[Trad] Morte: affrontare la morte e il lutto

[Tethys333]

Death: Handling Deaths & Loss​

Death: Handling Deaths & Loss

As a Zevist, one will experience the aforementioned realities in the title. These are part of the natural cycle of life, and one cannot escape from these consequences. One can delay and make sure that the quality of time spent with people is good, quality and superior, but they cannot escape the...

ancient-forums.com

HP. HoodedCobra666

Come Zevista, si sperimenteranno le realtà sopra menzionate nel titolo. Queste fanno parte del ciclo naturale della vita e non è possibile sfuggire alle loro conseguenze. Si può ritardare e assicurarsi che la qualità del tempo trascorso con le persone sia buona, eccellente e superiore, ma non si può sfuggire alla realtà della perdita.

Nella vita arriverà il momento in cui gli altri potrebbero perderci, o noi potremmo perdere loro. Non possiamo sfuggire a questo destino e prima ne prendiamo coscienza, meglio è, perché quando lo comprendiamo, apprezzeremo i momenti trascorsi con gli altri e capiremo che il tempo trascorso con chi amiamo (che sia un animale o un essere umano) ha un valore immenso. I momenti condivisi, il tempo trascorso insieme, la missione che abbiamo avuto (se ce n'è stata una) durante la nostra vita, sono tutte cose importanti.

Di fronte alla perdita ci sono due aspetti che dovremo affrontare. L'aspetto umano: la perdita, la depressione devastante, la sensazione di abbandono quando i nostri cari se ne vanno. Il lutto è inevitabile, ma dobbiamo riconoscere che questa perdita è fortemente radicata nelle nostre emozioni e nella nostra biologia. Piangiamo per chi abbiamo perso, per ciò che loro erano per noi e noi per loro, e probabilmente per il vuoto incolmabile che i nostri cari lasciano dietro di sé. Alcune relazioni in questa vita non possono essere sostituite.

Bisogna affrontare questa realtà e capire che è proprio per questo che è così importante fare ciò che dobbiamo fare con le persone quando sono qui con noi, e non rimandare sempre “a un altro momento”. Non cercate di bloccare questo processo naturale, perché potreste causare danni interiori. Bisogna sentire e accettare il dolore della perdita, per quanto grande sia. Tuttavia, lo Zevismo fornisce la chiave per comprendere la ragione alla base della perdita e lo scopo della realtà in sé.

La morte ci mette di fronte a ciò che consideriamo importante. Quando affrontiamo la nostra morte o quella degli altri, ci rendiamo immediatamente conto di ciò che conta davvero e di quanto frivolosamente potremmo aver trascorso la nostra vita o il tempo con gli altri. Ciò che rimane della vita sono i ricordi, i momenti belli che fanno parte del nostro percorso spirituale comune. La perdita di persone molto care può ferirci profondamente, ma ciò che dovrebbe ferirci di più è se alla fine non avessimo fatto ciò che dovevamo fare con le persone importanti della nostra vita.

È importante anche pensare a cosa vorremmo dire o far sapere alle persone se dovessero lasciare questo mondo. La vita può finire all'improvviso o con l'aspettativa della morte ed è sempre bene essere almeno un po' consapevoli (non ossessionati, ma consapevoli) di questo argomento. Questo ci fa vedere la vita e gli altri in modo più maturo, invece di darli per scontati. Molte relazioni, amicizie o missioni esistenziali falliscono perché la pigrizia del cervello umano dà le cose per “scontate”. Nulla è scontato in questa vita. Le parole che non abbiamo detto e le cose che volevamo condividere, è meglio prepararci e farlo prima che sia troppo tardi.

Ora, il volto della perdita ha anche una dimensione spirituale. Nel caso del nemico, essi hanno una narrazione parzialmente realistica, quella della vita nell'“aldilà”. Ciò è vero e tratto direttamente dalle antiche religioni che sapevano che questo era un volto. Indipendentemente dal fatto che sappiamo che questo è un dato di fatto, anche esperienziale (se uno è trasceso, o ne sa abbastanza, o ha avuto alcune esperienze, lo vedrà con i propri occhi), si continuerà comunque a provare la perdita. Le persone delle false religioni non hanno una conoscenza esperienziale di questo, quindi semplicemente “credono” e in questo caso “credere” non è sufficiente. Lo Zevismo può aiutare qualcuno ad affrontare l'idea della morte in modo molto migliore e più maturo, ma anche sulla base di una conoscenza adeguata.

La comprensione approfondita del meccanismo della morte, ma anche della vita stessa, fa apparire la morte in una luce più amichevole. La maggior parte delle persone è materialista e quindi estremamente spaventata dalla morte. Per gli Zevisti, dai livelli base a quelli avanzati, tutto il contenuto di ciò che sono la vita e la morte cambia radicalmente. Tuttavia, indipendentemente da tutto, la morte rimane un argomento molto misterioso e una realtà inevitabile, quindi bisogna rispettarla e non dire inutilmente di non averne “paura”. Avere paura o meno è la prova definitiva, ma se vogliamo essere onesti, la morte è sempre una situazione misteriosa.

Tuttavia, lo Zevista è completamente preparato sia che ipoteticamente “sappiamo” o che ci sia qualcosa che “non sappiamo”. Noi sappiamo, ma ipotizziamo che non ne abbiamo idea e che sia “la fine”. Lo Zevismo è utile anche in questa falsa ipotesi.

Lo Zevismo vi protegge perché vi concentrate sulla vita e sul renderla preziosa, godendovi il più possibile ogni momento. Quando vivete in questo modo, vi liberate automaticamente dalla paura della morte, poiché vivete la vostra vita e fate cose significative, che saziano l'anima prima del suo viaggio. Questo di per sé salva qualcuno dalle principali paure legate alla morte. La conoscenza dell'occulto più profondo, alla fine, assolve dalla preoccupazione che si possa “scomparire” dopo la morte e dà significato e continuità all'esistenza stessa.

Come Zevisti dobbiamo comprendere che il lutto e tutto il resto sono naturali. Tuttavia, essendo spiritualmente esperti e consapevoli, non dobbiamo ignorare ciò che ci viene dato dall'esperienza diretta, ovvero che la morte è una transizione e non la fine. Quando si comprende veramente questo, la paura della morte e delle altre realtà che riguardano la nostra parte mortale si riduce notevolmente.

Ritualmente, quando si vedono e si conoscono gli Dei, o quando le persone sperimentano casi diretti di reincarnazione animale o eventi correlati, durante la loro vita o durante i viaggi astrali, sanno che la vita non finisce con la morte. Quando questo viene compreso, si inizia a liberarsi dalla forza rispettata e fatale della morte. Gli Dei sono qui con rituali e riti, per mostrarci, nei livelli sottili, come le cose possono continuare ad andare avanti. Questi sono grandi misteri, ma anche le frontiere finali dell'esistenza.

La morte deve essere tenuta in grande venerazione, insieme alla vita, e non dobbiamo esitare ad esaminarla o ad approfondirla. Dopo tutto, ciò che impariamo dall'esistenza della morte è il valore della vita, di noi stessi, delle persone e degli esseri che amiamo. Il nemico più temibile è anche il più grande maestro e il facilitatore della manifestazione. Lo Zevista, pieno di vita e di propositi, affronta ciò che tutti affrontano, ma da un punto di vista diverso. Questo punto di vista è fondamentale non solo di fronte alla morte, ma anche nella vita.

Più accettiamo questo concetto, più raggiungiamo la libertà del padrone e del tormentatore di tutti i non-Zevisti. E questo è un motivo di orgoglio per coloro che lo raggiungeranno. Siano benedetti Thanatos e la Morte, perché ci insegnano come vivere.

- Sommo Sacerdote HoodedCobra666