[Trad] AGGIORNAMENTO: 24 SETTEMBRE - Riti Necromantici pubblicati | Un ritorno all’Oscurità

UPDATE: 24 SEPT - Necromantic Rites Released | A Return To Darkness: Release of Cthonic Rituals, Necromantic Rites and the Gods

Sommo Sacerdote Zevios Metathronos

23 settembre 2026

AGGIORNAMENTO: 24 SETTEMBRE - Riti Necromantici pubblicati | Un ritorno all’Oscurità: pubblicazione dei Rituali Ctoni, dei Riti Necromantici e degli Dèi

Aggiornamento del 24 settembre 2026: i Riti Necromantici sono stati pubblicati.

Aggiornato Aldilà e Morte — Aggiunti i riti e le indicazioni su Necromanzia ed esperienza diretta.

Nuovi Riti Necromantici

Nuovo Il Rito Necromantico per Onorare gli Antenati

Nuovo Il Rito del Cancello Aperto

Nuovo Il Rito dei Morti Inquieti

Nuova La Nekyia

Nuovo Il Rito della Comunione Ctonia

NuovoIl Rito della Rettificazione e della Liberazione

Nuova La Struttura Rituale

POST ORIGINALE del 23 settembre 2026:

Saluti a tutti,

Come affermato nel Tempio di Zeus, esiste un lato Ctonio o un Lato Oscuro del Divino. Questa oscurità supera di gran lunga tutto ciò che il "sentiero della mano sinistra" comprende e arriva fino agli Inferi e all’apice dell’oscurità, della morte e della dissoluzione.

Molte persone, in particolare perché amano le etichette elaborate, un caffè Starbucks e fingere di essere oscure, lo adottano come stile. In generale, tuttavia, la vera oscurità si estende ben al di sotto della soglia delle aspettative umane.

Nello Zevismo, per essere equi e mantenere l’equilibrio tra la Luce e l’Oscurità, pubblicheremo quindi l’altra faccia di tutto questo: gli Dèi Ctoni. Gli Dèi e gli Esseri Ctoni sono essenzialmente "primordiali". Sono preposti alla morte, alla punizione, alla rabbia e a tutte quelle cose che rendono oscura l’oscurità.

Non ci siano equivoci: questo non è Izfet. L’Oscurità non è uno strumento di Izfet; l’oscurità e tutte queste forze sono al servizio di Zeus e degli Dèi. È il regno della trasformazione, della discesa e di ciò che si trova "sotto la terra". Izfet è categoricamente disordine. L’oscurità ha tanto ordine quanto la luce o il regno celeste.

Tra pochi giorni verranno pubblicati nuovi Rituali (circa 12) dedicati a questi aspetti. In essi non troverete Nomi Divini né incantazioni, poiché queste forze sono semplicemente troppo oscure. In quanto Zevisti, dobbiamo venerare l’oscurità e i Poteri Ctoni, perché comprendono una grande parte della vita.

Con l’avvento dei culti yehuborici, la "Luce e l’Oscurità" sono state separate. Nella realtà del cosmo, la luce e l’oscurità operano e agiscono come Yin Yang, come parti del tutto: Vita e Morte, Saggezza e Ignoranza, Sinistra e Destra. Qui non esiste alcuna separazione. In base al proprio allineamento, ogni persona sentirà un’affinità verso l’uno o l’altro lato; eppure, entrambi questi lati sono sotto Zeus e gli Dèi.

La natura tripartita di Zeus è questa: Zeus (Celeste), Poseidone (Mondo degli Idoli, il nostro mondo), Ade (dominio degli Inferi). Gli Inferi, chiamati anche Hel, sono il luogo in cui si trovano tutte le cose oscure e più temibili. Ma per lo Zevista non c’è nulla da temere, così come non vi è nulla da temere nella morte. Gli Zevisti devono diventare spiritualmente e psicologicamente preparati, per essere in grado di intraprendere entrambi i sentieri.

In definitiva, il Sentiero del Theophoros richiederà di padroneggiare la luce e l’oscurità. L’oscurità non è "malvagia". Quando viene utilizzata per scopi teoforici, l’oscurità è necessaria. Zeus e gli Dèi stabiliscono l’ordine nel cosmo attraverso queste forze, e la loro ragione abbraccia sia la vita sia la morte, l’esistenza e l’Aldilà.

Infine, prima che qualcuno si allarmi: i funerali rientrano nelle arti necromantiche. Il Necromante, così come le persone lo immaginano, non è una persona ossessionata dalla morte; è una persona che ha padroneggiato le arti dell’Aldilà per comunicare con i morti, e i "morti" sono gli esseri che si trovano al di là della nostra dimensione, negli "Inferi" o nei domini astrali inferiori.

Sebbene questo non debba essere l’obiettivo principale di uno Zevista orientato teoforicamente, la situazione è che gli Zevisti devono essere esperti nelle arti oscure tanto quanto nelle arti della luce. Non si può sperare di portare la luce nel mondo se non si possiedono conoscenza, consapevolezza e percezione della morte, della resurrezione, della dissoluzione, della purificazione e del flusso della discesa.

- AFHP Zevios Metathronos