Salutări tuturor,
Așa cum se menționează în Templul lui Zeus, există o latură chtonică sau întunecată a Divinității. Această întunecime depășește cu mult tot ceea ce înțelege „calea mâinii stângi” și se întinde până în lumea de dincolo și până la întruchiparea întunericului, a morții și a dezintegrării.
Mulți oameni, mai ales pentru că le plac etichetele sofisticate, o cafea de la starbuck și le place să se prefacă că sunt „întunecați”, adoptă acest concept ca pe un stil. În general, însă, adevărata întunecime se întinde mult dincolo de pragul așteptărilor umane.
În Zevism, pentru a păstra dreptatea și echilibrul dintre Lumină și Întuneric, vom dezvălui, așadar, cealaltă fațetă a acestuia: Zeii Ctonici. Zeii și Ființele Ctonice sunt, în esență, „primordiali”. Ei sunt responsabili de moarte, pedeapsă, furie și de toate acele lucruri care fac ca întunericul să fie întunecat.
Să nu vă înșelați, acesta nu este Izfet. Întunericul nu este domeniul lui Izfet; întunericul și toate acestea sunt puteri în slujba lui Zeus și a Zeilor. Este tărâmul transformării, al coborârii și al ceea ce se află „sub pământ”. Izfet este categoric o dezordine. Întunericul are la fel de multă ordine ca și lumina sau tărâmul ceresc.
În câteva zile, vor fi publicate noi ritualuri [aproximativ 12] pe această temă. Nu veți găsi în ele Nume Divine sau incantații, deoarece aceste forțe sunt pur și simplu mult prea întunecate. Ca Zeviști, trebuie să venerăm întunericul și Puterile Ctonice, deoarece ele cuprind o mare parte a vieții.
Odată cu apariția cultelor yehuborice, „Lumina și Întunericul” au fost separate. În realitatea cosmosului, lumina și întunericul funcționează ca Yin și Yang, ca părți ale unui întreg: Viață și Moarte, Înțelepciune și Ignoranță, Stânga și Dreapta. Aici nu există nicio separare. Fiecare persoană, în funcție de alinierea sa, va simți o afinitate față de una dintre aceste părți; totuși, ambele părți se află sub stăpânirea lui Zeus și a Zeilor.
Natura tripartită a lui Zeus este următoarea: Zeus [Ceresc], Poseidon [Lumea Idolilor, lumea noastră], Hades [Tărâmul Lumii de Dincolo]. Lumea de Dincolo, numită și Hel, este locul în care se află toate lucrurile întunecate și cele mai înfricoșătoare. Dar pentru un Zevist, nu există nimic de temut; la fel ca și moartea. Zeviștii trebuie să devină competenți din punct de vedere spiritual și psihologic, pentru a putea porni pe ambele căi.
În cele din urmă, Calea lui Theophoros îți va cere să stăpânești lumina și întunericul. Întunericul nu este „rău”. Întunericul, atunci când este folosit în scopuri Teoforice, este necesar. Zeus și Zeii stabilesc ordinea în cosmos prin aceste forțe, iar rațiunea lor cuprinde atât viața, cât și moartea, existența și dincolo de aceasta.
În cele din urmă, înainte ca cineva să se alarmeze: înmormântările se încadrează în artele necromantice. Necromantul, așa cum și-l imaginează oamenii, nu este o persoană obsedată de moarte; este o persoană care a stăpânit artele dincolo de această lume pentru a comunica cu morții, iar „morții” sunt ființele care se află dincolo de dimensiunea noastră, în „lumea de dincolo” sau în tărâmurile astrale inferioare.
Deși acest lucru nu ar trebui să constituie preocuparea principală a unui Zevist cu orientare Teoforică, realitatea este că Zeviștii trebuie să stăpânească la fel de bine artele întunericului, cât și artele luminii. Nu se poate spera să aduci lumină în lume dacă nu ai cunoștințe, conștiință și percepție asupra morții, învierii, dizolvării, purificării și fluxului coborârii.
-AFHP Zevios Metathronos