[Trad] Rituale del Potere di Fobos

Rituale del Potere di Fobos
Φόβος · La Paura Vista con Chiarezza

Sommo Sacerdote Zevios Metathronos
Circa 27 minuti, 169 vibrazioni

Prima di iniziare

Questi Rituali sono destinati agli adulti. I bambini e gli adolescenti non devono eseguirli. Le donne in gravidanza non dovrebbero eseguirli.

Leggi questo Rituale per intero prima di iniziare, segui attentamente le sue istruzioni e lascia che il giorno che intercorre tra una fase e l’altra trascorra nella dovuta quiete.

Questo rito può essere combinato con il Rituale di Ade, il Dio che governa gli Inferi.

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Possa Zeus benedire questa osservanza, e possano i Grandi Dèi Ctoni accogliere la nostra devozione con amicizia e onore.
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Istruzioni

1. Fobos si trova al fianco di Ares all’approssimarsi della battaglia. Il Suo Rituale chiede il coraggio di guardare la paura con onestà, discernere ciò che rivela e scegliere un’azione giusta senza rinunciare al giudizio.
2. Una nota di riverenza: le preghiere utilizzano il nome con cui Fobos è comunemente conosciuto. Non viene fornito alcun nome teonimico esoterico di potere né alcuna formula per evocarLo. Questa formidabile forza Divina viene avvicinata con riverenza, uno scopo chiaro e moderazione, mai come un gioco.
3. Posiziona il Sigillo in posizione verticale e osserva la sottile linea dorata al centro dello scudo. Essa rappresenta un percorso dell’attenzione attraverso l’allarme.
4. Porta alla mente una difficoltà presente che possa essere affrontata attraverso un’unica azione misurata. Non indirizzare il Rituale contro un’altra persona.
5. A ogni stazione, vibra ogni runa dieci volte nell’ordine in cui è riportata, poi ogni lettera greca pronunciandone il nome completo per tre volte. Pronuncia una volta la singola invocazione greca, quindi una volta la preghiera completa in inglese. Lascia che l’attenzione indicata si stabilizzi prima di passare alla fase successiva.
6. L’invocazione greca è accompagnata da una guida alla lettura e da un significato italiano corrispondente. Usa una voce confortevole e una respirazione naturale. Se interrompi prima di avere terminato, utilizza il breve ritorno riportato alla fine.

Apertura · Da pronunciare una volta

O Fobos, figlio di Ares e Afrodite, Ti onoro con riverenza.
Mi pongo davanti allo scudo con una visione chiara della questione che ho dinanzi.
Vedo la paura con sincerità e conservo il mio giudizio.
Che la paura acuisca l’attenzione, mentre il giudizio sceglie la via.

I · L’Approccio · Ἡ Πρόσοδος

Guarda lo scudo prima di nominare interiormente la questione.

Isa x10
Algiz x10
Isa x10

Vibra le lettere greche pronunciandone i nomi completi

Phi x3
Omicron x3
Beta x3

Invocazione e Preghiera · Da pronunciare una volta

Greco antico
Ὦ Φόβε, τὴν σὴν δύναμιν ἐν τῇ προσεγγίσει γινώσκω.
Ō Phobe, tēn sēn dynamin en tēi prosengisei ginōskō.

Italiano
O Fobos, riconosco il Tuo potere in ciò che si avvicina.

Preghiera · da recitare una volta

O Fobos, riconosco il Tuo potere in ciò che si avvicina.
Accanto al carro armato, la Tua presenza fa sì che il cuore presti attenzione.
Vedo chiaramente la questione che ho dinanzi.
Nomino la questione senza dare alle voci la forza dei fatti.
Ares si arma e Tu ti ergi accanto al carro.
La Tua vista accanto ad Ares insegna la gravità della preparazione.
Esamino l’effettiva portata del pericolo.
Metterò alla prova distanza, tempo e conseguenze prima di muovermi.
Che lo scudo affronti ciò che è presente e lasci senza nome i nemici immaginari.

Concentrazione
Afferma interiormente ciò che è realmente noto. Lascia le supposizioni fuori dallo scudo.

II · La Linea Chiara · Ἡ Σαφὴς Γραμμή

Segui l’unica linea dorata attraverso lo scudo.

Kenaz x10
Ansuz x10
Kenaz x10

Vibra le lettere greche pronunciandone i nomi completi

Alfa x3
Lambda x3
Eta x3

Invocazione e Preghiera · Da pronunciare una volta

Greco antico
Ὦ Φόβε, δός μοι διάκρισιν ἐν τῷ φόβῳ.
Ō Phobe, dos moi diakrisin en tōi phobōi.

Italiano
O Fobos, concedimi discernimento nella paura.

Preghiera · da recitare una volta

O Fobos, concedimi discernimento nella paura.
Che la linea luminosa attraverso lo scudo separi le prove dal timore.
Distinguo ciò che è vero da ciò che semplicemente suppongo.
Chiederò testimonianze dove le testimonianze possano essere trovate.
Una supposizione non prevale su un resoconto veritiero.
Un resoconto chiaro fornisce alle mani un compito e ai piedi una via.
Chiedo ciò che so e ciò che non so.
Mantieni la mia attenzione su ciò che può essere verificato e a cui si può dare risposta.
Laddove la conoscenza finisce, possa la pazienza mantenere il suo posto.

Concentrazione
Nota quale parte della questione richiede cura, quale preparazione e quale è soltanto congettura.

III · Il Passo Giusto · Τὸ Δίκαιον Βῆμα

Lascia che lo scudo rimanga eretto. Scegli un’azione proporzionata.

Tiwaz x10
Raidho x10
Tiwaz x10

Vibra le lettere greche pronunciandone i nomi completi

Theta x3
Alfa x3
Rho x3

Invocazione e Preghiera · Da pronunciare una volta

Greco antico
Ὦ Φόβε, τὸ δίκαιον βῆμα νῦν αἱροῦμαι.
Ō Phobe, to dikaion bēma nyn hairoumai.

Italiano

O Fobos, ora scelgo il passo giusto.

Preghiera · da recitare una volta

Agirò con coraggio e padronanza di me.
Pongo un piede laddove il dovere può realmente sostenere il mio peso.
O Fobos, ora scelgo il passo giusto.
Che il passo sia commisurato al pericolo e fedele al bene.
Non scelgo il coraggio senza giudizio.
Il giudizio concede al coraggio la sua direzione.
Preferisco una piccola azione giusta a una grande agitazione.
Farò il lavoro necessario prima di chiedere il trionfo.
Che l’azione scaturisca dal discernimento piuttosto che dall’allarme.

Concentrazione

Nomina un passo reale, legittimo e misurato che ti appartiene.

IV · La Mano Distesa · Ἡ Ἀνειμένη Χείρ
Lascia che il corpo si rilassi dopo la decisione.

Berkano x10
Othala x10
Berkano x10

Vibra le lettere greche pronunciandone i nomi completi

Eta x3
Rho x3
Epsilon x3

Invocazione e Preghiera · Da pronunciare una volta

Greco antico
Ὦ Φόβε, τὴν σὴν παρουσίαν τιμῶ καὶ τὴν χεῖρα ἀνίημι.
Ō Phobe, tēn sēn parousian timō kai tēn kheira aniēmi.

Italiano

O Fobos, onoro la Tua presenza e rilasso la mano.

Preghiera · da pronunciare una volta

O Fobos, onoro la Tua presenza e rilasso la mia mano.
Lo scudo può riposare mentre la decisione conserva la sua forma.
Ritorno alla vita con giudizio limpido.
Porto con me il dovere scelto senza ripassare mentalmente ogni possibile ferita.
La mano si rilassa; la decisione rimane.
Il corpo può distendersi dopo che la mente ha giudicato.
Quando sarà il momento giusto, farò il lavoro.
Lascio la prossima ora libera di portare le proprie prove.
Ricevi il mio onore, Fobos, mentre ritorno al lavoro ordinario con una visione più salda.

Concentrazione
Rilassa le mani. Conserva il passo scelto e lascia il resto fino al momento opportuno.

Vibrazioni di Chiusura
Vibra quanto segue nell’ordine:

ZEFS AENAOS x10

AUM x3

Preghiera di Chiusura · Da pronunciare una volta

O Fobos, ricevi questo onore; avanzerò nella verità e nel coraggio.
Possano le mie mani liberare la loro tensione mentre il mio proposito rimane saldo.
Zeus, custodisci il dritto giudizio.
Affronterò il prossimo dovere quando giungerà la sua ora.

FASE FINALE

Contemplazione finale

Guarda ancora una volta la linea dorata. Lascia che lo scudo si allontani. Ricorda l’unica azione scelta, senti le tue mani e ritorna ad essa al momento opportuno.
Breve ritorno se ci si ferma prima
Fobos, ricevi il mio onore. Ritorno con uno sguardo limpido.

Ave Zeus.

NOTE SUL RITUALE

• Su Fobos
Fobos, Φόβος, è la paura e il panico in forma divina. La Teogonia di Esiodo, ai versi 933–937, lo annovera insieme a Deimos e Armonia come figlio di Ares e Afrodite. Il poema afferma che Fobos e Deimos possono disgregare le file serrate degli uomini in guerra. La loro comune discendenza e il contesto bellico non fanno di loro un unico essere. Questo rito si rivolge a Fobos separatamente.

Lo Scudo di Eracle di Esiodo, ai versi 139–155, assegna a Fobos un posto visivo di grande rilievo. La Paura, raffigurata al centro dello scudo di Eracle, fissa lo sguardo verso l’esterno con occhi fiammeggianti; la Contesa si eleva sopra la sua fronte, mentre l’Inseguimento e la Fuga compaiono altrove sullo scudo. Questa è un’immagine elaborata all’interno di un poema sulle armi, non un sigillo storico di culto. Il presente sigillo prende in prestito lo scudo come sua cornice e lascia deliberatamente libera la linea centrale, affinché il praticante possa affrontare la paura con attenzione anziché imitare la violenza dell’immagine antica.

Lo stesso poema colloca Fobos e Deimos accanto ad Ares su un carro raffigurato (Scudo di Eracle, versi 191–200). Essi formano una coppia nella scena, eppure ciascuno ha qui un nome distinto e un rito distinto. Le quattro stazioni di Fobos seguono l’istante in cui la paura diventa visibile: approccio, discernimento, un’azione e il rilascio della tensione superflua dopo che tale azione è stata scelta.

• Paura, Giudizio e Coraggio
Il nome greco fornisce anche il termine comune per indicare la paura. La seconda stazione del rito distingue un pericolo conosciuto dalla congettura; tale distinzione è una disciplina liturgica del presente, non una frase tratta da Esiodo o Omero. La terza stazione sceglie quindi un’azione misurata. Al coraggio viene data una forma pratica: valutazione veritiera, proporzione e un compito che chi parla può effettivamente svolgere.

La quarta stazione permette al corpo di rilassarsi dopo una decisione. La paura può segnalare la necessità di prestare attenzione senza governare ogni pensiero successivo. Questo movimento è l’applicazione teologica e pratica propria del rito della funzione di Fobos.

L’Iliade di Omero, ai versi 113–142 del libro XV, offre un secondo momento che va oltre l’imbrigliare i cavalli di Ares. Ares, afflitto per suo figlio, chiama Fobos e Deimos affinché preparino il carro; Atena poi lo ferma dall’affrettarsi verso una contesa più ampia con Zeus. Il poema non fa di Fobos un maestro della prudenza. Mostra tuttavia che il movimento verso la battaglia può essere arrestato dal giudizio. Il rito utilizza quell’intervallo per chiedere che cosa sia noto, che cosa sia supposto e che cosa si possa giustamente fare.

La linea dorata dello scudo è la stazione della distinzione. Nella stazione successiva, la linea diventa un passo scelto, abbastanza piccolo da poter essere compiuto e vincolato dalla giustizia. Nell’ultima stazione, la mano si rilassa senza cancellare la decisione. Quest’ordine impedisce al coraggio di diventare un altro nome per la fretta e non concede alla paura né disprezzo né dominio sull’intera giornata.

• Lo Scudo e le Quattro Stazioni
Lo scudo scuro e gli occhi fiammeggianti richiamano Fobos al centro dello scudo di Eracle nello Scudo di Eracle, ai versi 139–155. Quattro piccoli cerchi all’esterno dello scudo fungono da punti di osservazione: mantengono l’attenzione sul suo confine invece di fare dell’intero campo bianco un volto della paura. L’asse dorato attraverso lo scudo è un nuovo segno di visione limpida attraverso l’allarme. Le maiuscole greche ΦΟΒΟΣ indicano il destinatario. Non si rivendica l’esistenza di alcun sigillo antico per Fobos.

Le triadi runiche e i gruppi di lettere greche sono ordinati in modo nuovo per i quattro movimenti. Le lettere iniziano parole centrali per il rito: ΦΟΒΟΣ, ΑΛΗΘΕΙΑ, ΘΑΡΡΟΣ e ΗΡΕΜΙΑ. In questo rito sono suoni meditativi, non una ricostruzione di un antico canto cultuale greco. La chiusura riconduce il giudizio e l’azione all’ordine di Zeus.
Lo scudo rimane completamente all’interno dello Shenu, la cui corda intrecciata, base e nodo centrale sono raffigurati come un’unica forma racchiudente. Lo spazio bianco separa lo scudo dall’anello, così che la linea retta rimanga nitida. La forma richiama l’anello shen egizio descritto nell’Art of Ancient Egypt: A Resource for Educators del Metropolitan Museum of Art; lo scudo e la linea sono immagini rituali contemporanee per Fobos.