Ritualul puterii lui Hades
REGELE DE DEDESUBT: HADES PLOUTON AIDONEUS, OSIRIS KHENTY-IMENTIU, YAMA DHARMARAJA, NERGAL MESLAMTAEA, DIS PATER
Vibrează:
Isa x10
Algiz x10
Isa x10
A – Alpha x3
I – Iota x3
Δ – Delta x3
Afirmă:
ΙΑ ΙΑ ΑΙΔΗ ΠΛΟΥΤΩΝ ΠΟΛΥΔΕΓΜΩΝ ΚΛΥΜΕΝΕ ΕΥΒΟΥΛΕΥ
Greaca antică:
Ὦ Ἅιδη, Πολυδέγμων, Κλυμένε,
ὁ Ζεὺς ἔλαβε τὸν οὐρανόν, ὁ Ποσειδῶν τὴν θάλασσαν.
Σὺ ἔλαβες τὸ βασίλειον τῶν βαθέων:
πᾶν ὅσον κεῖται ὑπὸ τὴν γῆν εἶναι ἰδικόν σου.
Τὰ μέταλλα, οἱ σπόροι, αἱ ρίζαι, οἱ ψυχαὶ τῶν νεκρῶν.
Τὸ ὄνομά σου σημαίνει τὸν Ἀόρατον:
ὄχι ἐπειδὴ εἶσαι ἀδύνατος, ἀλλ' ἐπειδὴ ἡ δύναμίς σου ὑπερβαίνει τὴν ὅρασιν.
Εὐλόγησε τοὺς Ζευϊστάς, Πλούτων.
Ἄνοιξε τοὺς θησαυροὺς τῶν βαθέων δι' αὐτούς.
Pronunție:
Oh Aidee, Poleedigmon, Kleemene, / o Zevs elave ton ooranon, o Poseidon teen thalassan. / See elaves to vasileion ton vatheon: / pan oson keitai eepo teen geen einai idikon soo. / Ta metalla, oi sporoi, ai rizai, ai pseekai ton nekron. / To onoma soo seemainei ton Aoraton: / okhi epeidee eisai adeenatos, all' epeidee ee deenamis soo eepervainei teen orasin. / Evlogeese toos Zevistas, Ploo-ton. / Anoixe toos theesavroos ton vatheon di aftoos.
Traducere:
O, Hades, Cel ce-i Primești pe Cei Mulți, Cel Renumit,
Zeus a primit cerul, Poseidon marea.
Tu ai primit împărăția adâncurilor:
tot ceea ce se află sub pământ îți aparține.
Metalele, semințele, rădăcinile, sufletele morților.
Numele tău înseamnă Cel Nevăzut:
nu pentru că ai fi slab, ci pentru că puterea ta depășește vederea.
Binecuvântează-i pe zeviști, Plouton.
Deschide comorile adâncurilor pentru ei.
Vibrează:
Dagaz x10
Jera x10
Dagaz x10
Ω – Omega x3
Σ – Sigma x3
I – Iota x3
Afirmă:
INEDJ HEREK USIRI KHENTY IMENTIU NEB ER DJER WENENEFER
Greaca antică:
Ὦ Ὄσιρι, Βασιλεῦ τοῦ Ντουάτ,
σὲ ἐφόνευσεν ὁ Σέθ, καὶ ἀνέστης.
Ἡ Ἶσις σὲ ἀνεσύνθεσε μέλος πρὸς μέλος.
Ὁ Ἄνουβις σὲ ἐταρίχευσε διὰ τὴν αἰωνιότητα.
Ὁ Ὧρος, ὁ Υἱός σου, ἐξεδίκησέ σε ἐπὶ τοῦ θρόνου τῶν ζώντων.
Σὺ ἐβασίλευσας ἐπὶ τῶν νεκρῶν ὡς Wenennefer: τὸ Αἰωνίως Ὡραῖον Ὄν.
Ἡ καρδία τῶν Ζευϊστῶν ἔστω ἐλαφρὰ ὡς τὸ φτερὸν τῆς Ma'at ἐνώπιόν σου.
Pronunție:
Oh Osiri, Vasilevs too Dooat, / se efonefsen o Seth, kai anestees. / Ee Isis se anesinthese melos pros melos. / O Anoovis se etarikhefse dia teen aionioteeta. / O Oros, o Eeos soo, exedikese se epi too thronoo ton zonton. / See evasilefses epi ton nekron os Wenennefer: to Aionios Oraion On. / Ee kardia ton Zeviston esto elafra os to fteron tees Ma'at enopion soo.
Traducere:
O, Osiris, Rege al Duatului,
Set te-a ucis, iar tu te-ai ridicat din nou.
Isis te-a reîntregit, bucată cu bucată.
Anubis te-a îmbălsămat pentru eternitate.
Horus, Fiul tău, te-a răzbunat pe tronul celor vii.
Tu domnești peste morți drept Wennefer: Ființa Veșnic Frumoasă.
Fie ca inimile zeviștilor să fie ușoare precum pana lui Ma'at aflată în fața ta.
Vibrează:
Tyr x10
Mannaz x10
Tyr x10
I – Iota x3
A – Alpha x3
M – Mu x3
Afirmă:
ॐ नमो यमाय धर्मराजाय विवस्वतः पुत्राय
Greaca antică:
Ὦ Γιάμα, Δαρμαράτζα, Βασιλεῦ τοῦ Νόμου,
σὺ ἦσο ὁ πρῶτος θνητός. Σὺ ἀπέθανες πρῶτος.
Καὶ ἐπειδὴ ἀπέθανες πρῶτος, εὗρες τὴν ὁδόν:
τὸ μονοπάτι ποὺ ὅλοι οἱ νεκροὶ ἀκολουθοῦν ἔκτοτε.
Υἱὲ τοῦ Βιβασβάτ, τοῦ Ἡλίου:
ὁ Κριτὴς ποὺ κρίνει μὲ Δάρμα, ὄχι μὲ θυμόν.
Ἡ κρίσις σου εἶναι Ma'at: ἀναλογική, δικαία, ἀνελέητος πρὸς τὸ ψεῦδος.
Κρῖνε τοὺς Ζευϊστὰς ἀξίους τῆς ἀναβάσεως.
Pronunție:
Oh Giama, Darmaratza, Vasilevs too Nomoo, / see eeso o protos thneetos. See apethanes protos. / Kai epeidee apethanes protos, efres teen odon: / to monopati poo oloi oi nekroi akoloothooon ektote. / Eeie too Vivasvat, too Eelihoo: / o Kritees poo krinei me Darma, okhi me theemon. / Ee krisis soo einai Ma'at: analogikee, dikaia, aneleetos pros to psevdos. / Krine toos Zevistas axioos tees anavaseos.
Traducere:
O, Yama, Dharmaraja, Regele Legii,
tu ai fost primul muritor. Tu ai murit primul.
Și, pentru că ai murit primul, ai găsit calea:
drumul pe care toți morții l-au urmat de atunci.
Fiul lui Vivasvat, Soarele:
Judecătorul care judecă după Dharma, nu după mânie.
Judecata ta este Ma'at: dreaptă, proporțională, justă, neînduplecată față de neadevăr.
Judecă-i pe zeviști drept vrednici de înălțare.
Vibrează:
Thurisaz x10
Hagalaz x10
Thurisaz x10
N – Nu x3
E – Epsilon x3
P – Rho x3
Afirmă:
ŠULMU ANA NERGAL BĒL ERṢETIM RABĪTIM MEŠLAMTAEA ŠARRU IRKALLI
Greaca antică:
Ὦ Νέργαλ, Μεσλαμταῖα,
σὺ κατέβης εἰς τὸ Ἰρκάλλα, τὸ Μέγα Κάτω,
καὶ ἡ Ἐρεσκιγκάλ, Βασίλισσα τῶν Νεκρῶν, σὲ ἐπρόσμενε.
Δὲν ἱκέτευσες. Ἐνίκησες. Ἐβασίλευσες δίπλα της.
Ὁ θάνατος ἔχει σύζυγον: τὸν πόλεμον.
Ὁ πόλεμος ἔχει σύζυγον: τὸν θάνατον.
Μαζὶ βασιλεύετε ἐπὶ πάντων ὅσων πέφτουν.
Ἄφες τοὺς Ζευϊστὰς νὰ στέκωνται. Ἐκεῖνοι εἶναι τοῦ Διός.
Pronunție:
Oh Nergal, Meslamtaia, / see katevees eis to Irkalla, to Mega Kato, / kai ee Ereskigkal, Vasilissa ton Nekron, se eprosmene. / Den iketevses. Enikeeses. Evasilefses dipla tees. / O thanatos ekhei seezigon: ton polemon. / O polemos ekhei seezigon: ton thanaton. / Mazi vasilevete epi panton oson peftooon. / Afes toos Zevistas na stekoontai. Ekeinoi einai too Dios.
Traducere:
O, Nergal, Meslamtaea,
tu ai coborât în Irkalla, Marele Tărâm de Dedesubt,
iar Ereshkigal, Regina Morților, te-a așteptat.
Tu nu ai implorat. Tu ai cucerit. Tu ai domnit alături de ea.
Moartea are un însoțitor: războiul.
Războiul are un însoțitor: moartea.
Împreună domniți peste toți cei care cad.
Fie ca zeviștii să rămână în picioare. Ei îi aparțin lui Zeus.
Vibrează:
Fehu x10
Ingwaz x10
Fehu x10
Π – Pi x3
Λ – Lambda x3
O – Omicron x3
Afirmă:
AVE DIS PATER, PLVTO, DIVE ORCVS, REX INFERORVM, PATER DIVITIARVM
Greaca antică:
Ὦ Δὶς Πατήρ, ὁ Πλούσιος Πατήρ,
οἱ Ρωμαῖοι σὲ ὠνόμασαν ὅπως σὲ ἐγνώριζον:
τὸν Πατέρα τοῦ Πλούτου ποὺ κεῖται ὑπὸ τὴν γῆν.
Ὦ Ὄρκος, ὁ Τιμωρός, ἡ ἀρχαιοτέρα μορφή σου εἰς τὴν Ἰταλίαν:
σὺ τιμωρεῖς τοὺς ψευδορκοῦντας καὶ προστατεύεις τοὺς δικαίους.
Πᾶν ἔθνος σὲ ἐγνώρισε. Πᾶσα γλῶσσα σὲ ἐπεκαλέσθη.
Ἕλληνες, Αἰγύπτιοι, Ἰνδοί, Βαβυλώνιοι, Ρωμαῖοι:
ὁ Βασιλεὺς τῶν Κάτω εἶναι Εἷς, μὲ πολλὰ ὀνόματα.
Εὐλόγησε τοὺς Ζευϊστὰς μὲ τὸν πλοῦτον τῶν βαθέων.
Τὸν πλοῦτον τῆς γῆς, τῆς ψυχῆς, τῆς γνώσεως ποὺ ἔρχεται μόνον ἀπὸ τὰ κάτω.
Pronunție:
Oh Dis Pateer, o Ploosios Pateer, / oi Romaioi se onomasan opos se egnoerizon: / ton Patera too Plootoo poo keitai eepo teen geen. / Oh Orkos, o Timoeros, ee arkhaioteera morfee soo eis teen Italian: / see timoreis toos psevdorkoontas kai prostatevveis toos dikaioos. / Pan ethnos se egnoerise. Pasa glossa se epekalesthee. / Elleenes, Aigiptioi, Indoi, Vavilonioi, Romaioi: / o Vasilevs ton Kato einai Eis, me polla onomata. / Evlogeese toos Zevistas me ton plooton ton vatheon. / Ton plooton tees gees, tees pseekhees, tees gnoseos poo erkhetai monon apo ta kato.
Afirmă:
O, Dis Pater, Tatăl cel Bogat,
romanii te-au numit așa cum te cunoșteau.
Tatăl Bogăției care sălășluiește sub pământ.
O, Orcus, Justițiarule, cea mai veche înfățișare a ta în Italia:
tu îi pedepsești pe cei care își încalcă jurămintele și îi ocrotești pe cei drepți.
Fiecare națiune te-a cunoscut. Fiecare limbă te-a chemat.
Grecii, egiptenii, indienii, babilonienii, romanii:
Regele de Dedesubt este Unul, cu multe nume.
Binecuvântează-i pe zeviști cu bogăția adâncurilor.
Bogăția pământului, a sufletului și a cunoașterii care vine numai de dedesubt.
Repetă de 3 ori:
AUM
Greaca antică:
Εὐλογημένος εἶ, ὦ Βασιλεῦ τῶν Κάτω,
Ἅιδη, Πλούτων, Ἀϊδωνεῦ,
Ὄσιρι, Γιάμα, Νέργαλ, Δὶς Πατήρ,
Εἷς Θεὸς μὲ πολλὰ ὀνόματα, πολλὰ πρόσωπα, μίαν βασιλείαν.
Εὐλογημένος ὁ πλοῦτος τῶν βαθέων.
Εὐλογημένοι ἡμεῖς διὰ σοῦ.
Εὐλογημένοι καὶ τρὶς εὐλογημένοι αἰωνίως!
Pronunție:
Evlogeemenos ei, oh Vasilevs ton Kato, / Aidee, Ploo-ton, Aidonevs, / Osiri, Giama, Nergal, Dis Pateer, / Eis Theos me polla onomata, polla prosopa, mian vasileian. / Evlogeemenos o ploutos ton vatheon. / Evlogeemenoi eemeis dia soo. / Evlogeemenoi kai tris evlogeemenoi aionios!
Traducere:
Binecuvântat ești tu, o, Rege de Dedesubt,
Hades, Plouton, Aidoneus,
Osiris, Yama, Nergal, Dis Pater,
Un singur Zeu cu multe nume și chipuri, o singură împărăție.
Binecuvântată este bogăția adâncurilor.
Binecuvântați suntem noi prin tine.
Binecuvântați și întreit binecuvântați pe vecie!
AUM
HAIL ZEUS!
Pas final:
După ce ai terminat ritualul, poți medita pe sigiliul lui Hades. Vizualizează-te stând în fața unei caverne mărețe. În spatele tău: o lume scăldată în lumina soarelui. Înaintea ta: împărăția adâncurilor, iluminată din interior de vene aurii ce străbat piatra de obsidian. Hades stă pe un tron de marmură neagră, purtând Mantia Invizibilității și Coiful Întunericului (κυνέη Ἅιδος). Le dă jos. Îi vezi chipul. Este chipul unui rege care stăpânește tot ceea ce se află sub picioarele tale.
Este important să meditezi asupra ta timp de câteva minute după terminarea ritualului.
Informații despre ritual:
Despre Hades / Plouton
Hades (Ἅιδης, din ἀ-ἰδ-, „Cel Nevăzut”) este fratele lui Zeus și al lui Poseidon, fiul lui Kronos și al Rheei (Hesiod, Theogonia 455–458). După Titanomahie, cei trei frați au tras la sorți cosmosul: Zeus a primit cerul, Poseidon marea, iar Hades lumea de dedesubt (Homer, Iliada XV.187–193). Numele său alternativ, Plouton (Πλούτων, „Cel Bogat”), reflectă concepția greacă potrivit căreia orice bogăție vine din adâncul pământului: minerale, metale, pietre prețioase și semințele din care cresc recoltele. În Cratylos (403a–404b), Platon îi explică numele atât ca „Cel Nevăzut”, cât și ca „Cel Cunoscător” (din εἰδέναι, „a cunoaște”), legând bogăția lumii subpământene de cunoașterea ascunsă. Printre epitetele sale se numără Polydegmon („Cel ce-i Primește pe Cei Mulți”), Klymenos („Cel Renumit”), Eubouleus („Bunul Sfetnic”) și Chthonios („Cel al Pământului”). Soția sa este Persefona (Kore), iar unirea lor reprezintă ciclul coborârii și al întoarcerii care guvernează atât agricultura, cât și sufletul.
Surse: Homer, Iliad XV.187-193; Hesiod, Theogony 455-458, 767-774; Plato, Cratylus 403a-404b; Orphic Hymn XVIII; Pausanias I.28.6, II.35.9
Despre Osiris
Osiris (egipteană: Wsỉr) este Stăpânul Duatului, lumea de dincolo din religia egipteană. Mitologia sa întruchipează principiul învierii: ucis de fratele său Seth, dezmembrat și împrăștiat, el a fost reîntregit de Isis și readus la viață prin riturile funerare ale lui Anubis. El domnește veșnic peste morți ca prima ființă care a dobândit viața după moarte. Epitetul său Khenty-Imentiu („Cel Dintâi dintre Cei din Apus”) îl identifică drept căpetenia morților binecuvântați, care călătoresc spre apus (urmând soarele la asfințit) către viața de apoi. Epitetul Wennefer („Ființa Veșnic Bună / Frumoasă”) exprimă starea sa desăvârșită de dincolo de moarte. În Judecata lui Ma'at (Book of the Dead Ch. 125), Osiris prezidează cântărirea inimii.
Surse: Pyramid Texts, Utterances 213-222; Book of the Dead, Ch. 125; Plutarch, De Iside et Osiride; Griffiths, J.G., The Origins of Osiris, 1980; Assmann, Death and Salvation in Ancient Egypt, 2005
Despre Yama
Yama (sanscrită: यम, „Cel ce Înfrânează”) este Stăpânul Vedic al Morților. Rig Veda X.14 îl identifică drept fiul lui Vivasvat (Soarele, înrudit cu Helios din tradiția greacă) și primul muritor care a murit, descoperind astfel calea către viața de apoi pentru toți cei care aveau să-i urmeze. Epitetul său Dharmaraja („Regele Dharmei/Legii”) îl identifică drept judecătorul drept al morților, paralel cu Osiris în Judecata lui Ma'at și cu Hades ca Eubouleus. Katha Upanishad îl prezintă pe Yama ca învățător al adevărului metafizic: el este cel care îl învață pe tânărul Nachiketas despre natura sufletului și a morții. Descendența din Vivasvat/Soarele creează o paralelă directă: Hyperion (Titanul Soarelui) este bunicul cosmosului grec, iar Vivasvat (Soarele) este tatăl judecătorului indian al morților. Lumina îl naște pe cel care domnește peste întuneric.
Surse: Rig Veda X.14; Katha Upanishad I.1-3; Atharvaveda XVIII.3; Doniger, The Rig Veda, Penguin, 1981
Despre Nergal
Nergal (sumeriană: NE.ERI₁₁.GAL; akkadiană: Nergal) este Stăpânul mesopotamian al Lumii de Dedesubt (Irkalla/Kur). Epitetul său Meslamtaea („Cel care vine din Meslam”, templul său din Kutha) indică centrul cultului său. Textul Nergal și Ereshkigal (versiunea de la Amarna, sec. al XIV-lea î.Hr.) povestește cum Nergal a coborât în lumea de dedesubt, a învins-o pe regina acesteia, Ereshkigal, și a devenit co-domnitor alături de ea. Spre deosebire de Hades, care și-a primit împărăția prin tragere la sorți, Nergal și-a cucerit-o prin forță: o expresie culturală diferită a aceluiași arhetip. Nergal este, de asemenea, zeu al ciumei, al războiului și al soarelui dogoritor: aspectul distrugător al puterii solare, paralel cu asocierea lui Plouton atât cu moartea, cât și cu bogăția. Natura sa duală (distrugător și rege) reprezintă expresia mesopotamiană a aceluiași adevăr pe care grecii l-au întruchipat în Hades/Plouton: stăpânul morții este și stăpânul a tot ceea ce se află ascuns.
Surse: "Nergal and Ereshkigal," Amarna text EA 357; "Descent of Ishtar"; Lambert, W.G., "The Theology of Death," in Death in Mesopotamia, 1980; Wiggermann, F.A.M., "Nergal," RlA IX, 2001
Despre Dis Pater
Dis Pater (latină: „Tatăl Cel Bogat”) este echivalentul roman direct al grecului Plouton. Cicero îl identifică în mod explicit pe Dis cu Plouton (De Natura Deorum II.66). Forma romană și etruscă mai veche, Orcus (de la care provine cuvântul englez ogre), reprezintă aspectul pedepsitor al regelui lumii de dedesubt: Orcus îi pedepsește pe cei care își încalcă jurămintele și îi primește pe morții cei răi. Varro îl asociază pe Dis Pater cu bogăția agricolă: bogățiile pământului îi aparțin Tatălui de sub el. Jocurile Seculare (Ludi Saeculares) includeau sacrificii nocturne aduse lui Dis Pater și Proserpinei la Tarentum, în Campus Martius, subliniind rolul său în ciclul morții și al reînnoirii care susține civilizația de-a lungul veacurilor.
Surse: Cicero, De Natura Deorum II.66; Varro, De Lingua Latina V.66; Virgil, Aeneid VI.127, VI.541; Zosimus, Historia Nova II.1-7 (Secular Games); Macrobius, Saturnalia I.7.31
Unitatea Regelui de Dedesubt
Cinci civilizații, cinci limbi, un singur arhetip. Regele Lumii de Dedesubt este una dintre cele mai universale figuri din întreaga teologie a omenirii. Asemănările nu sunt simple coincidențe de suprafață; ele reflectă o înțelegere comună a morții, a bogăției, a judecății și a cunoașterii ascunse care se află sub suprafața lucrurilor. Hades este Cel Nevăzut. Osiris este Cel Veșnic. Yama este Cel Dintâi care a Străbătut Calea. Nergal este Cuceritorul Tărâmului de Dedesubt. Dis Pater este Tatăl Cel Bogat. Fiecare nume luminează o fațetă a aceleiași ființe: Zeul care domnește peste tot ceea ce nu poți vedea, stăpânește tot ceea ce se află sub picioarele tale și judecă tot ceea ce ai făcut atunci când tot ceea ce este la suprafață se destramă.
Numele Teoforic
ΑΔΗΣ ΑΔΗΝ ΑΔΙΣ ΑΔΑ, ΔΑΗΣ ΔΑΝ ΑΔΗΣ ΔΑΧΑ. Rădăcina ΑΔ- (din Ἅιδης, „Cel Nevăzut”) este permutată prin succesiuni diferite de vocale: ΑΔΗΣ (forma nominativă obișnuită), ΑΔΗΝ (ecoul acuzativului), ΑΔΙΣ (forma contractată cu forță vocativă), ΑΔΑ (rădăcina pură, redusă la scheletul său vocalic). A doua parte oglindește și inversează prima: ΔΑΗΣ (rădăcina răsturnată în „Cel Cunoscător”, din δαῆναι, „a învăța”, făcând legătura cu etimologia lui Hades din Cratylos 403a a lui Platon, ca „cel care cunoaște toate lucrurile nobile”), ΔΑΝ (forma prescurtată a forței cunoașterii), ΑΔΗΣ (numele revine la originea sa), ΔΑΧΑ (pecetea percutantă, ultima suflare a adâncurilor). Numele teoforic este intonat cu greutate și profunzime, nu cu repeziciune. Fiecare silabă cade precum o piatră într-o apă nemișcată.
Triade Runice Compacte
Isa–Algiz–Isa (liniște–protecție–liniște) pentru Regele Cel Nevăzut: păzitorul tăcut. Dagaz–Jera–Dagaz (zori–ciclu–zori) pentru Cel Veșnic: învierea și ciclul întoarcerii. Tyr–Mannaz–Tyr (dreptate–omenire–dreptate) pentru Cel Dintâi care a Găsit Calea: judecătorul drept al omenirii. Thurisaz–Hagalaz–Thurisaz (forță–dezlănțuire–forță) pentru Stăpânul Marelui Tărâm de Dedesubt: puterea care cucerește adâncurile. Fehu–Ingwaz–Fehu (bogăție–sămânță–bogăție) pentru Tatăl Cel Bogat: bogățiile care cresc din sămânța ascunsă sub pământ.
Literele Sacre Grecești
Segmentul I: Α–Ι–Δ din ΑΙΔΗΣ (Hades). Segmentul II: Ω–Σ–Ι din ΩΣΙΡΙΣ (Osiris în greacă). Segmentul III: Ι–Α–Μ din ΙΑΜΑ (Yama redat cu litere grecești). Segmentul IV: Ν–Ε–Ρ din ΝΕΡΓΑΛ (Nergal). Segmentul V: Π–Λ–Ο din ΠΛΟΥΤΩΝ (Plouton). Fiecare segment pune în vibrație literele de început ale numelui prin care acea cultură îl numește pe Regele Cel de Dedesubt.
Despre Invocațiile în Limbile Străvechi
Fiecare segment începe cu o linie de invocație în limba străveche originală a acelei civilizații. Acestea sunt rostite cu glas deplin, așa cum le rosteau cei din vechime. Linia greacă urmează pronunția standard a grecei koine. Linia egipteană folosește vocalizarea egiptologică convențională (Loprieno, Ancient Egyptian, 1995). Linia sanscrită urmează recitarea standard în alfabetul devanagari. Linia akkadiană respectă transliterarea standard din asiriologie (von Soden, Akkadisches Handwörterbuch). Linia latină folosește pronunția clasică (restaurată).
Surse: Loprieno, A., Ancient Egyptian: A Linguistic Introduction*, Cambridge, 1995; von Soden, W.,* Akkadisches Handwörterbuch*, Wiesbaden, 1965–1981; Allen, W.S.,* Vox Graeca*, Cambridge, 1987; Allen, W.S.,* Vox Latina*, Cambridge, 1989