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10 Novos Rituais: Feliz Equinócio & Deuses Ctónicos - 24/9 até 18/10 de 2026

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A NOVA AGENDA DE RITUAIS CTÓNICOS
Pelo Sumo Sacerdote Zevios Metathronos

Amados zevistas, Feliz Equinócio para todos e que o inverno e a estação fria que se avizinham sejam bons para todos.

Anuncio uma agenda de rituais de vinte dias, em honra dos Grandes Deuses Ctónicos, de 24 de setembro a 18 de outubro de 2026. Realizaremos um dos dez novos rituais de dois em dois dias. Os dias entre eles são de quietude, reflexão e gratidão; o último dia, 13 de outubro, é dedicado à ação de graças. Começamos por Nyx e seguimos por Thanatos, Caronte, Fobos, Deimos, Éris, as Erínias e Euménides, Cronos no seu reinado abençoado, Styx, e Melinoe. Cada um ocupa um cargo distinto na ordem divina e cada um merece toda a nossa atenção.

Que este ciclo seja a regra. Aproximamo-nos destes Grandes Poderes de forma amigável e reverente, com gratidão pela sua divindade e respeito pela sua profundidade. São Deuses, nunca brinquedos. Pela bênção dos Deuses, a honra sincera dos zevistas pode ser recebida com boa vontade, e estes Poderes podem conceder ajuda, firmeza, coragem e discernimento àqueles que os abordam correctamente. Podem ajudar-vos a dominar o que estas forças representam: o medo da morte, a discórdia, o medo das trevas e assim por diante.

Em muitos "Grimórios", estes Deuses foram caluniados simplesmente porque os humanos tinham medo. No que diz respeito aos zevistas, a Ordem dos Deuses não é por eles contestada: servem a sua Ordem Divina.

Nenhum zevista precisa de sentir terror perante o reino ctónico. Um coração sereno e uma oração honrosa são necessários; não medo.

AVISO: Estes ritos são para adultos. Crianças e os adolescentes não devem realizá-los, e as mulheres grávidas não devem realizá-los.

Leia cada ritual na íntegra, siga as suas instruções cuidadosamente e permita que o dia que se interpõe tenha o seu devido silêncio. Que Zeus abençoe esta observância e que os Grandes Deuses Ctónicos recebam a nossa devoção em amizade e honra.

NOTA 2: Pode-se combinar qualquer um destes rituais com o Ritual de Hades [Link]. Hades é o Deus que governa o submundo.

Datas dos rituais:

Data

Ritual

24 de setembro de 2026 [Realizado uma vez]

26 de setembro de 2026 [Realizado uma vez - ([B]AVISO: Thanatos rege a morte)

28 de setembro de 2026 [Realizado uma vez]

30 de setembro de 2026 [Realizado uma vez]

2 de outubro de 2026 [Realizado uma vez]

4 de outubro de 2026 [Realizado uma vez]

6 de outubro de 2026 [Realizado uma vez]

de 8 a 14 de outubro de 2026 [Realizado em todos estes dias]

16 de outubro de 2026 [Realizado uma vez]

18 de outubro de 2026 [Realizado uma vez]

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#20

Ritual de Poder de Botu e Wadjet

Βοτοῦ καὶ Οὐαδγήτ · As Duas Formas Honradas da Serpente · A Coroa, o Conselho e a Paz

Ritual escrito e concebido pelo Sumo SacerdoteZevios Metathronos

Instruções

1. Wadjet ergue-se a partir do país verde do Delta como a cobra que guarda a coroa. Botu é honrado aqui como a forma masculina da mesma potência divina: alerta, discernente e capaz de conduzir corações desavindos em direção à paz. Juntos, são endereçados como uma potência íntegra cujas duas formas permanecem distintas no louvor. As seis estações movem-se do santuário vivo e da fronte real até ao discernimento, ao conselho verdadeiro, à reconciliação e a uma bênção final unida.
2. Uma nota de reverência: Este rito destina-se a adultos. Crianças, adolescentes e mulheres grávidas não o devem realizar. Aproxima-te de Wadjet e Botu em amizade e reverência, nunca como uma brincadeira. Pronuncia livremente e sem medo os seus nomes divinos familiares. Nenhum nome esotérico de poder ou fórmula de invocação é fornecido. Mantém cada petição comedida e sincera.
3. Coloca o Shenu onde o seu triângulo, a cobra e as três linhas hieroglíficas possam ser vistos com clareza. Um lugar limpo e uma mente atenta são suficientes; uma chama ou oferenda é opcional.
4. Lê a abertura em voz alta uma vez. Passa pelas seis estações em ordem. As duas primeiras enfatizam a tutela de Wadjet, as duas seguintes a força e o conselho de Botu, e as duas últimas o seu poder partilhado. Ambos são honrados ao longo de todo o ritual.
5. Em cada estação, deixa que o som seja medido e forçado. As repetições de runas e letras são medidas devocionais, e não um teste de resistência. Descansa sempre que necessário.
6. O triângulo contém três linhas de nomes em escrita egípcia. A sua ordem e a diferença entre a grafia antiga e a restituição fonética moderna são explicadas nas Notas do Ritual.
7. Em cada estação, vibra cada runa dez vezes na sua ordem impressa, e depois cada letra grega pelo seu nome completo três vezes. Recita a única invocação em grego uma vez, e depois a oração completa em português uma vez. Deixa que o foco estabelecido assente antes de prosseguir.
8. A invocação em grego possui um guia de leitura e um significado correspondente em português. Usa uma voz confortável e uma respiração natural. Se interromperes antecipadamente, usa o breve retorno impresso no final.

Abertura · Recitado Uma Vez

Zeus, fonte de ordem nobre, recebei esta hora sob o Vosso vasto céu.
Wadjet do Delta verde, recebei a reverência desta casa.
Botu, potência firme de conselho claro, recebei a reverência desta casa.
Honro as vossas formas feminina e masculina como uma só potência íntegra, cada uma com a sua própria voz e dignidade.
Que a visão se torne honesta, a força se torne medida, e o distanciamento ceda onde a verdade permite a paz.
Entro neste rito com gratidão, um coração disposto e nenhum medo.

I · O Santuário Verde · Τὸ Χλοερὸν Ἱερόν

Começa com a parte inferior da cobra e imagina o país de papiro do Delta do Nilo à luz da manhã.

Berkano x10 Laguz x10 Berkano x10

Vibra as letras gregas pelos seus nomes completos:

Omega x3 Alpha x3 Delta x3

Invocação e Oração · Recitado Uma Vez

Grego antigo
Ὦ θεά, φύλασσε τὴν χλοερὰν γῆν τοῦ Δέλτα.
Ō thea, phylasse tēn khloeran gēn tou Delta.

Tradução: Ó Deusa, guarda a terra verde do Delta.

Oração · recitado uma vez
Wadjet, Senhora de Buto, saúdo-Vos no verde vivo da terra do rio.
O papiro ergue-se aprumado onde a água e a terra abrem espaço para a vida.
O Vosso nome pertence a esse país, à sua cor fértil e aos seus santuários vigilantes.
Ó Deusa, guardai a terra verde do Delta.
Guardai também os bons começos que se erguem silenciosamente entre nós.
Que o que é tenro seja defendido sem ser encerrado.
Que o que está a crescer receba a luz, a água e a estação de que necessita.
Que eu aprenda com o rio a mover-me com propósito e com o junco a erguer-me sem dureza.
Wadjet, recebei este primeiro louvor sob o signo do papiro vivo.
Botu, recebei com Ela este louvor pela vida confiada ao nosso cuidado.

Foco
Mantém a imagem de uma haste de papiro aprumada. Dá graças por uma coisa viva que possas efetivamente cuidar.

II · O Ureu da Coroa · Ὁ Ἱερὸς Ὄφις τοῦ Στέμματος

Ergue os olhos para a cabeça erguida da cobra. Vê o capuz vigilante e depois o espaço aberto acima dele.

Algiz x10 Sowilo x10 Algiz x10

Vibra as letras gregas pelos seus nomes completos:

Phi x3 Upsilon x3 Lambda x3

Invocação e Oração · Recitado Uma Vez

Grego antigo
Ὦ θεά, τὸ στέμμα τῆς δικαιοσύνης φύλασσε.
Ō thea, to stemma tēs dikaiosynēs phylasse.

Tradução: Ó Deusa, guarda a coroa da justiça.

Oração · recitado uma vez
Wadjet, erguida sobre a fronte, brilhante guardã da autoridade legítima, honro-Vos.
O Vosso capuz está aberto; o Voso olhar mantém a sua medida.
O ouro assinala a vigilância exigida pela coroa e o dever transportado sob ela.
Ó Deusa, guardai a coroa da justiça.
Onde uma mão tem encargo sobre outros, que se lembre daqueles sob a sua guarda.
Onde uma palavra tem peso, que seja dita com cuidado.
Onde um limite deve ser mantido, que seja mantido com firmeza e sem crueldade.
O Voso lugar sobre a coroa torna a proteção visível antes que qualquer comando seja ouvido.
Recebei o meu louvor, Senhora de Buto, e abençoai cada dever empreendido com uma mente clara.
Botu, recebei com Ela o voto de que a força responderá ao cuidado justo.

Foco
Considera uma responsabilidade que deténs. Atribui-lhe um limite claro e humano.

III · A Força da Serpente · Ἡ Ἰσχὺς τοῦ Ὄφεως

Volta-te para o contorno total da serpente. Honra Botu com atenção firme e um coração disposto.

Tiwaz x10 Kenaz x10 Tiwaz x10

Vibra as letras gregas pelos seus nomes completos:

Beta x3 Tau x3 Sigma x3

Invocação e Oração · Recitado Uma Vez

Grego antigo
Ὦ θεέ, τὴν ἰσχὺν μετὰ σωφροσύνης φέρε.
Ō thee, tēn iskhyn meta sōphrosynēs phere.

Tradução: Ó Deus, suporta a força com sábia moderação.

Oração · recitado uma vez
Botu, saúdo a vossa forma masculina dentro da potência total da serpente.
Sois alerta onde os caminhos se estreitam e vigilante onde um passo descuidado feriria.
Honro a força que conhece a sua própria margem e a mantém sob comando.
Ó Deus, suportai a força com sábia moderação.
Que a coragem seja guiada pela atenção em vez do calor da ira.
Que o limiar guardado permaneça aberto aos dignos e seguro contra o mal.
Dai-me a paciência para ver antes de responder e a firmeza para responder quando a hora tiver chegado.
A serpente não desperdiça o seu movimento; a sua imobilidade também possui poder.
Botu, recebei louvor pela força que protege através do discernimento.
Wadjet, recebei com Ele este louvor pela força que abriga.

Foco
Atenta ao espaço entre o impulso e a ação. Deixa que a força responda ao julgamento.

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Ài Gōng

IV · Conselho Através do Tempo · Βουλὴ Περὶ Χρόνων

Olha para o triângulo como um campo claro. Nomeia uma questão cujos factos passados e consequências futuras mereçam pensamento honesto.

Ansuz x10 Raidho x10 Ansuz x10

Vibra as letras gregas pelos seus nomes completos:

Nu x3 Omicron x3 Upsilon x3

Invocação e Oração · Recitado Uma Vez

Grego antigo
Ὦ θεέ, περὶ τῶν γεγονότων καὶ τῶν μελλόντων σαφῆ βουλὴν δίδου.
Ō thee, peri tōn gegonotōn kai tōn mellontōn saphē boulēn didou.

Tradução: Ó Deus, concede conselho claro acerca do que foi e do que pode vir.

Oração · recitado uma vez
Botu, Deus da resposta medida, trago-Vos uma questão sem disfarçar o seu peso.
O que aconteceu merece ser visto tal como foi, não como o orgulho ou o arrependimento o repintariam.
O que pode vir merece preparação, e não a pretensão de possuir o amanhã.
Ó Deus, concedei conselho claro acerca do que foi e do que pode vir.
Que a memória produza as suas lições sem me prender a um erro antigo.
Que a previsão considere a consequência sem roubar a paz deste dia.
Dai-me a coragem de perguntar claramente e a disciplina para ouvir uma verdade indesejada.
Se o caminho se divide, que o primeiro passo verdadeiro se torne visível.
Botu, recebei esta petição por uma mente tornada lúcida pela honestidade.
Wadjet, que este conselho claro permaneça sob a vossa coroa vigilante.

Foco
Declara a questão numa frase. Separa o que é conhecido, o que é temido e o que resta aprender.

V · A Confeção da Paz · Ἡ Τῆς Εἰρήνης Ποίησις

Deixa que os lados esquerdo e direito do triângulo se encontrem no seu ápice. Mantém ambas as formas divinas numa única consideração.

Gebo x10 Mannaz x10 Gebo x10

Vibra as letras gregas pelos seus nomes completos:

Epsilon x3 Iota x3 Rho x3

Invocação e Oração · Recitado Uma Vez

Grego antigo
Ὦ θεὰ καὶ θεέ, ἡ καταλλαγὴ ἐν ἀληθείᾳ γενέσθω.
Ō thea kai thee, hē katallagē en alētheiai genesthō.

Tradução: Ó Deusa e Deus, que a reconciliação surja na verdade.

Oração · recitado uma vez
Wadjet e Botu, duas formas honradas de uma só potência, recebei esta oração pela paz.
O guardião conhece o valor de um limite; o conselheiro conhece o valor de uma palavra.
Unis estes dons onde pessoas desavindas procuram uma forma de falar novamente.
Ó Deusa e Deus, que a reconciliação surja na verdade.
Que um erro seja nomeado sem transformar o malfeitor numa coisa além da reparação.
Que um pedido de desculpas seja mais do que som e uma promessa mais do que um desejo passageiro.
Que aqueles que precisam de distância a tenham, e aqueles prontos a retornar encontrem um caminho justo uns em direção aos outros.
Mantende a falsa paz longe de encobrir o agravo; abri espaço para a paz mais lenta construída por conduta modificada.
Wadjet e Botu, recebei honra em cada esforço honesto para terminar uma contenda desnecessária.
Que o bem que pode ser restaurado seja restaurado no seu devido tempo.

Foco
Considera uma reparação que possas iniciar com verdade e paciência, deixando intacta a liberdade de cada pessoa.

VI · Uma Potência, Duas Formas Honradas · Μία Δύναμις, Δύο Τίμιαι Μορφαί

Vê o Shenu inteiro de uma vez: o seu anel unido, a sua base assentada e o triângulo contido no seu interior.

Wunjo x10 Dagaz x10 Wunjo x10

Vibra as letras gregas pelos seus nomes completos:

Omega x3 Nu x3 Sigma x3

Invocação e Oração · Recitado Uma Vez

Grego antigo
Ὦ θεὰ καὶ θεέ, μίαν δύναμιν ἐν δυσὶ μορφαῖς τιμῶμεν.
Ō thea kai thee, mian dynamin en dysi morphais timōmen.

Tradução: Ó Deusa e Deus, honramos uma potência em duas formas.

Oração · recitado uma vez
Wadjet e Botu, louvo a vossa potência inteira sem silenciar nenhuma das vozes.
Na forma feminina, o santuário verde e a coroa erguida estão diante de mim.
Na forma masculina, o limiar guardado e a resposta lúcida estão ao lado deles.
Ó Deusa e Deus, honramos uma potência em duas formas.
Que a proteção nunca perca a ternura, e que o conselho nunca perca a coragem.
Que um limite forte sirva a vida, e que uma palavra verdadeira abra uma paz justa.
Ofereço esta oração em confiança; a honra em si é o primeiro dom deposto diante de vós.
Que a vigilância da serpente seja lembrada onde quer que o cuidado tenha sido colocado nas minhas mãos.
Wadjet e Botu, recebei este rito como um único ato de gratidão, falado a ambos.
Sob o vasto céu de Zeus, que a bênção tome o seu lugar na obra de viver.

Foco
Mantém os nomes emparelhados em respeito silencioso, e depois deixa que a imagem se dissolva na sala ao teu redor.

Vibrações Finais

Vibra o seguinte por ordem:

ZEFS AENAOS x10
AUM x3

Oração de Encerramento · Recitado Uma Vez

Wadjet de Buto, recebei os meus agradecimentos pelo santuário verde e pela coroa vigilante.
Botu, recebei os meus agradecimentos pela força medida, pelo conselho claro e pelo labor da paz.
Juntos, recebei esta honra concluída como as formas feminina e masculina de uma só potência.
Zeus, mantende esta obra em ordem nobre e guiai o meu regresso aos deveres que me aguardam.
Que o que foi visto claramente seja executado com sabedoria. Que o que pode ser curado seja atendido com paciência.
O rito está completo, e parto em boa vontade.

Passo Final

Contemplação final
Olha uma vez para o Shenu unido e depois desvia o olhar dele. Repara no chão sob ti, na luz na sala e numa tarefa comum que farás a seguir. Transporta um único ato prático de cuidado ou conselho verdadeiro para essa tarefa.

Retorno curto em caso de interrupção antecipada
Wadjet e Botu, recebei a minha honra. Retorno em paz ao dia presente. Salve Zeus.

Notas do Ritual

Sobre Wadjet e Botu
Wadjet é a Deusa egípcia cuja cobra sagrada se erguia sobre a fronte real. Uma estátua votiva da Época Baixa agora no Grande Museu Egípcio nomeia-a Senhora de Buto, Senhora do Céu e identifica-a como patrona do Baixo Egipto. O Metropolitan Museum of Art identifica a cobra erguida numa coroa como o ureu, a imagem protetora de Wadjet. As duas primeiras estações retiram as suas imagens deste registo egípcio: o verde vivo do Delta e a cobra que guarda um encargo confiado a mãos humanas.

Este rito venera Botu como a forma masculina da mesma potência sagrada e Wadjet como a sua forma feminina. São endereçados como um par de um todo, com igual honra e vozes distintas. A relação entre estes dois nomes é a compreensão litúrgica que governa este rito. Os objetos egípcios atestam o nome e a iconografia de Wadjet; eles não inscrevem um culto egípcio histórico de Botu ao lado dela. A oração enuncia abertamente a sua teologia enquanto deixa a evidência antiga no seu próprio lugar.

O santuário verde pertence ao cenário do Delta de Wadjet. O limiar guardado, a força medida, o conselho verdadeiro e a reconciliação são os ofícios pelos quais este rito honra Botu. A quinta e a sexta estações unem as duas formas: a proteção deve permitir que o que é bom cresça, enquanto o conselho deve responder pelas vidas afetadas por ele. A sua união é cantada como uma potência que vigia e faz a paz.

A Cobra, a Coroa e Buto
A Estátua de Wadjet em bronze do Grande Museu Egípcio (GEM 5104) fornece um testemunho antigo direto do título Senhora de Buto e assinala o seu lugar no Baixo Egipto. O Ureus do Metropolitan Museum of Art (50.198.3) explica a cabeça erguida e o capuz expandido na fronte real. Um segundo objeto do Met, Escaravelho com Ureu Alado (Wadjet) sobre Hieróglifo de Ouro (89.2.500), associa a cobra alada ao disco solar e à sua proteção do rei e dos Deuses. Estes objetos sustentam a imagética de coroa e tutela; os pedidos de governo justo nas preces são novas petições litúrgicas.

Wadjet permanece com Nekhbet na linguagem real egípcia das Duas Senhoras, a cobra do Baixo Egipto e o abutre do Alto Egipto, conforme explica o Digital Egypt da University College London. Este rito confere a Wadjet o seu próprio lugar antigo na coroa antes de a colocar ao lado de Botu na devoção emparelhada. Heródoto (Histórias 2.155 a 156) descreve o santuário e o oráculo em Buto através de nomes gregos; o seu relato é evidência para o local, enquanto a estátua egípcia fornece o título usado na prece.

O papiro é escolhido para a primeira estação porque o nome da Deusa está ligado ao crescimento verde e ao Delta, e porque um relevo do Médio Império no Metropolitan Museum of Art une a sua forma de cobra a uma haste de papiro. Trata-se de um signo de solo vivo, e não de uma instrução para colher uma planta ou reproduzir um rito de templo antigo. A segunda estação desloca-se do país para a fronte: a tutela torna-se uma responsabilidade visível, e a prece pede que a autoridade retenha a justiça e o cuidado.

O Shenu e os Seus Três Nomes
O anel unido de ouro e preto do Shenu encerra um interior branco. O seu círculo interior ininterrupto confere à composição um limite completo, enquanto o nó e a base assentam o emblema. No interior encontra-se um triângulo cujos pontos ostentam Β, Τ e Σ, uma letra em cada ponto. Um ureu coroado ergue-se no seu centro. O triângulo e as suas letras constituem o desenho deste rito e não são apresentados como um antigo selo egípcio.

Três linhas de signos egípcios encontram-se dentro do triângulo. A primeira representa Botu, a segunda o nome posterior de grimório explicado no final destas notas, e a terceira Wadjet. A linha de Wadjet segue uma grafia egípcia documentada transliterada convencionalmente como wꜣḏyt, com o signo do papiro, dois signos de junco, o pão e um determinativo de cobra (Gardiner M13-M17-M17-X1-I12; consultar o dicionário de signos egípcios). As duas primeiras linhas são restituições fonéticas modernas que utilizam signos egípcios. Não se trata de grafias egípcias recuperadas nem de evidência desses nomes em inscrições egípcias antigas.

As três linhas escritas permitem que o emblema retenha tanto a sua raiz egípcia como a sua história textual posterior. As letras da segunda linha não são recitadas. Apenas Wadjet e Botu são endereçados nas orações do ritual. A imagem torna a relação visível sem deixar que o nome posterior desloque os dois nomes de devoção.

As Seis Estações e o Seu Som
O Santuário Verde e o Ureu da Coroa conferem a Wadjet a primeira ênfase, enquanto Botu é honrado ao seu lado. A Força da Serpente e o Conselho Através do Tempo voltam-se para a voz masculina de Botu, com Wadjet ainda a ser endereçada. A Confeção da Paz une ambas as formas numa petição por reconciliação verdadeira. Uma Potência, Duas Formas Honradas conclui com igual louvor e um regresso à responsabilidade comum. Cada estação contém uma frase em grego tirada do significado de uma oração em inglês mais ampla; as linhas em grego são recentemente compostas para este rito, e não citações de um hino antigo.

As tríades de runas e os grupos de letras gregas são medidas litúrgicas presentes. Não são reivindicadas como fórmulas de templos egípcios. O grupo Β Τ Σ da terceira estação corresponde às três letras nos pontos do triângulo, enquanto os outros agrupamentos marcam a progressão da vida verde, da tutela, da força medida, do conselho, da paz e da integridade. Em cada estação, as três runas são vocalizadas dez vezes cada e as três letras três vezes cada. Seis estações perfazem 234 repetições desse tipo; o selo final decenal e trinal eleva a contagem total a 247.

A última contemplação termina no solo e na luz reais da sala. As petições do rito não exigem nenhuma visão forçada nem encontro compelido. A sua obra prometida permanece legível para os humanos: cuidar do que vive, manter um limite justo, procurar os factos e efetuar uma reparação onde a reparação seja possível.

Na Tradição dos Grimórios
Um testemunho textual posterior e diferente nomeia Botis. O Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer, entrada 9, apresenta Botis (também Otis) primeiro sob a forma de víbora e depois numa forma humana portadora de uma espada; atribui-lhe respostas sobre o passado, o presente e o futuro e a reconciliação de amigos e inimigos. A Ars Goetia da Lemegeton, entrada 17, repete a víbora, a espada e o ofício reconciliador. As descrições dos grimórios falam no seu próprio idioma; este rito deixa as suas fórmulas de comando e selo nesses livros.

Na teologia deste ritual, o Deus honrado como Botu é reconhecido por trás dessa apresentação posterior sob o nome Botis. Esta é a segunda linha hieroglífica no Shenu, grafada aí como uma restituição fonética moderna. Os grimórios citados registam Botis, enquanto os objetos egípcios registam Wadjet. A devoção emparelhada feminina e masculina pertence à liturgia atual do Templo. O nome posterior é explicado no final destas notas; o ritual falado honra diretamente Botu e Wadjet.