Мудрость Подземного Мира: Вес Смертной Жизни
Под нами скрывается тайна: царство, недоступное нашему взору, куда в конечном счете ведет путь каждого смертного. Подземный мир издавна воспринимался как пространство глубокой тайны, которым управляют Великие Боги, властвующие над смертью, переходом душ и пределами смертного существования.
Но, возможно, один из важнейших уроков Хтонических Мистерий связан не только с тем, что ожидает нас после смерти, но и с тем, чему само размышление о смерти должно научить нас относительно той жизни, которой мы живем сейчас. Ведь смерть — не просто далекая тайна. Она является неизбежным завершением всякой смертной жизни, включая нашу собственную и жизни тех, кого мы любим.
Однажды и наш собственный путь подойдет к концу. Завершатся и пути тех, кто нам дорог: наших семей, друзей, тех, кто был рядом с нами, и тех, чье присутствие стало настолько привычным, что мы порой забываем — оно не обещано нам навсегда. Каждый миг является частью уходящей жизни, и именно это делает жизнь столь драгоценной. И все же мы часто живем так, словно Время — неисчерпаемый ресурс. Мы откладываем то, что требует усилий, переносим то, что требует нашего присутствия, и растрачиваем целые отрезки жизни на вещи, которые при более внимательном рассмотрении едва ли заслуживают столько нашего внимания.
Мы говорим себе, что еще будет другая возможность, другой разговор, другой день, чтобы выразить благодарность, исправить ошибку или примириться с тем, кого мы обидели. Но основание, на котором мы предполагаем, будто такие возможности нам гарантированы, не является ни вечным, ни неизменным.
Кронос не ждет, пока нам будет удобно. Время движется вперед независимо от наших намерений, сожалений или нежелания смотреть в лицо реальности. Каждый уходящий миг становится частью прошлого, которое мы уже не можем изменить. Мы можем извлечь из него урок, но не можем вернуть его. Это неумолимое течение времени — то, что нам следует учиться осознавать. Мы можем откладывать разговор, медлить с извинением, сдерживать проявления любви или убеждать себя, что позже обязательно представится еще одна возможность. Мы можем говорить себе, что поговорим завтра, загладим вину в другой день или выразим благодарность тогда, когда обстоятельства станут более подходящими. Но «завтра», «какой-нибудь будущий момент» и «потом» не принадлежат нам. Они не гарантированы.
И это относится не только к нашей собственной жизни, но и к жизни тех, кто находится рядом с нами.
Каждая секунда, которую мы растрачиваем на бессмысленную обиду, это секунда нашей жизни, которая уже никогда не вернется. Каждый миг, когда мы сознательно усложняем жизнь тому, кого, как мы говорим, любим — это часть его конечного времени, которую мы сами решили отяготить. Наше время драгоценно, но столь же драгоценно и время других. Наши поступки имеют гораздо больший вес, чем нам хотелось бы думать под влиянием сиюминутных порывов.
Как часто вы позволяете гордыне определять ваши поступки? Как часто продолжаете спорить не потому, что сам предмет спора действительно важен, а потому, что признание правды заставило бы вас столкнуться с чем-то нерешенным внутри себя? Как часто вы предпочитаете мимолетное удовлетворение от защиты собственного эго куда более трудной задаче — проявить самообладание?
Есть истины, которые мы не хотим признавать, потому что они обнажают наши недостатки. Есть ошибки, в которых мы отказываемся сознаваться, потому что это поставило бы под сомнение созданный нами образ самих себя. И бывают случаи, когда мы поступаем с другими несправедливо лишь потому, что не способны допустить мысль о собственной неправоте.
Если бы человек, стоящий перед вами, должен был умереть завтра, стали бы вы говорить с ним так же? Позволили бы вы своей гордыне определить ваши последние слова? Стали бы вы обращаться с ним плохо?
Ответ — нет.
Мы не должны воспринимать присутствие тех, кого любим, как нечто само собой разумеющееся. Сегодня они рядом с нами, но мы не можем знать, будут ли они рядом завтра. Неулаженное разногласие, слова, сказанные в гневе, или разговор, который мы все время откладываем, могут стать нашим последним воспоминанием о дорогом нам человеке. Если мы потеряем его прежде, чем успеем все исправить, у нас могут остаться слова, которые мы хотели бы никогда не произносить, извинения, которых мы так и не принесли, и то, что следовало сказать, но мы оставили при себе. Мы не можем знать, сколько времени нам отпущено провести с теми, кто нам дорог. Поэтому нам всегда следует относиться к ним справедливо и бережно, не позволяя гордыне или гневу оставить за собой последнее слово.
Наше время конечно. Конечно и время тех, кого мы любим и кто нам по-настоящему дорог. Уважать время дорогого нам человека — значит осознавать, что его существование священно и столь же конечно, как и наше собственное. Это значит дарить ему свое внимание, держать данное слово, выражать благодарность, пока ещё есть тот, кто может ее принять, и воздерживаться от причинения ненужной боли, не отнимая у него время ради пустяков, бессмысленных споров и незначительных разногласий. Все это — проявления осознанности и уважения к жизни, вверенной каждому из нас.
Генезия дает нам возможность вспомнить умерших и почтить прожитые ими жизни. Эта память побуждает задуматься о том, что остается после завершения смертной жизни: о совершенных поступках, сказанных словах, переданном знании и том благотворном влиянии, которое жизнь ушедших оказала на нас.
Мы не можем дать умершим новых возможностей или переписать те решения, которые определили их жизненный путь. Но мы можем чтить их память, сохранять то достойное, что было в их примере, и нести дальше уроки, которые они нам оставили.
И пока мы остаемся среди живых, у нас есть то, чем умершие уже не обладают так, как обладаем мы: возможность выбирать и своими действиями воздействовать на саму ткань жизни. Мы можем исправить собственное поведение. Мы можем воспитывать в себе дисциплину. Мы можем перестать откладывать то, что, как нам уже известно, должно быть сделано. Мы можем научиться различать то, что действительно заслуживает нашего внимания, и то, что лишь питает наше тщеславие. Мы можем посвящать свое время учебе, поиску мудрости, служению Богам и людям, чье присутствие обогащает нашу жизнь. Мы можем сознательно выбирать, как нам жить, вместо того чтобы позволять своим дням растворяться в обидах, прокрастинации и бесконечной защите эго, слишком слабого, чтобы выдержать признание собственной ошибки.
Хтонические аспекты существования побуждают нас смотреть за пределы видимого — в те глубины, где все сокрытое рано или поздно должно быть встречено лицом к лицу. Они помогают понять, что смертность — не только причина для скорби, но и повод острее осознать вес наших решений. Вес растраченного времени.
У нас не всегда будет еще одна возможность. Не всегда будет еще один разговор, еще одно объятие или еще один момент, когда можно будет сказать то, что следовало сказать раньше. И у тех, кого мы любим, тоже не всегда будет такая возможность. Это не причина жить в страхе, но причина перестать относиться к настоящему так, словно им можно бесконечно пренебрегать. И причина относиться к тем, кого мы любим, справедливо.
Поэтому будем стремиться жить с достоинством, честью, благородством и праведностью. Будем воспитывать в себе дисциплину, необходимую для того, чтобы управлять своими порывами, смирение, позволяющее признавать собственные ошибки, и мужество, необходимое для встречи с истинами, благодаря которым мы можем расти. Будем ценить свое время по достоинству и помнить, что время других не менее драгоценно.
Однажды каждый из нас переступит последний порог. Но до тех пор у нас остается возможность определять, какой смысл будет иметь наша жизнь, и жить осознанно, а не позволять дням проходить без размышления о том, как мы ими распоряжаемся.
Подземный мир напоминает нам о необходимости выбирать осознанно, действовать честно и помнить о драгоценности жизни.
Наше время однажды закончится, но то, как мы распорядимся тем временем, которое нам еще остается, решать нам.