Son zamanlarda şöyle bir şey farkettim ana sitede Satan/Kronus ile ilgili bölüm ve onunla ilgili yazılar kaldırılmış bunun nedeni nedir?
Aslında Satan ve Zeus aynı kişiler mi öyleyse Kronus kim?

Satan ile ilgili yazıların siteden kaldırılması ile alakalı
Zeus’un, İbrahimî inançlar tarafından “Şeytan” olarak damgalanması konusuna Zeus’un Kimlikleri sayfamızda değiniliyor; ayrıca bu durumun özünü açıklayan özel bir bölüm de mevcut. Yani burada herhangi bir şeyi ortadan kaldırma söz konusu değil. Aksine, Tanrıları karanlık çağların dar ve çarpıtılmış yorumlarıyla sınırlamak yerine, antik çağlardaki saf ve kutsal hâllerine, özlerini yansıtan asıl formlarına yöneliyoruz.
Kronos ve Zeus meselesinde ise ikisi de Zeus olarak değerlendirilebilir. Mitolojilere katı ve yüzeysel bir mantıkla yaklaşmamak gerekir; “X tanrısıysa Y olamaz” gibi sınırlı kalıplar bu anlayışı daraltır. Çünkü mitolojiler, ruhani gerçeklikleri ve derin bilgileri semboller aracılığıyla aktarır. Bu bağlamda Tanrılar birden fazla kimliğe sahip olabilir, kimlikleri birleşebilir, farklı formlar altında tezahür edebilir.
Mitolojileri gerçek anlamda kavrayabilmek için Üçüncü Göz’ün açılması gerekir.
Ὦ Ἑρμῆ Τρισμέγιστε, Μέγιστε Μέγιστε Μέγιστε
Zeus’un, İbrahimî inançlar tarafından “Şeytan” olarak damgalanması konusuna Zeus’un Kimlikleri sayfamızda değiniliyor; ayrıca bu durumun özünü açıklayan özel bir bölüm de mevcut. Yani burada herhangi bir şeyi ortadan kaldırma söz konusu değil. Aksine, Tanrıları karanlık çağların dar ve çarpıtılmış yorumlarıyla sınırlamak yerine, antik çağlardaki saf ve kutsal hâllerine, özlerini yansıtan asıl formlarına yöneliyoruz.
Kronos ve Zeus meselesinde ise ikisi de Zeus olarak değerlendirilebilir. Mitolojilere katı ve yüzeysel bir mantıkla yaklaşmamak gerekir; “X tanrısıysa Y olamaz” gibi sınırlı kalıplar bu anlayışı daraltır. Çünkü mitolojiler, ruhani gerçeklikleri ve derin bilgileri semboller aracılığıyla aktarır. Bu bağlamda Tanrılar birden fazla kimliğe sahip olabilir, kimlikleri birleşebilir, farklı formlar altında tezahür edebilir.
Mitolojileri gerçek anlamda kavrayabilmek için Üçüncü Göz’ün açılması gerekir.
Zeus’un, İbrahimî inançlar tarafından “Şeytan” olarak damgalanması konusuna Zeus’un Kimlikleri sayfamızda değiniliyor; ayrıca bu durumun özünü açıklayan özel bir bölüm de mevcut. Yani burada herhangi bir şeyi ortadan kaldırma söz konusu değil. Aksine, Tanrıları karanlık çağların dar ve çarpıtılmış yorumlarıyla sınırlamak yerine, antik çağlardaki saf ve kutsal hâllerine, özlerini yansıtan asıl formlarına yöneliyoruz.
Kronos ve Zeus meselesinde ise ikisi de Zeus olarak değerlendirilebilir. Mitolojilere katı ve yüzeysel bir mantıkla yaklaşmamak gerekir; “X tanrısıysa Y olamaz” gibi sınırlı kalıplar bu anlayışı daraltır. Çünkü mitolojiler, ruhani gerçeklikleri ve derin bilgileri semboller aracılığıyla aktarır. Bu bağlamda Tanrılar birden fazla kimliğe sahip olabilir, kimlikleri birleşebilir, farklı formlar altında tezahür edebilir.
Mitolojileri gerçek anlamda kavrayabilmek için Üçüncü Göz’ün açılması gerekir.
Anlıyorum, cevabınız için çok teşekkürler aklımdaki bütün soruların cevabını aldım.
Zeus’un, İbrahimî inançlar tarafından “Şeytan” olarak damgalanması konusuna Zeus’un Kimlikleri sayfamızda değiniliyor; ayrıca bu durumun özünü açıklayan özel bir bölüm de mevcut. Yani burada herhangi bir şeyi ortadan kaldırma söz konusu değil. Aksine, Tanrıları karanlık çağların dar ve çarpıtılmış yorumlarıyla sınırlamak yerine, antik çağlardaki saf ve kutsal hâllerine, özlerini yansıtan asıl formlarına yöneliyoruz.
Kronos ve Zeus meselesinde ise ikisi de Zeus olarak değerlendirilebilir. Mitolojilere katı ve yüzeysel bir mantıkla yaklaşmamak gerekir; “X tanrısıysa Y olamaz” gibi sınırlı kalıplar bu anlayışı daraltır. Çünkü mitolojiler, ruhani gerçeklikleri ve derin bilgileri semboller aracılığıyla aktarır. Bu bağlamda Tanrılar birden fazla kimliğe sahip olabilir, kimlikleri birleşebilir, farklı formlar altında tezahür edebilir.
Mitolojileri gerçek anlamda kavrayabilmek için Üçüncü Göz’ün açılması gerekir.
Anlıyorum, cevabınız için çok teşekkürler aklımdaki bütün soruların cevabını aldım.
Zeus’un, İbrahimî inançlar tarafından “Şeytan” olarak damgalanması konusuna Zeus’un Kimlikleri sayfamızda değiniliyor; ayrıca bu durumun özünü açıklayan özel bir bölüm de mevcut. Yani burada herhangi bir şeyi ortadan kaldırma söz konusu değil. Aksine, Tanrıları karanlık çağların dar ve çarpıtılmış yorumlarıyla sınırlamak yerine, antik çağlardaki saf ve kutsal hâllerine, özlerini yansıtan asıl formlarına yöneliyoruz.
Kronos ve Zeus meselesinde ise ikisi de Zeus olarak değerlendirilebilir. Mitolojilere katı ve yüzeysel bir mantıkla yaklaşmamak gerekir; “X tanrısıysa Y olamaz” gibi sınırlı kalıplar bu anlayışı daraltır. Çünkü mitolojiler, ruhani gerçeklikleri ve derin bilgileri semboller aracılığıyla aktarır. Bu bağlamda Tanrılar birden fazla kimliğe sahip olabilir, kimlikleri birleşebilir, farklı formlar altında tezahür edebilir.
Mitolojileri gerçek anlamda kavrayabilmek için Üçüncü Göz’ün açılması gerekir.
ben anlamadım, satan ismi satan seytan babamızın ismi değil mi sat= sanskrtiçe doğru anlamında vesaire... yani asıl ismi SATAN zaten değil mi bir şey dğeişmedi yanlış anlamamışımdır umarım, aam demek istediğinizi anladım
Zeus’un, İbrahimî inançlar tarafından “Şeytan” olarak damgalanması konusuna Zeus’un Kimlikleri sayfamızda değiniliyor; ayrıca bu durumun özünü açıklayan özel bir bölüm de mevcut. Yani burada herhangi bir şeyi ortadan kaldırma söz konusu değil. Aksine, Tanrıları karanlık çağların dar ve çarpıtılmış yorumlarıyla sınırlamak yerine, antik çağlardaki saf ve kutsal hâllerine, özlerini yansıtan asıl formlarına yöneliyoruz.
Kronos ve Zeus meselesinde ise ikisi de Zeus olarak değerlendirilebilir. Mitolojilere katı ve yüzeysel bir mantıkla yaklaşmamak gerekir; “X tanrısıysa Y olamaz” gibi sınırlı kalıplar bu anlayışı daraltır. Çünkü mitolojiler, ruhani gerçeklikleri ve derin bilgileri semboller aracılığıyla aktarır. Bu bağlamda Tanrılar birden fazla kimliğe sahip olabilir, kimlikleri birleşebilir, farklı formlar altında tezahür edebilir.
Mitolojileri gerçek anlamda kavrayabilmek için Üçüncü Göz’ün açılması gerekir.
ben anlamadım, satan ismi satan seytan babamızın ismi değil mi sat= sanskrtiçe doğru anlamında vesaire... yani asıl ismi SATAN zaten değil mi bir şey dğeişmedi yanlış anlamamışımdır umarım, aam demek istediğinizi anladım
ben anlamadım, satan ismi satan seytan babamızın ismi değil mi sat= sanskrtiçe doğru anlamında vesaire... yani asıl ismi SATAN zaten değil mi bir şey dğeişmedi yanlış anlamamışımdır umarım, aam demek istediğinizi anladım
“Satan” isminin kökeni, Satyan ile ve Sanskritçe “SAT” kavramıyla ilişkilendirilir. Antik Yunan’da da “Satanas” formuna rastlamak mümkündür. Kısacası bu ismin kökeni ve türevleri özünde kutsal bir temele dayanır; ancak karanlık çağlarda çarpıtılmış ve bambaşka bir anlamla sunulmuştur. Bu yüzden uzun süre, düşmanın dar ve sınırlı bağlamı içinde algılanmıştır.
Eğer bu çarpıtılmış öğretiler hiç ortaya çıkmamış olsaydı, bugün “Şeytan” gibi bir kullanım da var olmazdı. Biz de bu nedenle, antik dönemlerdeki özgün ve daha saf isimlendirmelere yöneliyor, o doğrultuda hitap etmeyi tercih ediyoruz.
Ὦ Ἑρμῆ Τρισμέγιστε, Μέγιστε Μέγιστε Μέγιστε
ben anlamadım, satan ismi satan seytan babamızın ismi değil mi sat= sanskrtiçe doğru anlamında vesaire... yani asıl ismi SATAN zaten değil mi bir şey dğeişmedi yanlış anlamamışımdır umarım, aam demek istediğinizi anladım
“Satan” isminin kökeni, Satyan ile ve Sanskritçe “SAT” kavramıyla ilişkilendirilir. Antik Yunan’da da “Satanas” formuna rastlamak mümkündür. Kısacası bu ismin kökeni ve türevleri özünde kutsal bir temele dayanır; ancak karanlık çağlarda çarpıtılmış ve bambaşka bir anlamla sunulmuştur. Bu yüzden uzun süre, düşmanın dar ve sınırlı bağlamı içinde algılanmıştır.
Eğer bu çarpıtılmış öğretiler hiç ortaya çıkmamış olsaydı, bugün “Şeytan” gibi bir kullanım da var olmazdı. Biz de bu nedenle, antik dönemlerdeki özgün ve daha saf isimlendirmelere yöneliyor, o doğrultuda hitap etmeyi tercih ediyoruz.
