Bildiğiniz üzeri dünyada fakir kişiler var onlara sadaka verip yardım etmek tanrılar tarafından nasıl bakılıyor ne diyorsunuz?
Yardım etme sadaka
soldier777771 min to readThis is the targeted message.
Fakirlere sadaka vermek, tanrılar tarafından değerli görülen bir davranıştır. Ancak belirli noktalara dikkat etmek gerekir. Tanrılar iyi bir kalbin, berrak bir zihnin ve yardım edilen kişinin yaşamında faydalı bir sonucun birleştiği yardımlaşmayı değerli bulur. Yani yalnızca vermek yeterli değildir niyet, muhakeme ve sonuç birlikte değerlendirilmelidir.
Ancak hayırseverliğin bir kılıf olarak kullanılması, yapılan davranışa kutsal bir değer kazandırmaz. Sırf rahatsız edici bir karşılaşmayı sonlandırmak ya da kendini erdemli hissetmek için para uzatmak, tek başına iyilik yapıldığı anlamına gelmez.
Ayrıca, verilen paranın uyuşturucuya harcandığı biliniyorsa ve bu durum tekrar tekrar gözlemleniyorsa, aynı şekilde yardım etmeye devam etmek sorumsuzluktur. Böyle bir durumda yardımın biçimi değiştirilmelidir. Mesela para yerine yemek vermek gibi. Kişinin kendi ayakları üzerinde durmasını mümkün kılan imkânları sağlamak, aynı ihtiyacı tekrar tekrar karşılamaktan daha iyidir. Ancak yaşlılık, hastalık ve engellilik gibi durumlarda sürekli destek sağlamak da onurlu ve gereklidir.
Dolayısıyla sadaka gerçek ihtiyaç sahiplerine, ihtiyaçlarını dürüstçe ifade eden ve yardımı yapıcı biçimde kullanabilecek kişilere verilmelidir. Ancak bu, kişinin kusursuz bir hayat sürmesini gerektirmez. Hatalarını düzeltmeye çalışan biri de şefkati hak edebilir. Aynı zamanda yardım edilen kişinin onuru korunmalı, yardım karşılığında aşağılanması veya küçük düşürülmesi beklenmemelidir. Bugün yemek yemek gibi acil bir ihtiyaç söz konusuysa yardım geciktirilmeden yapılabilir.
0
Fakirlere sadaka vermek, tanrılar tarafından değerli görülen bir davranıştır. Ancak belirli noktalara dikkat etmek gerekir. Tanrılar iyi bir kalbin, berrak bir zihnin ve yardım edilen kişinin yaşamında faydalı bir sonucun birleştiği yardımlaşmayı değerli bulur. Yani yalnızca vermek yeterli değildir niyet, muhakeme ve sonuç birlikte değerlendirilmelidir.
Ancak hayırseverliğin bir kılıf olarak kullanılması, yapılan davranışa kutsal bir değer kazandırmaz. Sırf rahatsız edici bir karşılaşmayı sonlandırmak ya da kendini erdemli hissetmek için para uzatmak, tek başına iyilik yapıldığı anlamına gelmez.
Ayrıca, verilen paranın uyuşturucuya harcandığı biliniyorsa ve bu durum tekrar tekrar gözlemleniyorsa, aynı şekilde yardım etmeye devam etmek sorumsuzluktur. Böyle bir durumda yardımın biçimi değiştirilmelidir. Mesela para yerine yemek vermek gibi. Kişinin kendi ayakları üzerinde durmasını mümkün kılan imkânları sağlamak, aynı ihtiyacı tekrar tekrar karşılamaktan daha iyidir. Ancak yaşlılık, hastalık ve engellilik gibi durumlarda sürekli destek sağlamak da onurlu ve gereklidir.
Dolayısıyla sadaka gerçek ihtiyaç sahiplerine, ihtiyaçlarını dürüstçe ifade eden ve yardımı yapıcı biçimde kullanabilecek kişilere verilmelidir. Ancak bu, kişinin kusursuz bir hayat sürmesini gerektirmez. Hatalarını düzeltmeye çalışan biri de şefkati hak edebilir. Aynı zamanda yardım edilen kişinin onuru korunmalı, yardım karşılığında aşağılanması veya küçük düşürülmesi beklenmemelidir. Bugün yemek yemek gibi acil bir ihtiyaç söz konusuysa yardım geciktirilmeden yapılabilir.
Birkaç farklı nedensellik aynı anda söz konusu muhtaç bir kişi ve yardım edebilecek bir kişi karşı karşıya geldiğinde. Hayatta oluyor, zor bir durumda kalınabiliyor. Eğer kapınızda aç açıkta zor durumda birini bulursanız ve yardım edebilecek durumdaysanız tabii ki etmelisiniz. Ancak bu davranışı, insanların merhametini suistimal ederek yaşayanlar için yapmamalısınız.
En iyisi, kısaca açıklandığı gibi ''balık verme, balık tutmayı öğret''. Ancak bunu kibirli, aç gelmiş birini doyurmadan ders vermeye çalışarak yaparsanız bir işe yaramaz. Bir arkadaş, akraba, komşu zor bir durumdaysa acil ihtiyaçları karşıladıktan sonra hayatlarını idame ettirebilecek olanaklara onları yönlendirmelisiniz, yani fakirlere iyilik yapıp kendinizi iyi hissetmek yerine fakirliği önlemeye çalışmak gerekir.
by Pamela
''Muhtaç olduğun kudret, damarlarındaki asil kanda mevcuttur.''
0
Birkaç farklı nedensellik aynı anda söz konusu muhtaç bir kişi ve yardım edebilecek bir kişi karşı karşıya geldiğinde. Hayatta oluyor, zor bir durumda kalınabiliyor. Eğer kapınızda aç açıkta zor durumda birini bulursanız ve yardım edebilecek durumdaysanız tabii ki etmelisiniz. Ancak bu davranışı, insanların merhametini suistimal ederek yaşayanlar için yapmamalısınız.
En iyisi, kısaca açıklandığı gibi ''balık verme, balık tutmayı öğret''. Ancak bunu kibirli, aç gelmiş birini doyurmadan ders vermeye çalışarak yaparsanız bir işe yaramaz. Bir arkadaş, akraba, komşu zor bir durumdaysa acil ihtiyaçları karşıladıktan sonra hayatlarını idame ettirebilecek olanaklara onları yönlendirmelisiniz, yani fakirlere iyilik yapıp kendinizi iyi hissetmek yerine fakirliği önlemeye çalışmak gerekir.