[Trad]Il Corpo è Sacro

[fuoco blu 666]

The Body Is Sacred

Il corpo è sacro

Il dono di Afrodite

Le religioni abramitiche hanno dichiarato guerra al corpo umano. La carne è peccaminosa. Il desiderio è tentazione. Il piacere è una trappola. Il corpo è una prigione per l'anima, e l'anima deve liberarsene. Duemila anni di questa dottrina hanno prodotto una civiltà che si vergogna di se stessa: si vergogna del desiderio, si vergogna della bellezza, si vergogna del semplice fatto di essere vivi in un corpo che prova emozioni.

Gli antichi Dèi insegnavano esattamente il contrario. Il corpo non è una prigione. È un tempio. Lo strumento attraverso il quale l'anima sperimenta il mondo. E il mondo merita di essere vissuto.

Gli atleti dell'Olimpia
Nelle antiche Olimpiadi, gli atleti gareggiavano nudi. Non si trattava di immodestia, bensì di teologia. Il corpo nudo, allenato alla perfezione, era un'offerta agli Dèi. L'atleta non nascondeva il proprio corpo per vergogna, ma lo esibiva in tutta la sua gloria, perché si riteneva che il corpo al culmine della sua forma fosse un riflesso del divino.

Pindaro, Ode Olimpica 1 (97-99):

"Ὁ νικῶν δὲ λοιπὸν ἀμφὶ βίοτον ἔχει μελιτόεσσαν εὐδίαν ἀέθλων γ' ἕνεκεν."

"Il vincitore, per il resto della sua vita, gode di una calma dolcissima, per quanto le competizioni possano conferire."

Il corpo allenato, il corpo disciplinato, il corpo spinto al limite e raffinato: questo è un atto di venerazione. La palestra (γυμνάσιον, da γυμνός, "nudo") era uno spazio sacro. Ermes ed Eracle ne erano i dèi protettori. Cultura fisica e cultura spirituale non erano separate. Erano la stessa cosa.

Afrodite e l'erotismo sacro
Nell'antichità, il desiderio sessuale non era considerato peccaminoso. Era una forza della natura e, come tutte le forze della natura, proveniva dagli dei. Afrodite non si limitava a permettere il desiderio, ma lo santificava.
Inno omerico ad Afrodite (5.1-5):

"Μοῦσά μοι ἔννεπε ἔργα πολυχρύσου Ἀφροδίτης, Κύπριδος, ἥ τε θεοῖσιν ἐπὶ γλυκὺν ἵμερον ὦρσε καί τ' ἐδαμάσσατο φῦλα καταθνητῶν ἀνθρώπων.”

«Parlami, o Musa, delle opere della dorata Afrodite Cipria, che suscita dolce desiderio tra gli dèi e conquista le stirpi dei mortali.»

Lei vince. Con il desiderio. Con la forza che spinge tutti gli esseri viventi atendersi l'uno verso l'altro, che fa sbocciare i fiori, che fa battere più forte i cuori. Questa forza è sacra. Il motore stesso della vita.

Saffo, la più grande poetessa lirica dell'antichità, lo aveva capito.

Frammento 16:

"Οἰ μὲν ἰππήων στρότον, οἰ δὲ πέσδων, οἰ δὲ νάων φαῖσ' ἐπὶ γᾶν μέλαιναν ἔμμεναι κάλλιστον, ἔγω δὲ κῆν' ὄττω τις ἔραται."

"Alcuni dicono che un esercito di cavalleria, altri di fanteria, altri ancora di navi, sia la cosa più bella sulla terra oscura. Io dico che è ciò che ami."

Qualunque cosa tu ami. La cosa più bella al mondo è ciò a cui il tuo cuore tende. La voce di Afrodite che ti dice cosa conta davvero. Le religioni abramitiche ti hanno insegnato a diffidare di quella voce. Saffo, la poetessa di Afrodite, ti dice di seguirla.

Lucrezio, De Rerum Natura (I.1-5):

"Aeneadum genitrix, hominum divumque voluptas, alma Venus."

"Madre dei figli di Enea, piacere degli uomini e degli dèi, nutrice di Venere."

Piacere degli uomini e degli Déi. Il divino prova piacere. L'ordine cosmico è sostenuto dal desiderio. La forza che attrae due persone l'una verso l'altra nell'oscurità è la stessa forza che fa orbitare i pianeti, sbocciare i fiori, susseguirsi le stagioni. Sopprimerla significa sopprimere la vita stessa.

Lo zevismo non ti dice di vergognarti del tuo corpo. Ti dice di onorarlo. Allenalo. Goditelo. Prenditene cura. È il veicolo della tua anima ed è il suo luogo sacro.