giusto per chiarire come ho dedotto che a quell’epoca non esistevano ancora né ebrei, né IGF, né alcuna guerra nei cieli.
Citandolo direttamente, Eusebio scrive:
“Dopo di ciò, il regno passò dall’uno all’altro in successione ininterrotta… per 13.900 e 1.255 anni… Dopo gli Dèi i Semidèi regnarono per 1.817 anni; e poi un’altra stirpe di re governò per 1.790 anni; quindi seguirono altri trenta re che regnarono per 350 anni; e poi ancora dieci re che regnarono per 5.813 anni. Seguì così il regno degli Spiriti dei Morti… per … anni…”.
La somma di tutti questi periodi è di 24.925-36.525 anni. In particolare, si afferma ripetutamente che Manetone attribuì la notevole cifra di 30.000 anni all’intero periodo della civiltà egizia, dal tempo degli Dèi fino alla fine della trentesima (e ultima) dinastia di re mortali.
“All’inizio, gli Dèi e gli Eroi governarono l’Egitto per poco meno di 18.000 5.000 anni, l’ultimo degli Dèi regnanti essendo Horus, figlio di Iside… I mortali sono stati re del loro paese, dicono, per poco meno di ... anni”.
– Storico greco Diodoro di Sicilia, dalle parole dei Sacerdoti egiziani.
“Durante questo periodo, dicono, ci furono quattro occasioni in cui il sole sorse dal suo luogo abituale – due volte sorgendo dove ora tramonta, e due volte tramontando dove ora sorge”.
– Erodoto. Dalle parole dei Sacerdoti di Eliopoli.
“Apep (Egizio antico: ꜥꜣpp), noto anche come Afoph (/ə.ˈfɒf/, Copto: Ⲁⲫⲱⲫ, traslitterato: Aphōph) o Apophis (/ə.ˈpɒ.fɪs/; Greco antico: Ἄποφις, traslitterato: Ápophis), è l'antica Divinità egizia che rappresentava l’oscurità e il disordine, e perciò era l’avversario della luce e di Maat (ordine/verità). Ra era il portatore di luce e quindi il maggiore oppositore di Apep”.
Apop dimora nell’oltretomba dei morti (Duat), dove ha luogo la sua lotta con Ra. Quando di notte Ra comincia a navigare sul Nilo sotterraneo, Apop, desideroso di distruggerlo, beve tutta l’acqua del fiume. Nella battaglia con Apop (ripetuta ogni notte), Ra emerge vittorioso e lo costringe a restituire l’acqua:
“Egli, il grande Ra,
Colpisce il serpente malvagio,
Spezza la sua colonna vertebrale,
E il fuoco lo divora”.
Libro dei Morti
Il Libro della Sconfitta di Apophis contiene numerose incantazioni che i sacerdoti avrebbero usato per combattere Apophis, qualora egli dovesse emergere in Egitto, per compiere la sua missione: divorare il sole e fare precipitare la Terra in un’oscurità eterna.
“Talvolta i miti dicono che Apep fu imprigionato lì, perché era stato il precedente Dio capo rovesciato da Ra, o perché era malvagio e perciò rinchiuso”.
Quindi, proprio Zahhak in persona, precedente alla Guerra nei Cieli di oltre 26.000 anni. E tali miti non esistono solo in Egitto. Il grande serpente Quetzalcoatl in persona fu un benefattore e dispensatore di conoscenza, ma egli o qualche altro serpente è anche rappresentato mentre divora gli uomini.
Il mito di un’entità “precedente” (mondo precedente, umanità precedente, molto meno un Dio precedente) che in qualche modo fosse in errore e perciò rovesciata, abbonda nella mitologia mesoamericana. Questo tema del rovesciamento del sovrano precedente come cambiamento di era è molto diffuso.
Vi è chiaramente un messaggio nell’ambiguità dell’immagine del Serpente. Per coloro che sono malvagi, corrotti e marci interiormente, avendo abbandonato la natura umana, l’energia ardente sotto il Chakra di base potrebbe non essere così favorevole. Non è uguale per tutti in generale e non tollera troppi blocchi nemmeno in un’Anima relativamente decente. Esistono tanti racconti su come i fratelli invidiosi e arroganti dell’eroe non superarono un incontro con qualche creatura favolosa, mentre soltanto l’eroe vi riuscì. Per viaggiatori come i suoi fratelli, le forze della natura possono effettivamente essere percepite soggettivamente come un simile Apop o Dio Coccodrillo. La vittoria del Dio Sole su di lui è allegoricamente la liberazione da un destino come quello di questi fratelli, trasformandosi in Sole.
Si giunge ancora una volta alla conclusione che lo zoroastrismo, sebbene successivamente sia stato literalizzato fino all’assurdo, fu originariamente concepito come una descrizione allegorica dei diversi stati dell’Anima, simile alla leggenda di Apop. Ahura Mazda, letteralmente il Saggio Illuminato, rappresenta lo stato in cui si vede oggettivamente la realtà così com’è. L’indipendenza dell’Osservatore dall’osservato. Angra Mainyu è lo stato di oscuramento della coscienza dovuto al soggettivismo e ai pregiudizi insiti nel Samsara e nella comprensione limitata dell’esistenza mortale. Dipendenza dell’Osservatore dall’osservato. Immersione nell’osservato. Il mondo dell’illusione è chiamato così perché è creato dal processo di Osservazione. Zahhak rappresenta una lenta morte sotto la crescente pressione del mondo dell’illusione, che culmina nell’essere divorati dal Serpente e nel precipitare del mondo nell’oscurità.
Zahhak “insegnò al mondo l’abramismo” nel senso che il male degli uomini stessi, la loro decadenza e corruzione, produssero una nazione di ebrei che si unirono ad altri simili a loro sul piano astrale, con tutto ciò che ne consegue. Ma ciò avvenne a causa della corruzione dell’intera umanità, che è ciò che Zahhak, il leggendario “creatore della nazione di Israele”, rappresenta. Il fatto che possano o meno essere stati aiutati da alcuni nemici emersi dalla terra è un fattore secondario. Il punto è che le iene seguono solo l’odore della caduta.
Серебряный век (античность) — Википедия
“Secondo Esiodo, a causa di questo orgoglio Zeus li nascose sottoterra, ma in seguito le persone iniziarono a onorarli come mortali sotterranei benedetti”.
…e la sua interpretazione da parte del Ministero del Tempio di Zeus, osservando che in quella linea temporale alcune altre forme di vita aliene, dopo o durante l’Era d’Argento, abitavano questo pianeta, vengono menzionate di sfuggita:
Le cinque ere e Zeus
Per quanto riguarda l’Era delle Guerre menzionata lì, vedo una correlazione con i megaliti mostruosamente distrutti e fusi risalenti proprio a quell’epoca e anche prima.
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Fonti di foto e citazioni:
Megaliti siberiani
Istorik. Мегалиты Сибири.
Древность многочисленных мегалитических памятников Сибири, может говорить о её принадлежности к колыбели человеческой цивилизации…
history.eco
Tumuli dell’Uzbekistan (Khorezm)
Достопримечательности Хорезма. Древние памятники зороастризма в Узбекистане: фото, описание
Достопримечательности Хорезма. Руины древних городищ. Исторические памятники зороастризма в Узбекистане. Фото и описание достопримечательностей.
Tratto di Dzharakuduk e Foresta di Pietra nel Deserto del Kyzylkum
Урочище Джаракудук и Каменный лес в пустыне Кызылкум.
Урочище Джаракудук в Узбекистане: Каменный лес, останки динозавров и окаменелости морских животных в пустыне Кызылкум.
Turchia. Sayburç.
В Турции нашли 11000-летний горельеф с держащимся за пенис мужчиной в окружении леопардов
N + 1 — главное издание о науке, технике и технологиях
nplus1.ru
Ðайдено дÑевнейÑее изобÑажение Ñ ÑÑжеÑом: поÑмоÑÑиÑе на гоÑелÑÐµÑ Ð¸Ð· ТÑÑÑии возÑаÑÑом 11 ÑÑÑÑÑ Ð»ÐµÑ
ÐеолиÑиÑеÑкий ÑÑдожник изобÑазил два загадоÑнÑÑ Ñпизода Ñ Ð±Ñком и леопаÑдами
www.vokrugsveta.ru
Turchia. Göbekli Tepe.
https://ancientmistery.weebly.com/goumlbekli-tepe-turkey.html , а также
GÖBEKLI TEPE 20.000 BCE | misnicism.com
Karahan Tepe
В Карахан-Тепе обнаружили двухметровую статую держащегося за пенис мужчины
N + 1 — главное издание о науке, технике и технологиях
nplus-1.ru
Cronologia dell’Egitto e materiale su Manetone:
Они сошли с небес и правили 36,000 XNUMX лет — раскрыт древнеегипетский папирус
Почти сто лет археологи пытались собрать воедино фрагменты этого 3,000-летнего документа, написанного на стебле папируса. Египетский документ перечисляет всех египетских царей и время их правления. Это открыло то, что потрясло общество историков до глубины души.
mru.ink
Manetho - Wikipedia
Citazioni:
Апоп — Википедия
