Anemos Aiteros
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The Religion of Pure Smokeless Flame:
All of islam is stolen from Zoroastrianism.
whitedeathofislam.deathofcommunism.com
Desidero dedicare questo articolo alla rinascita di ciò che il più nefasto dei programmi ebraici ha cercato di mettere a tacere e soffocare - la religione ed il misticismo dell'antico Iran. Ma saranno trattati anche altri Stati moderni, i cui territori erano uniti dal passato comune dell'Antica Persia. Basta leggere le poesie di Omar Khayyam o le storie di Mijnun e Leyli per ricordare la venerazione dell'alto amore mistico uranico dei sonetti di Dante, Petrarca e Shakespeare, i detti di Platone e Plotino, e basta meditare sul loro fuoco sacro perché questa meditazione ricordi il lavoro con la Pietra. La descrizione di Babilonia la Grande nella Bibbia richiama la gloria e la stregoneria della civiltà Pagana Divina in tutto il suo splendore: erede del Pandemonio, città del mistero, Stregoneria e Sommo Sacerdozio, meraviglie degli Dèi Pagani, architettura, centro mondiale dell'astrologia, della matematica e di tutte le scienze, centro delle passioni mondiali della Bestia 666, libera dalle catene del pacifismo e dallo stigma del peccato, pura e sublime, che eleva al cielo chiunque vi giunga. Il suo simbolo vivente era la sua Torre, il cui scopo è sempre stato e sarà sempre quello di entrare nel Cielo Azzurro.
Oggi il cosiddetto Zoroastrismo è uno spettacolo piuttosto pietoso: un piccolo gruppo di incestuosi avvolti in sudari bianchi, che si sta estinguendo a causa di malattie genetiche e deformità. Paura delle donne mestruate, paura delle streghe e degli stregoni, digiuni intermittenti, obbligo di avvolgersi in stracci. Spitama, la casta Sacerdotale, tradizionalmente rinata come Bianca, ora che tutto ciò che ne rimane è la tradizione di avvolgersi in stracci bianchi dalla testa ai piedi, a nessuno viene in mente che questa è la Razza originale dei nostri Dèi, alias i Radianti, la loro Razza Bianca era spesso associata anche alle loro aure radiose e alla luce spirituale che emanava dagli illuminati. Non so perché non venga in mente agli Zoroastriani, ma Splendente - nella loro antica lingua, questo è il Devas, questa è la traduzione letterale di questa parola e tutti i modi di pronunciare questa parola in altre lingue: Divas, Daeva, Deus e, a proposito, Day. Day, la runa Dagatz, che letteralmente significa un lampo o una scintilla di luce che illumina la coscienza, l'illuminazione, l'intuizione, l'alba - tutte cose legate al loro oggetto di culto, la Luce. A giudicare dal modo in cui vivono la loro vita, non vedono le ricchezze della loro religione.
Ad esempio, si rendono conto che il ciclo mestruale delle donne è il momento più sacro della Luna e della sua Dèa Artemide, molto probabilmente la loro Dèa Ardvi, quando i loro antenati meno timorosi incanalavano questa energia per servire la Grande Città dei Maghi? Le mestruazioni sono il momento delle streghe e degli stregoni, e la Luna, manifestandosi attraverso questa sua natura, è il pianeta dei più folli studiosi mistici, ai quali rivela i suoi innumerevoli segreti, che erano il vero orgoglio della loro vera religione e la vera gloria Atlantidea dei loro antenati. I misteri lunari rivelarono loro i fondamenti delle scienze, che essi compresero attraverso l'illuminazione mistica e che costituivano l'orgoglio di questo mondo, cantato persino dai loro nemici cosmici nella loro saga dell'Armageddon.
In questo articolo vorrei riportare l'Antica Religione Iraniana alla sua originaria grandezza e lavarne via la vergogna dei pregiudizi e della sporcizia sulla base dei quali è sorto l'Islam, come un tumore canceroso mortale in cui degenera un tumore benigno apparentemente innocuo del tardo Zoroastrismo.
La storia dell'Antica Religione Iraniana risale a secoli fa ed oggi si presenta sotto forma di racconti di eroi, semidei e Dèi da cui discendono. È l'inno all'eroismo maschile e all'impeccabilità in battaglia, che si combina perfettamente con la perfezione dell'elemento Fuoco nel suo stato più elevato e puro di Fuoco senza fumo: Iblis / Satana / Ahura Mazda – Jinn del fuoco più puro senza fumo.
Ahura Mazda significa letteralmente “Colui che Possiede la Saggezza”, poiché As è “Conoscenza” o “Abilità” (Ahura – runa As / Ansuz o Ases Scandinavo), mentre Mazda è la Saggezza o la Coscienza stessa (vedi sotto). Ahura Mazda, Ormust, Ormuzd, Aramazd era conosciuto nei territori dell'odierna Armenia, Turchia, Afghanistan, Iran, Azerbaigian (letteralmente, Terra del Fuoco), Tagikistan, Uzbekistan, Turkmenistan, persino Mongolia, Kazakistan, Kirghizistan e altri territori abitati dalla razza mongoloide – come Hormusta Tengri. Era uno degli Dèi degli sciamani nelle rispettive culture. La parola Persiana Mazda, la parola Inglese Mind (coscienza), la parola pan-Europea "mentality" (ndt, significa mentalità), la parola Avestana Mainyu, la parola Russa Мудрец (Mago, pronunciata Moodretz), Мудрость (Saggezza, pronunciata Moodrost'), la parola Sanscrita Medhe (saggezza, consapevolezza), il concetto Greco Pai Mandr sono omonimi in lingue diverse o dialetti di una lingua simile. A volte era il nome del Tonante, altre volte quello degli Dèi che portarono il fuoco agli uomini. In entrambi i casi ha a che fare con il lavorare con la coscienza in un modo o nell'altro.
Nell'Iran pre-Soroastriano era il nome di uno Spirito, forse uno di quelli che gli arabi avrebbero chiamato Jinn, ma forse non era una persona qualsiasi a essere chiamata così, come nel caso di Buddha (Boddhi è semplicemente un illuminato, un saggio, qualsiasi dio può essere chiamato così). Sembra che questa sia la concezione originale del Mago nella leggendaria Religione dei Magi: Dèi e Saggi che hanno raggiunto l'immortalità ed il potere. E non mi sorprenderebbe nemmeno scoprire che la parola Mago (la G nelle lingue antiche si trasforma facilmente in D o J, cioè la J inglese, come nella parola inglese Magic, magia) abbia la stessa radice della parola Мудрость [Moodrost’] (Saggezza).
Successivamente mostrerò che TUTTI i concetti dello Zoroastrismo moderno, da cui gli stronzi islamici hanno modellato la loro versione del giudaismo, sono in realtà, credo, allegorie di stati di coscienza e rubati dai culti mistici Mitraici dell'antica religione Iraniana.
L'Islam è stato rubato completamente allo Zoroastrismo, in modo discontinuo. Dopo il colpo inferto dall'Islam, che ha significato anche un colpo alla purezza Razziale e l'incesto forzato a causa di stupri di massa, matrimoni forzati e genocidio di massa della popolazione Iraniana, da un lato da parte degli Arabi Islamizzati, dall'altro da parte dei turchi, la religione degli antichi dèi è stata completamente distrutta e perduta, e l'Islam è stato introdotto con la forza. I Tagiki e gli Iraniani, tuttavia, con l'aiuto dei loro artisti come Ferduosi, hanno fatto rivivere i resti della loro antica fede e la memoria di essa e del loro passato ariano attraverso le traduzioni dei loro antichi racconti eroici e leggende. Lo Shahnameh, che letteralmente significa Libro dei Re, è il lavoro di più di una generazione di poeti, in cui le leggende perdute sono letteralmente raccolte sotto forma di epopee eroiche, la forma usuale utilizzata dai poeti per preservare i miti pagani più antichi. Il patriottismo, la catastrofe demografica e l'estinzione della razza sono diventati un buon schermo per la conservazione dei valori e della fede Pagana a causa delle guerre incessanti, poiché nulla è in grado di unire il popolo nei momenti difficili come loro.
Ad esempio, la grande leggenda di Faridun e Zahhak, che è impressa per sempre nel cuore di ogni Iraniano e di ogni essere umano che la conosce, e che rappresenta una sfida viva e aperta all'intero mondo ebraico e ai nemici stranieri nello spirito eroico della vera Fede del Fuoco, è letteralmente il messaggio preservato dal grande poeta dai nostri antenati e dai nostri dei che per mille anni (per una stagione) a causa dell'orgoglio, l'uso improprio della conoscenza e la mancanza di rispetto per il Potere del Serpente, arriverà un'era di potere ebraico, religione ebraica e giogo straniero, e che tutto questo ha la sua radice nell'omissione umana dell'uomo stesso. Prima di questo Jamshid, (Jam = Yam = Yama indiano, una radice, una parola), presumibilmente perse Khvarno tre volte o perse tre tipi di Khvarno, il che lo rese mortale, e morendo egli stesso divenne il Sovrano del Regno della Morte, cioè questa è la leggenda dei Dèi della Morte Yama. Ed è un'allegoria della discesa del Serpente e della partenza del Serpente dal potere dell'uomo, dell'uomo che diventa di nuovo mortale. La leggenda del Drago è presente in tutti i popoli, e tutti i popoli hanno avvertimenti riguardo al suo pericolo per coloro che non sono preparati ad affrontarlo. In questo caso, Zahhak è un classico esempio di esito negativo di un altro abuso del potere del Serpente da parte dell'umanità, che si può trovare in tutte le fiabe.
Vorrei ripetere qui le parole d'oro del ragazzo della fiaba Cambogiana del Drago: “Sei diventato un Drago perché non sei mai stato un Uomo”. Onestamente, non so come siano finiti nel cartone animato sovietico, ma questa è una verità così grande e sensata che non mi sorprenderebbe se gli stessi Dèi avessero cercato di preservare questo tesoro fino ai giorni nostri, affinché potesse illuminare lo spazio Sovietico del XX secolo con la sua luce di Ormust. L'essenza di ciò è che le persone tendono a non padroneggiare e sottovalutare le basi dello sviluppo spirituale e vogliono solo “omaggi”, solo i suoi stadi superiori, saltando ad essi senza preparazione. Pensano di aver raggiunto qualcosa, ma dall'esterno si può vedere che non sono diventati altro che un Drago. Questo di solito è visibile solo a chi li circonda, e proprio questo fatto dimostra una completa mancanza di padronanza della situazione. In questo modo si possono solo allevare Draghi in senso negativo, un classico esempio dei quali è Zahhak, che essendo un leggendario Pagano, introdusse la fede abramitica per il proprio potere personale. Questo descrive la stipulazione di un patto con i rettiliani da parte di alcune persone.
Nell'Etica del Dio Baalzebul sul sito web del Tempio di Zeus, c'è una preghiera per diventare un Uomo per una ragione. È difficile, ed è un traguardo. Solo per il fatto di nascere, respirare, mangiare ed esistere, nessuno è un Uomo, ma solo una creatura non intelligente, poiché nessuna azione umana lo distingue ancora da essa. Dormire, mangiare, sopravvivere e lottare per un posto sotto il sole - una scimmia può fare tutto questo, e spesso molto meglio. Cercare di diventare un Mago o di padroneggiare il potere del Serpente senza diventare un Uomo è un errore comune a molte persone da migliaia e migliaia di anni, e credo che Zahak sia un nome simbolico e che il suo regno millenario sia un'allegoria del Medioevo, in cui l'umanità è caduta a causa dell'abuso della conoscenza spirituale da parte di un gruppo di non umani, che non si sono mai preoccupati di diventare Uomini.
Ciò ha portato all'oscuramento della coscienza (Angra Mainyu significa letteralmente oscurato dalla rabbia o da altre passioni incontrollate della coscienza, Angra (Angra (Arrabbiato) - oscurato, oppresso dalla propria oscurità, Mainyu - coscienza, runa Mannas, Mente, Mente, Paimandr).
Ma Plutarco e gli antichi hanno conservato una grande quantità di informazioni secondo cui Ahriman era un grande Dio non solo nella religione Iraniana Antica in generale, ma in particolare nello zoroastrismo, di cui era originariamente parte, e il culto di Ahriman / Angra Mainyu è riportato negli insegnamenti dello stesso Zarathustra:
Secondo Plutarco, Zoroastro insegnava il culto di Ahriman. L'Enciclopedia dell'Iran afferma:
"L'esistenza di adoratori di Ahriman è attestata da Plutarco e in un passaggio del Dēnkard. Il primo (Isis e Osiride, 46) dice che Zoroastro insegnò ai Persiani a sacrificare ad Areimanios “offerte per allontanare il male e le cose oscure. Infatti, pestando in un mortaio un'erba chiamata omomi, invocano Ade e l'oscurità; poi, dopo averla mescolata con il sangue di un lupo ucciso, la portano in un luogo senza sole e la gettano via”. E il Dēnkard (p. 182.6) dice: “Il rito perverso, diabolico e ingiusto del ‘mistero degli stregoni’ consiste nel lodare Ahriman, il distruttore”. Tale culto deve essere passato ai misteri di Mitra, dove si trovano dediche a Deo Arimanio. La possibilità dell'esistenza di statue di Ahriman sarà discussa più avanti.
"Sulla base delle iscrizioni dedicatorie presenti sugli altari, si ipotizza che il nome della figura sia Arimanius, una forma latinizzata del nome Ahriman[t] – curiosamente, una figura demoniaca nel pantheon zoroastriano. Dalle iscrizioni si sa che Arimanius era un dio del culto mitraico, come si evince, ad esempio, dalle immagini del Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae (CIMRM), quali CIMRM 222 da Ostia, CIMRM 369 da Roma e CIMRM 1773 e 1775 dalla Pannonia.
Il poeta Rumi, che era filosofo, sufi e mistico cripto-pagano, capì che sia Angra che Spenta Mainyu non sono altro che aspetti di Ahura Mazda / Zurvan (che sono anche la stessa cosa):
«Questo è il nostro principale motivo di contesa con i magi (Zoroastriani). Essi dicono che esistono due Dei: il creatore del bene e il creatore del male. Mostratemi il bene senza il male - allora ammetterò che esiste un Dio del male e un Dio del bene. Ciò è impossibile, poiché il bene non può esistere senza il male. Poiché non vi è separazione tra loro, come possono esserci due creatori?»
Il nome Ahriman deriva dal vedico Aryaman ed è anche un sinonimo e una versione della pronuncia del nome divino stesso, il che suggerisce la loro somiglianza etimologica.
"Aryaman (sanscrito: अर्यमन्) è una delle prime divinità vediche indù. Il suo nome significa “Compagno di Vita”, “Amico Intimo”, “ Sole”, “Compagno di Giochi” o “Compagno”. È il terzo figlio di Kashyapa e Aditi, il padre e la madre degli aditya, ed è raffigurato come il disco solare di metà mattina. È la divinità delle usanze che governano le varie tribù e popoli Vedici”.
Nell’Avesta, airyaman (avestico: 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀𐬨𐬀𐬥, romanizzato: airiiaman) è sia un sostantivo comune della lingua avestica sia il nome proprio di una divinità zoroastriana.
Il sostantivo comune è un termine teologico e sociale che significa letteralmente “membro della comunità o della tribù”. In uno sviluppo secondario, il sostantivo comune divenne il nome proprio di una divinità Airyaman, che è lo yazata della salute e della guarigione.
Nella tradizione zoroastriana, l’avestico Airyaman è il medio-persiano Erman (Ērmān).
Si nota la somiglianza con il nome del Dio Ormusta Tengri o Ormuzd.
Il significato comune di airyaman/aryaman come “membro della comunità” è preservato sia nelle fonti avestiche che vediche, poiché in entrambe le culture il sostantivo comune airyaman/aryaman definisce “un tipo di gruppo sociale”.
Tuttavia, le rispettive divinità non hanno un attributo primario comune: mentre l’Aryaman del RigVeda è apparentemente “amico tramite ospitalità”, l’Avestico Airyaman è inequivocabilmente una divinità della guarigione. I tentativi di spiegare questa anomalia vanno da un’interpretazione alternativa della forma maschile del sostantivo vedico, ad esempio come “protettore degli uomini arya”, a una reinterpretazione del termine “guarigione”, per esempio: “egli [cioè l’Aryaman vedico] esiste anche nell’Avesta, sotto il nome Airyaman, e anche lì egli è l’aiutante, il benefattore dell’uomo, in quanto è un dio della guarigione.”
Proprio come Ade, essendo lo stesso Satana come Zeus, governa sulle realtà della morte e sul Mondo Inferiore, che è inevitabile solo per le persone con coscienza oscurata, così che non possono vedere la luce dell’Elisio, così Angra Mainyu è piuttosto uno stato della regione e dell’epoca della coscienza oscurata, che ha lo stesso sovrano come tutte le altre epoche, perché c’è sempre un solo sovrano, ma essi lo percepiscono attraverso la coscienza oscurata di Angra Mainyu. Mentre Ahura Mazda è ciò che essi percepiscono attraverso la coscienza pura di Spenta Mainyu. Perdersi in una serie di reincarnazioni senza senso è ciò che è conosciuto come “cadere preda di Ahriman”, cioè il proprio stato di coscienza. “Ossessione” o “tentazione” si riferisce precisamente alla natura illusoria del mondo stesso, che tale coscienza osserva, e non a Dio, che governa tutto e qualsiasi mondo. Angra e Spenta Mainyu sono concetti che riguardano lo stato di coscienza.
Qui viene ulteriormente mostrato come, sotto l’influenza di Mithra e Angra Mainyu, dalle ceneri del toro originale, che simboleggia gli elementi selvaggi e la mente animale, nasca il primo uomo, cioè un uomo reale contrapposto agli andrapoda.
«Ahriman e l’Uomo-Albero.» (Didascalia a p. 500 La tavola 18 di fronte a p. 465 raffigura il serpente Ahriman che strangola il toro primordiale (Abudad) dal quale emerge il primo uomo (Cayomorts).»
Joseph-Jacques Odolan-Desnos, Mythologie pittoresque, ossia Storia Universale dei falsi Dèi di tutti i popoli antichi e moderni, Parigi, 1839.
Questa iscrizione è ovviamente realizzata sulla base dei miti studiati all’epoca, quando non erano ancora presentati in forma così corrotta e castrata. Ecco l’originale: siamo nei primi secoli E.V., e si può ancora vedere il Serpente sotto i piedi di Mithras.
Rilievo mitraico con colori originali (ricostruzione), ca. 140–160 E.V.; proveniente da Argentoratum. Museo Archeologico di Strasburgo.
E la stessa cosa in pietra – se solo sapeste quanto amo le pietre per la loro capacità di conservare le informazioni intatte per 10.000 anni! Ho sentito che i califfi islamici cercarono per decenni di distruggere i templi indiani – e riuscirono a rompere a malapena un orecchio di un piccolo elefante di pietra in tutto il complesso templare.
Rilievo mitraico a doppia faccia. Fiano Romano (Roma), II–III secolo E.V. (Museo del Louvre).
In altre parole Ahriman partecipò alla creazione del primo uomo.
Disegno della “figura leontocefalina” di Ahriman, trovata nel mitreo di C. Valerio Eracle e figli, dedicata nel 190 E.V. a Ostia Antica, Italia (CIMRM 312).
Un’illustrazione che raffigura la statua in marmo bianco nel Mitreo Fagan a Ostia Antica, ora nella Biblioteca Vaticana, è riprodotta in I Misteri di Mitra di Franz Cumont, 1903, fig. 20, p. 105 (=CIMRM 312-3). Vicino alla base della statua si trova un’iscrizione, datata 190 E.V, che recita:
“C(aius) VALERI / VS HERACLES PAT(er) / ET C(aii) VALERII / VITALIS ET NICO / MES SACERDO / TES S(ua) P(e)C(unia) P(o)S(ue)R(unt) / D(e)D(icatum) IDI(bus) AVG(ustis) IMP(eratore) / COM(modo) / VI ET / SEPTI / MIANO / COS(ulibus)”.
«Una delle caratteristiche più tipiche e (((poco comprese))) dei Misteri è la figura nuda con testa di leone, spesso presente nei templi mitraici, denominata dagli studiosi moderni con termini descrittivi come leontocefalina (con testa di leone) o leontocefalus (testa di leone).
Il suo corpo è quello di un uomo nudo, avvolto da un serpente (o da due serpenti, come un caduceo), con la testa del serpente spesso poggiata sulla testa del leone. La bocca del leone è spesso aperta. Di solito è rappresentato con quattro ali, due chiavi (a volte una sola chiave) e uno scettro nella mano. Talvolta la figura sta in piedi su un globo inciso con una croce diagonale. Nella figura del Mitreo di Ostia Antica (a sinistra, CIMRM 312), le quattro ali portano i simboli delle quattro stagioni, e un fulmine è inciso sul suo petto. Alla base della statua ci sono il martello e le pinze di Vulcano e il gallo e il bastone di Mercurio (caduceo). Una rara variante della stessa figura si trova anche con una testa umana e una testa di leone che emerge dal petto.»
Chissà chi è?
Il culto di Mitra include sicuramente il culto di Ahriman.
Ora, secondo Plutarco, Ahriman veniva invocato anche dai re persiani, a cui venivano offerti ricchi sacrifici e a cui si pregava nelle situazioni di lutto per i morti o in cerca di protezione. Plutarco affermava che questo era il loro Ade greco. Se si leggono i miti di Iblis / Shaitan e la natura occulta degli dèi iraniani, si scopre che entrambi si basano sull’allegoria del Fuoco nelle sue varie manifestazioni. Lo Jinn Iblis dice che non si inchinerà davanti a nessuno fatto di fango, poiché egli è una creatura di fiamma pura e senza fumo, come tutti gli Jinn. Ma questa è la descrizione di Ahura Mazda e dell’intero pantheon degli dèi iraniani, se osserviamo la pratica occulta con il Fuoco, e in questo studio mi interessa proprio l’aspetto del Fuoco.
D’altra parte, vediamo qui una chiara blasfemia nelle versioni successive della fede iraniana su un tipo speciale di dèi sotto il nome generico di Deva, come se avessero a che fare con l’oscurità della mente sopra descritta con la propria oscurità. Ma significano precisamente Splendente, Bianco sotto il colore del Sole, non altrimenti che Spitama. Anche questi sono esseri della massima forma di Fuoco, perché Deva, Demoni e Jinn sono le stesse parole in lingue diverse. E lo Jinn è fuoco puro, incorrotto e senza fumo. In russo, Divo significa magia, miracolo, tutto ciò che si riferisce all’aspetto di Devi – il lato femminile dell’Anima, da cui sorgono tutti i miracoli e gli atti di magia.
L’unica differenza tra gli aspetti è che i Deva contengono l’elemento di Devi, l’aspetto femminile della Saggezza, mentre Mazda è un chiaro richiamo all’aspetto maschile della mente e della runa Mannatz, che enfatizza il lato della comprensione cosciente e dell’esplorazione del Mago.
Come al solito, i Tarocchi forniscono la risposta: la Papessa è il simbolo del mistero, di tutto ciò che è segreto, mistico, appreso nel corso del mistero, strettamente legato all’allegoria dell’Oscurità, mentre il Mago e il Sacerdote sono i lati logici della mente, strettamente legati all’allegoria della Luce. Il fatto è che le due Torri sulla carta della Papessa provengono specificamente dallo Zoroastrismo. Mozart ha immortalato il problema dello Zoroastrismo nella sua ultima opera Il Flauto Magico, dove il femminile e l’oscuro vengono respinti. Secondo me, Mozart ha affrontato il problema dello Zoroastrismo in maniera molto precisa. Da un lato, c’è il lato del male, che indica inequivocabilmente l’Islam e il Medio Oriente (il Moro stupratore), dall’altro questo lato in qualche modo coopera con il lato femminile dell’Anima, che gestisce facilmente il Drago (cioè il Serpente di Satana), dal quale il protagonista fugge vergognosamente.
In altre parole, la mente maschile non è in grado di affrontare il potere del Serpente, nel quale è aiutata, in modo giocoso, dal femminile. Detto questo, il lato oscuro in qualche modo ospita il male e alla fine si rivolta contro l’unica cosa per cui ha combattuto – la propria figlia. Mostra anche ciò che in realtà distingue lo Zoroastrismo dal Cristianesimo, cioè che il Dio dell’Oscurità è un avversario pari, con potere equivalente, una forza così importante e integrante dell’universo senza la quale la creazione è impossibile. E non sarebbe sorprendente se questi fossero aspetti dello stesso Dio. È un’idea pagana, e direi che è uno dei pochi ponti tra questa religione piuttosto mediocre e i Misteri della vera Babilonia, la Città degli Dèi Dagon e Balaam di cui ci parla l’Enuma Elish.
Plutarco afferma esplicitamente che Ahriman è il grande Dio, e che tutte le allegorie della lotta tra luce e oscurità non sono altro che allegorie. Il lato femminile dell’Anima divenne “malvagio” non perché lo fosse, ma perché non abbiamo imparato a lavorare con esso, lasciandolo senza pulizia e senza la dovuta attenzione, come le stalle di Avgius; così lì c’è il male, perché dove non c’è cura regolare e pulizia, lavoro, il male si stabilisce sempre. E il problema di Zahhak è molto forte qui. Babilonia degli Dèi era diversa dall’Iraq moderno, perché gli Dèi controllavano e domavano le forze, che il Medio Oriente moderno osserva con orrore, e l’Islam cerca di distruggere la memoria stessa di esse.
In altre parole, secondo Mozart e Plutarco, i tardi Zoroastriani rimossero il lato occulto segreto femminile dalla Religione Iraniana Antica. E lasciarono solo rituale e cerimonia. Il simbolismo solare e del fuoco della mente conscia e dell’etica. Ma allo stesso tempo furono conservati i ricordi dei veri maghi, astrologi, indovini, guaritori, non dei giocolieri e dei performer di cerimonie formali. L’Europa aspettava “un altro Zoroastro”, un potente Mago del Fuoco – un sogno del Rinascimento, non quello portato da Anquetil Duperon, come vediamo chiaramente nella reazione di Voltaire e di tutte le menti più alte d’Europa. Ho compreso che insieme ai Deva si liberarono simbolicamente anche della Razza Bianca, perché nell’epoca dei Deva il territorio poi noto come Persia era Bianco. Eseguendo il rituale di Balaam, percepisco chiaramente che la sua Babilonia la Grande era Bianca, dagli occhi azzurri e dai capelli dorati come gli indigeni scandinavi.
In effetti, Dev (Div, gli Dèi, Dyaus, Diavolo) ha un collegamento diretto con il concetto di Serpenti o Nagas. Il fatto è che è presente in assolutamente tutti i miti dei popoli del mondo, fiabe, leggende – basta prendere la prima fiaba russa sul Serpente Gorynych – ovunque c’è questo avvertimento. Il serpente è quasi sempre sottovalutato, e ci vuole una quantità enorme di saggezza per affrontarlo. Il pericolo di essere divorati da esso, di “diventare un drago a propria volta”, è l’espressione ricorrente di tutte le fiabe per bambini; tutto ciò è assolutamente rispecchiato nella leggenda di Faridun e Zahhak, e tutto questo costituisce uno dei messaggi fondamentali dell’intero patrimonio dell’umanità. Questo non rende Ahriman, il Dio Serpente, cattivo; è proprietà del Serpente suscitare nell’inesperto illusioni e tentazioni che egli non è riuscito a superare nelle fasi precedenti dell’apprendimento. Queste esperienze, essendo premature, possono essere completamente distruttive. Questo non rende il Serpente impuro o cattivo, rivela soltanto l’impurità dell’uomo che lo ha cresciuto per orgoglio e altri motivi impuri, ed è la sua impurità che deve essere bruciata nel Fuoco dello Zoroastrismo originale, come Plutarco lo comprendeva nel suo senso antico e non corrotto. Gradualmente lo Zoroastrismo fu corrotto, le persone rimasero in uno stato impreparato e impuro, per cui lavorare con il Serpente divenne impossibile e pericoloso per la maggior parte di loro. E forse a questo si collega la leggenda.
Dahhaka o Jahhaka – significa semplicemente “serpente” nel rispettivo gruppo linguistico. È così che comunemente ci si riferisce ai serpenti in queste regioni.
Nel lato occulto della religione, rappresentato da culti come la Fratellanza del Serpente in Egitto, il Gnosticismo e il Mitraismo, ciò che appare a prima vista come monoteistico è in realtà un processo di lavoro con la Pietra Filosofale e con la propria Anima in allegorie molto elusive che esteriormente possono sembrare un monoteismo mistico. In questo caso, credo che ciò che oggi è noto come Zoroastrismo sia stato preso in prestito e nel tempo finalmente distorto da una tradizione mistica più antica, praticata nel circolo dei Magi Iraniani, e consistesse in pratiche avanzate di Fuoco spirituale, in particolare profonda purificazione mediante Fuoco e preparazione effettiva per lavorare con il Serpente, che conduce già all’immortalità e a tutto ciò che promette nella leggenda del Paradiso. Il Fuoco è il centro e simbolo della Persia, che ha funzioni protettive, purificatrici e curative; ha letteralmente forgiato molte delle civiltà del Medio Oriente che sono sopravvissute fino ad oggi.
Ma gli Ebrei, che crearono l’Islam, cancellarono questi misteri dalla nostra memoria, come l’aspetto segreto o il lato femminile di tutte le religioni, ma essi stessi conservarono la conoscenza per il proprio circolo. Per questo l’intero Corano è pieno di proverbi che dicono: “Allah sa meglio”, “Allah” in questo caso rappresenta il popolo Ebraico. In particolare, preferendo la creazione di polvere e sporcizia alla fiamma pura e senza fumo, tutto l’Islam si concentra sul culto schiavo della Pietra Nera, che simboleggia questa stessa materia sporca e ancora non purificata. Ciò che in realtà essa simboleggiava nel mondo Pagano, senza intendere che rimanesse così per sempre.
La Pietra Nera non è solo la Kaaba, è anche l’uomo stesso, e questo per una ragione: il Corano dice che Iblis rifiutò di inchinarsi davanti all’uomo perché egli, Iblis, è fatto di fiamma pura e senza fumo, mentre l’uomo è fatto di argilla, il che allude a ciò che è noto nella simbologia originale come Argilla Saturniana, l’elemento Terra o l’elemento Saturno. Questo è letteralmente un uomo impreparato, che non ha ancora imparato a gestire la propria vita e le forze in essa presenti, rendendo la sua vita una sorta di inferno Cristiano, o comunque nulla di cui vantarsi come invece fa Iblis. Iblis, d’altra parte, ha imparato a dominare gli elementi e gli elementi materiali della sua vita, perciò il suo elemento è puro e senza respiro, e se l’uomo lo adorasse e imparasse da lui, ne trarrebbe beneficio, perché allora potrebbe diventare a sua volta uguale. Lo stadio della Terra, Saturno o Argilla Saturniana è noto in alchimia, sia araba che occidentale medievale e rinascimentale, come il primo stadio della Pietra Filosofale; in altre parole, l’Argilla Saturniana è quella da cui nasce, la materia prima, la materia grezza, per così dire.
La Pietra Nera del Corano secondo la leggenda è nera non per caso, ma a causa dei peccati umani, il concetto di “peccato” è stato rubato dalle imperfezioni e dall’immagine del principiante e del discepolo in questa stessa fase della Terra, perché secondo il mistero, siamo imperfetti come la Pietra Filosofale, fin dall’inizio, perché viviamo nel processo di auto-perfezionamento e forgiatura dell’oro puro, inizialmente non essendo esso, ma essendo un cumulo di metalli di base sparsi. Il blocco di argilla è dove il mistero o l’alchimia comincia appena. La Pietra Filosofale, che simboleggia l’Anima dell’uomo, è prima un blocco di Argilla Saturniana, corrispondente allo stadio di Saturno. Ecco perché il cubo nero giudeo-islamico ha la forma di un cubo, poiché è la forma dell’elemento Terra e del pianeta Saturno, da cui lo hanno rubato, e per questo è effettivamente nero – è il colore di Saturno. In realtà non c’è nulla di sbagliato, è solo uno stadio da principiante. Tutto inizia da qualche parte. Ma il culto schiavo della Pietra Nera significa letteralmente una maledizione a rimanere per sempre argilla, cubo e non iniziato, e a non evolversi mai in altro, o nel puro fuoco senza fumo che è Iblis. Questo è ciò di cui tratta realmente il Corano. Rappresenta una maledizione lanciata sul processo dell’alchimia per fermarlo e fissarlo per sempre nel suo stadio iniziale.
Ora, come la Pietra è collegata al Fuoco. Il Fuoco è la forza motrice dietro il processo di sviluppo e crescita della civiltà. È l’energia che compie il processo di tutta l’alchimia e della rinascita e del sé di ieri che brucia in essa, nel sé migliore di domani. Un aspetto molto importante di questo è che il nostro Centro del Fuoco è il nostro Chakra Solare, il Chakra più potente che governa il processo naturale dell’alchimia nel nostro corpo: la trasformazione del cibo in energia Qi e sangue, secondo l’alchimia Taoista. La più alta ipostasi del Fuoco è la forza dietro il progresso della civiltà. Questa energia nella sua forma più elevata è anche dietro tutta la sete di conoscenza nel mondo. Babilonia la Grande era famosa per i suoi matematici, scienziati, astronomi e astrologi. Anche la sua distruzione nella Bibbia poteva essere fornita solo dall’Armageddon stesso e, come è scritto, fu un pianto e lamento di tutto il mondo e di tutte le persone in tutte le terre e paesi, poiché era la loro roccaforte e centro. E non è sorprendente, poiché tutta la conoscenza, erudizione, fioritura della cultura e meraviglie della tecnologia si diffusero da essa. Penso che maledire le energie del divino Fuoco spirituale, coltivato dalle Città-Stato Pagane del Medio Oriente, avesse lo scopo di fermare lo sviluppo della civiltà della Terra e non ultimo il progresso tecnico, perché tutta la matematica proveniva da lì, e quindi fermare il progresso è la vera essenza dell’Islam.
Come è stato fatto esattamente?
Il punto è che lo Spirito del Medio Oriente è governato da questo Fuoco divino senza fumo della Verità, come lo chiamano i mistici Iraniani, e come Iblis appare in tutte le scritture, persino nel Corano. Così, tutte le sue manifestazioni e tutta la mitologia legata a lui e le sue allegorie di purificazione della sostanza umana dovrebbero essere distorte nei personaggi e negli eventi del vile Corano, che è la sua maledizione e collega le sue energie ad esso. Per esempio, 99 nomi – provengono dallo Zoroastrismo. Il nome del personaggio Aisha è la donna ideale nell’Islam: stuprata dall’età di 9 anni, soggetta ad altri tipi di molestie dall’età di 6, costantemente picchiata e umiliata, analfabeta, diventata vedova in età adulta e dopo la morte del marito si diede al jihad. Il suo nome è rubato dal nome della Dea Persiana (o allegoria) Asha, la parola è nota come Artha (Veda) o Asha, e letteralmente significa la legge del karma. Più di ogni altra cosa nei Tarocchi e nello Zoroastrismo stesso, può essere comparata nelle caratteristiche alla Dea della Fortuna o del Destino, sebbene la parola Asha stessa significhi Verità o Giustizia.
Tutti gli scienziati, astrologi, astronomi e divinatori del mondo cercavano di apprendere le leggi dell’essere o le leggi del karma, relazioni di causa-effetto, al fine di imparare come controllare il proprio destino e influenzare i destini di questo mondo. La Religione dell’Iran Antico è la Religione dei Magi nel senso più vero della parola – così ci raccontano le cronache degli antichi Greci, che catturarono e conservarono informazioni sulle forme più antiche e vere delle religioni di altri paesi. Per esempio, Apollonio di Tiana andò in India, e coloro che scrissero la sua agiografia conservarono informazioni sull’India, grazie alle quali ora sappiamo che l’India non era sempre una raccolta di senzatetto, mendicanti e lebbrosi, ma “guru molto abili” senza istruzione primaria, e gli yogi non erano sempre pelle e ossa avvolti in una barba sporca e intrecciata più lunga dell’uomo stesso.
Scopri qui come la Fortuna o la Sorte sono collegate al Karma ed alle relazioni di causa-effetto dal punto di vista del pensiero dell'Antica Grecia.
Si deve assumere che nel Corano la Dèa del Karma o della Verità sia mostrata come una bambina che strofina con le unghie lo sperma secco e l’urina dai vestiti sporchi e fetidi del bestiame islamico ubriaco. Questa è una grande maledizione su tutti i popoli che lo professano, perché abusare della fede significa abusare dell’anima razziale, dei suoi aspetti più alti. I corpi collegati con il karma e il destino sono i corpi più alti dell’uomo secondo la teoria dei corpi proveniente dall’India, e non posso nemmeno immaginare quale mostruoso sacrilegio e danno alla propria anima un uomo possa commettere con l’aiuto del Corano.
Preghiera cinque volte al giorno.
Anche questa è stata rubata dallo Zoroastrismo. Solo nello Zoroastrismo includeva ancora la meditazione, distorta da esso dalla Religione Iraniana Antica. Vale a dire, durante i periodi di transizione del giorno e della notte, era meditazione sul fuoco e sull’alba/tramonto rispettivamente. Tutti sappiamo che nulla ipnotizza e spegne il turbinio della mente come la bellezza del fuoco. Il fuoco è noto per spegnere completamente la scimmia della mente emotiva naturalmente, quindi in qualsiasi Paganesimo antico si può trovare una moltitudine di pratiche meditative con il fuoco. Era originariamente una meditazione per aiutare a liberare la mente dai rifiuti inutili e trovare risposte e intuizioni. Il fuoco può essere usato per intuizione e ispirazione, poiché brucia via tutto il quotidiano, il banale e il rifiuto e ti prepara al bello e brillante. Il fuoco aiuta a purificare tutti i corpi sottili di una persona, astrale, mentale, ecc. È uno strumento spirituale universale di purificazione e guarigione da ogni sporcizia, poiché dissolve le scorie e permette loro di fluire naturalmente, assumendo forme più fluide e morbide.
Confronto tra Bene e Male
Il primo a introdurre il bene e il male nell’arsenale non fu una religione abramica – le religioni abramiche non hanno nulla di proprio. Rubano semplicemente ciò che già esiste e riorganizzano le cose come vogliono che noi pensiamo. Il Male è presente nell’universo, quindi è presente in qualsiasi religione che rifletta le forze dell’universo. Certamente gli Ariani veneravano tutti i loro Dèi, poiché tutti avevano le personalità dei veri Dèi dietro di loro, dato che non ci sono altri Dèi nel Paganesimo. Ma ciò non significa che nei miti e nelle leggende il Male non fosse menzionato. Non era solo menzionato, era chiamato per nome. Gli antichi Iraniani sono gli unici popoli che chiamarono ufficialmente gli ebrei e le loro religioni abramiche il Diavolo. Naturalmente i bastardi islamici usarono questo per bestemmiare Satana, ma in realtà sono le forze del Male che i bogatyr dei racconti iraniani combattevano – è scritto nei loro testi, dove il male e l’oscurità della mente sono descritti non come il loro Antico Dio Ade, ma come Arabi islamizzati e razzialmente misti che portarono la rovina e l’Islam nel loro paese. Questo non è diverso dai Russi, nelle Byliny dei Bogatyr, in cui il basurman (cioè musulmano) aggressivo, avido e sessualmente lussurioso è l’epitome del male. L’opera di Mozart è anche legata a questo, ed è per questo che dico che Mozart ha imparato bene le lezioni dell’antica Iran. Lo Shahnameh è un richiamo a ricordare le proprie radici, a connettere le energie con il proprio glorioso passato e con i veri Dèi attraverso l’eroismo, l’Ercolismo, poiché solo l’eroismo conduce alla conoscenza dei veri valori e al vero sviluppo. Molti di questi eroi, che esistevano come esseri umani e sui quali sono state scritte canzoni, possono ora essere immortali. In ogni caso, essi arrivano ai Dèi, poiché i Dèi li cercano, chiamandoli ai loro sentieri. L’eroismo è l’unica via per gli non iniziati per attrarre i Dèi. Pertanto, credo che i messaggi dei veri Dèi siano stati conservati in larga misura nelle epiche eroiche, poiché sono destinati ad attrarre coloro che non sono estranei all’eroismo per natura, e in cui vi è molto dell’inizio Pagano, al fine di setacciare loro dalla sporcizia del male e delle persone corrotte, piene di codardia e nullità.
Il complotto apocalittico Zoroastriano ripete completamente il mito Scandinavo del Serpente di Ragnarok, inoltre, la Scandinavia ha il proprio culto del fuoco – il Culto di Loki, il cui figlio è anch’esso il Serpente. Sia lì che lì l’Apocalisse descrive il momento in cui il Serpente del mondo (il Serpente di Satana) sorgerà dall’Inferno (il Chakra Base) e uscirà per l’ultima battaglia con i Dèi (Chakra), e quando un uomo passerà attraverso metallo fuso (i metalli sono un’allegoria nota per i Chakra, inizialmente sono inferiori, ma il processo alchemico li nobilita e li trasforma in oro puro). Il fuoco del Serpente sarà ovviamente quello che fonde i metalli dei nostri Chakra, e se non siamo pronti, attraversare il fuoco significherà bruciare in esso. E questo stesso attraversamento del fuoco è nell’opera di Mozart, ma lì è presentato come nient’altro che una prova di idoneità spirituale per un neofita in un ordine magico, e credo che questo sia molto più vicino alla verità, data la riconoscibilità di tutte le allegorie. “Peccatore” è una parola in codice per una persona imperfetta e non preparata che può essere uccisa o danneggiata dalla precoce ascesa del Serpente. I preparati saranno ricompensati da questo processo.
Ora vorrei spiegare da dove credo che l’Avesta abbia preso le sue allegorie e i suoi personaggi. Questa sarà solo la mia opinione, perché la Religione del Fuoco Satanico dei Jinn ha attirato il mio cuore attraverso le profondità dei secoli, e considero la Grande Opera con il Fuoco un mistero Satanico, che era praticato nel territorio dell’antica Iran e segretamente eseguito dai suoi sacerdoti, e che da allora è stato corrotto e distorto dai suoi nemici. Ahura Mazda – entrambe le parole si traducono come (Tutto)Conoscenza, letteralmente la Sofia dei Gnostici. La legge dello Zoroastrismo, Yasna, si traduce come chiarezza, visione chiara, chiarezza della coscienza che permette di capire ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, e questa comprensione detta la legge. L’immagine di Ahura Mazda è spiegata dallo Zoroastrismo stesso come personificazione del fuoco puro e senza fumo, che allude esplicitamente a Iblis del Corano come immagine della Verità Eterna, come viene tradotto il nome Satanas. Il fatto è che nei miti degli Zoroastriani ci sono molti fuochi diversi, più o meno terreni e banali. Il più non banale, eterno e puro di tutti è conosciuto come il Fuoco della Verità, attribuito allo stato di Ahura Mazda, e poiché il Fuoco e i suoi diversi stadi di purificazione sono gradi di purificazione della Pietra Filosofale, e la Pietra è l’uomo, questi sono diversi gradi di purificazione della coscienza umana e delle varie componenti dell’Anima umana, i rappresentanti più puri ed eccellenti dei quali sono i Jinn. Ora, poiché il Fuoco è anche la sete di conoscenza, il puro fuoco senza fumo, che non consuma avidamente nulla e quindi non crea fumo, può significare quella stessa chiaroveggenza e vedere tutto nell’universo com’è e l’essenza di tutto, che è la traduzione del nome di Ahura Mazda e come Iblis è descritto.
Mentre i mortali sono personificati dallo stato di Jamshid, che fu abbandonato dai tre Hvarno (tre grazie, tre tesori) non appena il suo stato fu offuscato dall’illusione (“la prima menzogna fu detta”), il che lo rese mortale. A proposito, esiste anche la parola Maya nell’antico Iraniano, che significa Potere, e se la traduzione di questa parola nell’antica India, e che avevano la stessa lingua, allude anche all’aspetto femminile dell’Anima nelle mani dei non iniziati. Il mito di Jamshid è simile alla descrizione dell’umanità che cade nel Chakra Base di Saturno e della Terra e si porta a uno stato di materia prima, dopo di che viene il Zahak (Età Oscura). Jamshid è lo Yama, è un’esistenza letterale nel mondo della morte come mortali, con ritiro periodico nell’abisso di Yama.
Hvarno è un altro concetto molto interessante, con il suo abbandono una persona lascia la vita eterna e la perfezione divina. L’Avesta e lo Shahnameh descrivono il processo della perdita di Hvarno come la perdita della pietà, dell’aderenza agli ideali, dell’eroismo, che Jamshid possedeva e grazie a cui vinceva. Come risultato della perdita della virtù di Hvarno, il mondo cadde nell’oscurità, e venne l’Età di Zahhak, ma il problema, come sempre, fu risolto da un nuovo giro di eroismo, l’Età di Faridun. È molto simile al processo di prigionia e tormento di Prometeo nel corso della divisione del mondo dei mali dalla Scatola di Pandora, fino a quando non arriva il prossimo giro di eroismo – l’Età di Ercole. Gli eroi sconfiggono i mostri liberati dai mortali sfortunati.
La battaglia tra Spenta Mainyu e il Drago per Hvarno, descritta nell’Avesta, è interessante perché Spenta Mainyu è presumibilmente un’allegoria di una mente pura e non offuscata dalla luce che è confusa nel comprendere il mondo e la verità come sono, e il Drago è un simbolo dei principi che offuscano la mente – gli istinti animali grezzi e gli elementi inferiori che hanno tolto al loro padrone il potere del Serpente prematuramente risvegliato da lui. L’uguaglianza delle forze, come i principi di Ahriman e Ahura Mazda nell’Avesta, parla dell’imperfezione di uno senza l’altro. Queste forze devono essere purificate e sottomesse, non semplicemente uccise, poiché senza di esse non c’è vita. L’eroe sottomette queste forze alla sua volontà e così restituisce Hvarno al suo popolo. In altre parole, immortalità, elisir e sviluppo spirituale l’uomo può raggiungere solo con imprese eroiche.
Ulteriormente interessante è l’associazione di Fereydun e del fabbro Kava con le immagini dei Dèi Indo-Europei e Indiani del Tuono, Zeus e Efesto. Il completo e il martello del fabbro Kova (Martello di Thor?) – è utilizzato ancora oggi nei giorni festivi come simbolo della liberazione dei Curdi, poiché Zahhak per loro è un simbolo metà leggendario metà storico di oppressione e licenziosità, decadenza della società. Ho notato da tempo l’aspetto liberatore del Dio Baalzebul / Indra / Perun / Thor. Egli è il liberatore dalla tirannia in tutti i popoli. E in particolare, nella forma di H₂n̥gʷʰis / Perkunas patronava la versione Indo-Iraniana di Fereydun – Trito – così come Faridun era patronato da Kova. Il martello del Fabbro è il simbolo tradizionale del Tuonatore in tutti i popoli civilizzati che conoscevano l’incudine – crea colpi come il tuono, e, toccando l’incudine, dà nascita a scintille come fulmini. L’immagine del Tuonatore era sempre accompagnata da tale strumento, che dà nascita sia ai suoni rimbombanti sia alle scintille. Per Perun è un’ascia da battaglia, perché dà origine al clang, e il clang delle armi era anche associato al tuono. Quello di Dagda è un bastone. In India è il Vajra, che nel buddhismo è tradizionalmente raffigurato solo con le punte retratte, nell’Induismo sono tradizionalmente raffigurate libere alle estremità, come simbolo che il Vajra è in movimento.
Traitaunas è un derivato (con il suffisso aumentativo -una/-auna) di Tritas, il nome di una divinità o eroe riflesso nel vedico Trita e nell’Avestico Θrita. Entrambi i nomi sono identici all’aggettivo che significa “il terzo”, un termine usato per una divinità minore associata ad altre due divinità per formare una triade. Nei Veda indiani, Trita è associato ai Dèi del tuono e ai Dèi del vento. Trita è anche chiamato Āptya, un nome probabilmente omologo a Āθβiya, il nome del padre di Thraetaona nell’Avestico, testi Zoroastriani raccolti nel terzo secolo. Traitaunas può quindi essere interpretato come “il grande figlio di Tritas”. Il nome fu preso in prestito dal Partico nell’Armeno Classico come Hrudēn.
Trito è una figura significativa nella mitologia Proto-Indoeuropea, rappresentando il primo guerriero e agendo come eroe culturale. È collegato ad altri personaggi di rilievo, come Manu e Yemo, ed è riconosciuto come il protagonista del mito della funzione del guerriero, stabilendo il modello per tutti i successivi uomini d’armi. Nella leggenda, a Trito vengono offerti bovini come dono divino dai Dèi celesti, che vengono poi rubati da un serpente a tre teste chiamato *H₂n̥gʷʰis (‘serpente’). Nonostante la sconfitta iniziale, Trito, rinvigorito da una bevanda inebriante e aiutato dal Padre-Cielo, o in alternativa dal Dio della Tempesta (Зуклцгтфы) o *H₂nḗr, ‘Uomo’, insieme si recano in una caverna o su una montagna, e l’eroe sconfigge il mostro e restituisce i bovini recuperati a un sacerdote affinché siano adeguatamente sacrificati.
Trito e H₂n̥gʷʰis
Cognati derivanti dal Primo Guerriero *Trito (‘Terzo’) includono il vedico Trita, l’eroe che recuperò i bovini rubati dal serpente Vṛtrá; l’Avestico Thraētona (‘figlio di Thrita’), che riconquistò le donne rapite dal serpente Aži Dahāka; e il norreno þriði (‘Terzo’), uno dei nomi di Óðinn. Altri cognati possono apparire nelle espressioni greche trítos sōtḗr (τρίτος σωτήρ; ‘Terzo Salvatore’), un epiteto di Zeus, e tritogḗneia (τριτογήνεια; ‘Terzo nato’ o ‘nato da Zeus’), un epiteto di Atena; e forse nell’eroe mitologico slavo Trojan [ru], presente sia nelle leggende russe sia in quelle serbe.
H₂n̥gʷʰis è un sostantivo ricostruito che significa ‘serpente’. Cognati discendenti possono essere trovati nell’Avestico Aži, il nome del serpente inimico, e nell’Indico áhi (‘serpente’), un termine usato per designare il serpente mostruoso Vṛtrá, entrambi discendenti dal Proto-Indo-Iraniano *Háǰʰiš.
Possa la terra dell’Iran ora udire le chiamate dei suoi Dèi del Tuono che la chiamano alla guerra contro il popolo di Israele e a rovesciare la religione di Zahhak nel suo territorio. Possa essa non nutrire i cervelli del suo popolo ai cannibali ebrei e possa porre fine ai sacrifici umani al dio ebreo. E possa il Fabbro di Kova dirigere le sue bombe come guidò la mano di Faridun.
La Verità è il bene supremo!
– Avestico. Inno ad Ahura Mazda
Fonti:
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All of islam is stolen from Zoroastrianism.
The Religion of Pure Smokeless Flame: All of islam is stolen from Zoroastrianism. – White Death of islam
whitedeathofislam.deathofcommunism.com
Desidero dedicare questo articolo alla rinascita di ciò che il più nefasto dei programmi ebraici ha cercato di mettere a tacere e soffocare - la religione ed il misticismo dell'antico Iran. Ma saranno trattati anche altri Stati moderni, i cui territori erano uniti dal passato comune dell'Antica Persia. Basta leggere le poesie di Omar Khayyam o le storie di Mijnun e Leyli per ricordare la venerazione dell'alto amore mistico uranico dei sonetti di Dante, Petrarca e Shakespeare, i detti di Platone e Plotino, e basta meditare sul loro fuoco sacro perché questa meditazione ricordi il lavoro con la Pietra. La descrizione di Babilonia la Grande nella Bibbia richiama la gloria e la stregoneria della civiltà Pagana Divina in tutto il suo splendore: erede del Pandemonio, città del mistero, Stregoneria e Sommo Sacerdozio, meraviglie degli Dèi Pagani, architettura, centro mondiale dell'astrologia, della matematica e di tutte le scienze, centro delle passioni mondiali della Bestia 666, libera dalle catene del pacifismo e dallo stigma del peccato, pura e sublime, che eleva al cielo chiunque vi giunga. Il suo simbolo vivente era la sua Torre, il cui scopo è sempre stato e sarà sempre quello di entrare nel Cielo Azzurro.
Oggi il cosiddetto Zoroastrismo è uno spettacolo piuttosto pietoso: un piccolo gruppo di incestuosi avvolti in sudari bianchi, che si sta estinguendo a causa di malattie genetiche e deformità. Paura delle donne mestruate, paura delle streghe e degli stregoni, digiuni intermittenti, obbligo di avvolgersi in stracci. Spitama, la casta Sacerdotale, tradizionalmente rinata come Bianca, ora che tutto ciò che ne rimane è la tradizione di avvolgersi in stracci bianchi dalla testa ai piedi, a nessuno viene in mente che questa è la Razza originale dei nostri Dèi, alias i Radianti, la loro Razza Bianca era spesso associata anche alle loro aure radiose e alla luce spirituale che emanava dagli illuminati. Non so perché non venga in mente agli Zoroastriani, ma Splendente - nella loro antica lingua, questo è il Devas, questa è la traduzione letterale di questa parola e tutti i modi di pronunciare questa parola in altre lingue: Divas, Daeva, Deus e, a proposito, Day. Day, la runa Dagatz, che letteralmente significa un lampo o una scintilla di luce che illumina la coscienza, l'illuminazione, l'intuizione, l'alba - tutte cose legate al loro oggetto di culto, la Luce. A giudicare dal modo in cui vivono la loro vita, non vedono le ricchezze della loro religione.
Ad esempio, si rendono conto che il ciclo mestruale delle donne è il momento più sacro della Luna e della sua Dèa Artemide, molto probabilmente la loro Dèa Ardvi, quando i loro antenati meno timorosi incanalavano questa energia per servire la Grande Città dei Maghi? Le mestruazioni sono il momento delle streghe e degli stregoni, e la Luna, manifestandosi attraverso questa sua natura, è il pianeta dei più folli studiosi mistici, ai quali rivela i suoi innumerevoli segreti, che erano il vero orgoglio della loro vera religione e la vera gloria Atlantidea dei loro antenati. I misteri lunari rivelarono loro i fondamenti delle scienze, che essi compresero attraverso l'illuminazione mistica e che costituivano l'orgoglio di questo mondo, cantato persino dai loro nemici cosmici nella loro saga dell'Armageddon.
In questo articolo vorrei riportare l'Antica Religione Iraniana alla sua originaria grandezza e lavarne via la vergogna dei pregiudizi e della sporcizia sulla base dei quali è sorto l'Islam, come un tumore canceroso mortale in cui degenera un tumore benigno apparentemente innocuo del tardo Zoroastrismo.
La storia dell'Antica Religione Iraniana risale a secoli fa ed oggi si presenta sotto forma di racconti di eroi, semidei e Dèi da cui discendono. È l'inno all'eroismo maschile e all'impeccabilità in battaglia, che si combina perfettamente con la perfezione dell'elemento Fuoco nel suo stato più elevato e puro di Fuoco senza fumo: Iblis / Satana / Ahura Mazda – Jinn del fuoco più puro senza fumo.
Ahura Mazda significa letteralmente “Colui che Possiede la Saggezza”, poiché As è “Conoscenza” o “Abilità” (Ahura – runa As / Ansuz o Ases Scandinavo), mentre Mazda è la Saggezza o la Coscienza stessa (vedi sotto). Ahura Mazda, Ormust, Ormuzd, Aramazd era conosciuto nei territori dell'odierna Armenia, Turchia, Afghanistan, Iran, Azerbaigian (letteralmente, Terra del Fuoco), Tagikistan, Uzbekistan, Turkmenistan, persino Mongolia, Kazakistan, Kirghizistan e altri territori abitati dalla razza mongoloide – come Hormusta Tengri. Era uno degli Dèi degli sciamani nelle rispettive culture. La parola Persiana Mazda, la parola Inglese Mind (coscienza), la parola pan-Europea "mentality" (ndt, significa mentalità), la parola Avestana Mainyu, la parola Russa Мудрец (Mago, pronunciata Moodretz), Мудрость (Saggezza, pronunciata Moodrost'), la parola Sanscrita Medhe (saggezza, consapevolezza), il concetto Greco Pai Mandr sono omonimi in lingue diverse o dialetti di una lingua simile. A volte era il nome del Tonante, altre volte quello degli Dèi che portarono il fuoco agli uomini. In entrambi i casi ha a che fare con il lavorare con la coscienza in un modo o nell'altro.
Nell'Iran pre-Soroastriano era il nome di uno Spirito, forse uno di quelli che gli arabi avrebbero chiamato Jinn, ma forse non era una persona qualsiasi a essere chiamata così, come nel caso di Buddha (Boddhi è semplicemente un illuminato, un saggio, qualsiasi dio può essere chiamato così). Sembra che questa sia la concezione originale del Mago nella leggendaria Religione dei Magi: Dèi e Saggi che hanno raggiunto l'immortalità ed il potere. E non mi sorprenderebbe nemmeno scoprire che la parola Mago (la G nelle lingue antiche si trasforma facilmente in D o J, cioè la J inglese, come nella parola inglese Magic, magia) abbia la stessa radice della parola Мудрость [Moodrost’] (Saggezza).
Successivamente mostrerò che TUTTI i concetti dello Zoroastrismo moderno, da cui gli stronzi islamici hanno modellato la loro versione del giudaismo, sono in realtà, credo, allegorie di stati di coscienza e rubati dai culti mistici Mitraici dell'antica religione Iraniana.
L'Islam è stato rubato completamente allo Zoroastrismo, in modo discontinuo. Dopo il colpo inferto dall'Islam, che ha significato anche un colpo alla purezza Razziale e l'incesto forzato a causa di stupri di massa, matrimoni forzati e genocidio di massa della popolazione Iraniana, da un lato da parte degli Arabi Islamizzati, dall'altro da parte dei turchi, la religione degli antichi dèi è stata completamente distrutta e perduta, e l'Islam è stato introdotto con la forza. I Tagiki e gli Iraniani, tuttavia, con l'aiuto dei loro artisti come Ferduosi, hanno fatto rivivere i resti della loro antica fede e la memoria di essa e del loro passato ariano attraverso le traduzioni dei loro antichi racconti eroici e leggende. Lo Shahnameh, che letteralmente significa Libro dei Re, è il lavoro di più di una generazione di poeti, in cui le leggende perdute sono letteralmente raccolte sotto forma di epopee eroiche, la forma usuale utilizzata dai poeti per preservare i miti pagani più antichi. Il patriottismo, la catastrofe demografica e l'estinzione della razza sono diventati un buon schermo per la conservazione dei valori e della fede Pagana a causa delle guerre incessanti, poiché nulla è in grado di unire il popolo nei momenti difficili come loro.
Ad esempio, la grande leggenda di Faridun e Zahhak, che è impressa per sempre nel cuore di ogni Iraniano e di ogni essere umano che la conosce, e che rappresenta una sfida viva e aperta all'intero mondo ebraico e ai nemici stranieri nello spirito eroico della vera Fede del Fuoco, è letteralmente il messaggio preservato dal grande poeta dai nostri antenati e dai nostri dei che per mille anni (per una stagione) a causa dell'orgoglio, l'uso improprio della conoscenza e la mancanza di rispetto per il Potere del Serpente, arriverà un'era di potere ebraico, religione ebraica e giogo straniero, e che tutto questo ha la sua radice nell'omissione umana dell'uomo stesso. Prima di questo Jamshid, (Jam = Yam = Yama indiano, una radice, una parola), presumibilmente perse Khvarno tre volte o perse tre tipi di Khvarno, il che lo rese mortale, e morendo egli stesso divenne il Sovrano del Regno della Morte, cioè questa è la leggenda dei Dèi della Morte Yama. Ed è un'allegoria della discesa del Serpente e della partenza del Serpente dal potere dell'uomo, dell'uomo che diventa di nuovo mortale. La leggenda del Drago è presente in tutti i popoli, e tutti i popoli hanno avvertimenti riguardo al suo pericolo per coloro che non sono preparati ad affrontarlo. In questo caso, Zahhak è un classico esempio di esito negativo di un altro abuso del potere del Serpente da parte dell'umanità, che si può trovare in tutte le fiabe.
Vorrei ripetere qui le parole d'oro del ragazzo della fiaba Cambogiana del Drago: “Sei diventato un Drago perché non sei mai stato un Uomo”. Onestamente, non so come siano finiti nel cartone animato sovietico, ma questa è una verità così grande e sensata che non mi sorprenderebbe se gli stessi Dèi avessero cercato di preservare questo tesoro fino ai giorni nostri, affinché potesse illuminare lo spazio Sovietico del XX secolo con la sua luce di Ormust. L'essenza di ciò è che le persone tendono a non padroneggiare e sottovalutare le basi dello sviluppo spirituale e vogliono solo “omaggi”, solo i suoi stadi superiori, saltando ad essi senza preparazione. Pensano di aver raggiunto qualcosa, ma dall'esterno si può vedere che non sono diventati altro che un Drago. Questo di solito è visibile solo a chi li circonda, e proprio questo fatto dimostra una completa mancanza di padronanza della situazione. In questo modo si possono solo allevare Draghi in senso negativo, un classico esempio dei quali è Zahhak, che essendo un leggendario Pagano, introdusse la fede abramitica per il proprio potere personale. Questo descrive la stipulazione di un patto con i rettiliani da parte di alcune persone.
Nell'Etica del Dio Baalzebul sul sito web del Tempio di Zeus, c'è una preghiera per diventare un Uomo per una ragione. È difficile, ed è un traguardo. Solo per il fatto di nascere, respirare, mangiare ed esistere, nessuno è un Uomo, ma solo una creatura non intelligente, poiché nessuna azione umana lo distingue ancora da essa. Dormire, mangiare, sopravvivere e lottare per un posto sotto il sole - una scimmia può fare tutto questo, e spesso molto meglio. Cercare di diventare un Mago o di padroneggiare il potere del Serpente senza diventare un Uomo è un errore comune a molte persone da migliaia e migliaia di anni, e credo che Zahak sia un nome simbolico e che il suo regno millenario sia un'allegoria del Medioevo, in cui l'umanità è caduta a causa dell'abuso della conoscenza spirituale da parte di un gruppo di non umani, che non si sono mai preoccupati di diventare Uomini.
Ciò ha portato all'oscuramento della coscienza (Angra Mainyu significa letteralmente oscurato dalla rabbia o da altre passioni incontrollate della coscienza, Angra (Angra (Arrabbiato) - oscurato, oppresso dalla propria oscurità, Mainyu - coscienza, runa Mannas, Mente, Mente, Paimandr).
Ma Plutarco e gli antichi hanno conservato una grande quantità di informazioni secondo cui Ahriman era un grande Dio non solo nella religione Iraniana Antica in generale, ma in particolare nello zoroastrismo, di cui era originariamente parte, e il culto di Ahriman / Angra Mainyu è riportato negli insegnamenti dello stesso Zarathustra:
Secondo Plutarco, Zoroastro insegnava il culto di Ahriman. L'Enciclopedia dell'Iran afferma:
"L'esistenza di adoratori di Ahriman è attestata da Plutarco e in un passaggio del Dēnkard. Il primo (Isis e Osiride, 46) dice che Zoroastro insegnò ai Persiani a sacrificare ad Areimanios “offerte per allontanare il male e le cose oscure. Infatti, pestando in un mortaio un'erba chiamata omomi, invocano Ade e l'oscurità; poi, dopo averla mescolata con il sangue di un lupo ucciso, la portano in un luogo senza sole e la gettano via”. E il Dēnkard (p. 182.6) dice: “Il rito perverso, diabolico e ingiusto del ‘mistero degli stregoni’ consiste nel lodare Ahriman, il distruttore”. Tale culto deve essere passato ai misteri di Mitra, dove si trovano dediche a Deo Arimanio. La possibilità dell'esistenza di statue di Ahriman sarà discussa più avanti.
"Sulla base delle iscrizioni dedicatorie presenti sugli altari, si ipotizza che il nome della figura sia Arimanius, una forma latinizzata del nome Ahriman[t] – curiosamente, una figura demoniaca nel pantheon zoroastriano. Dalle iscrizioni si sa che Arimanius era un dio del culto mitraico, come si evince, ad esempio, dalle immagini del Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae (CIMRM), quali CIMRM 222 da Ostia, CIMRM 369 da Roma e CIMRM 1773 e 1775 dalla Pannonia.
Il poeta Rumi, che era filosofo, sufi e mistico cripto-pagano, capì che sia Angra che Spenta Mainyu non sono altro che aspetti di Ahura Mazda / Zurvan (che sono anche la stessa cosa):
«Questo è il nostro principale motivo di contesa con i magi (Zoroastriani). Essi dicono che esistono due Dei: il creatore del bene e il creatore del male. Mostratemi il bene senza il male - allora ammetterò che esiste un Dio del male e un Dio del bene. Ciò è impossibile, poiché il bene non può esistere senza il male. Poiché non vi è separazione tra loro, come possono esserci due creatori?»
Il nome Ahriman deriva dal vedico Aryaman ed è anche un sinonimo e una versione della pronuncia del nome divino stesso, il che suggerisce la loro somiglianza etimologica.
"Aryaman (sanscrito: अर्यमन्) è una delle prime divinità vediche indù. Il suo nome significa “Compagno di Vita”, “Amico Intimo”, “ Sole”, “Compagno di Giochi” o “Compagno”. È il terzo figlio di Kashyapa e Aditi, il padre e la madre degli aditya, ed è raffigurato come il disco solare di metà mattina. È la divinità delle usanze che governano le varie tribù e popoli Vedici”.
Nell’Avesta, airyaman (avestico: 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀𐬨𐬀𐬥, romanizzato: airiiaman) è sia un sostantivo comune della lingua avestica sia il nome proprio di una divinità zoroastriana.
Il sostantivo comune è un termine teologico e sociale che significa letteralmente “membro della comunità o della tribù”. In uno sviluppo secondario, il sostantivo comune divenne il nome proprio di una divinità Airyaman, che è lo yazata della salute e della guarigione.
Nella tradizione zoroastriana, l’avestico Airyaman è il medio-persiano Erman (Ērmān).
Si nota la somiglianza con il nome del Dio Ormusta Tengri o Ormuzd.
Il significato comune di airyaman/aryaman come “membro della comunità” è preservato sia nelle fonti avestiche che vediche, poiché in entrambe le culture il sostantivo comune airyaman/aryaman definisce “un tipo di gruppo sociale”.
Tuttavia, le rispettive divinità non hanno un attributo primario comune: mentre l’Aryaman del RigVeda è apparentemente “amico tramite ospitalità”, l’Avestico Airyaman è inequivocabilmente una divinità della guarigione. I tentativi di spiegare questa anomalia vanno da un’interpretazione alternativa della forma maschile del sostantivo vedico, ad esempio come “protettore degli uomini arya”, a una reinterpretazione del termine “guarigione”, per esempio: “egli [cioè l’Aryaman vedico] esiste anche nell’Avesta, sotto il nome Airyaman, e anche lì egli è l’aiutante, il benefattore dell’uomo, in quanto è un dio della guarigione.”
Proprio come Ade, essendo lo stesso Satana come Zeus, governa sulle realtà della morte e sul Mondo Inferiore, che è inevitabile solo per le persone con coscienza oscurata, così che non possono vedere la luce dell’Elisio, così Angra Mainyu è piuttosto uno stato della regione e dell’epoca della coscienza oscurata, che ha lo stesso sovrano come tutte le altre epoche, perché c’è sempre un solo sovrano, ma essi lo percepiscono attraverso la coscienza oscurata di Angra Mainyu. Mentre Ahura Mazda è ciò che essi percepiscono attraverso la coscienza pura di Spenta Mainyu. Perdersi in una serie di reincarnazioni senza senso è ciò che è conosciuto come “cadere preda di Ahriman”, cioè il proprio stato di coscienza. “Ossessione” o “tentazione” si riferisce precisamente alla natura illusoria del mondo stesso, che tale coscienza osserva, e non a Dio, che governa tutto e qualsiasi mondo. Angra e Spenta Mainyu sono concetti che riguardano lo stato di coscienza.
Qui viene ulteriormente mostrato come, sotto l’influenza di Mithra e Angra Mainyu, dalle ceneri del toro originale, che simboleggia gli elementi selvaggi e la mente animale, nasca il primo uomo, cioè un uomo reale contrapposto agli andrapoda.
«Ahriman e l’Uomo-Albero.» (Didascalia a p. 500 La tavola 18 di fronte a p. 465 raffigura il serpente Ahriman che strangola il toro primordiale (Abudad) dal quale emerge il primo uomo (Cayomorts).»
Joseph-Jacques Odolan-Desnos, Mythologie pittoresque, ossia Storia Universale dei falsi Dèi di tutti i popoli antichi e moderni, Parigi, 1839.
Questa iscrizione è ovviamente realizzata sulla base dei miti studiati all’epoca, quando non erano ancora presentati in forma così corrotta e castrata. Ecco l’originale: siamo nei primi secoli E.V., e si può ancora vedere il Serpente sotto i piedi di Mithras.
Rilievo mitraico con colori originali (ricostruzione), ca. 140–160 E.V.; proveniente da Argentoratum. Museo Archeologico di Strasburgo.
E la stessa cosa in pietra – se solo sapeste quanto amo le pietre per la loro capacità di conservare le informazioni intatte per 10.000 anni! Ho sentito che i califfi islamici cercarono per decenni di distruggere i templi indiani – e riuscirono a rompere a malapena un orecchio di un piccolo elefante di pietra in tutto il complesso templare.
Rilievo mitraico a doppia faccia. Fiano Romano (Roma), II–III secolo E.V. (Museo del Louvre).
In altre parole Ahriman partecipò alla creazione del primo uomo.
Disegno della “figura leontocefalina” di Ahriman, trovata nel mitreo di C. Valerio Eracle e figli, dedicata nel 190 E.V. a Ostia Antica, Italia (CIMRM 312).
Un’illustrazione che raffigura la statua in marmo bianco nel Mitreo Fagan a Ostia Antica, ora nella Biblioteca Vaticana, è riprodotta in I Misteri di Mitra di Franz Cumont, 1903, fig. 20, p. 105 (=CIMRM 312-3). Vicino alla base della statua si trova un’iscrizione, datata 190 E.V, che recita:
“C(aius) VALERI / VS HERACLES PAT(er) / ET C(aii) VALERII / VITALIS ET NICO / MES SACERDO / TES S(ua) P(e)C(unia) P(o)S(ue)R(unt) / D(e)D(icatum) IDI(bus) AVG(ustis) IMP(eratore) / COM(modo) / VI ET / SEPTI / MIANO / COS(ulibus)”.
«Una delle caratteristiche più tipiche e (((poco comprese))) dei Misteri è la figura nuda con testa di leone, spesso presente nei templi mitraici, denominata dagli studiosi moderni con termini descrittivi come leontocefalina (con testa di leone) o leontocefalus (testa di leone).
Il suo corpo è quello di un uomo nudo, avvolto da un serpente (o da due serpenti, come un caduceo), con la testa del serpente spesso poggiata sulla testa del leone. La bocca del leone è spesso aperta. Di solito è rappresentato con quattro ali, due chiavi (a volte una sola chiave) e uno scettro nella mano. Talvolta la figura sta in piedi su un globo inciso con una croce diagonale. Nella figura del Mitreo di Ostia Antica (a sinistra, CIMRM 312), le quattro ali portano i simboli delle quattro stagioni, e un fulmine è inciso sul suo petto. Alla base della statua ci sono il martello e le pinze di Vulcano e il gallo e il bastone di Mercurio (caduceo). Una rara variante della stessa figura si trova anche con una testa umana e una testa di leone che emerge dal petto.»
Chissà chi è?
Il culto di Mitra include sicuramente il culto di Ahriman.
Ora, secondo Plutarco, Ahriman veniva invocato anche dai re persiani, a cui venivano offerti ricchi sacrifici e a cui si pregava nelle situazioni di lutto per i morti o in cerca di protezione. Plutarco affermava che questo era il loro Ade greco. Se si leggono i miti di Iblis / Shaitan e la natura occulta degli dèi iraniani, si scopre che entrambi si basano sull’allegoria del Fuoco nelle sue varie manifestazioni. Lo Jinn Iblis dice che non si inchinerà davanti a nessuno fatto di fango, poiché egli è una creatura di fiamma pura e senza fumo, come tutti gli Jinn. Ma questa è la descrizione di Ahura Mazda e dell’intero pantheon degli dèi iraniani, se osserviamo la pratica occulta con il Fuoco, e in questo studio mi interessa proprio l’aspetto del Fuoco.
D’altra parte, vediamo qui una chiara blasfemia nelle versioni successive della fede iraniana su un tipo speciale di dèi sotto il nome generico di Deva, come se avessero a che fare con l’oscurità della mente sopra descritta con la propria oscurità. Ma significano precisamente Splendente, Bianco sotto il colore del Sole, non altrimenti che Spitama. Anche questi sono esseri della massima forma di Fuoco, perché Deva, Demoni e Jinn sono le stesse parole in lingue diverse. E lo Jinn è fuoco puro, incorrotto e senza fumo. In russo, Divo significa magia, miracolo, tutto ciò che si riferisce all’aspetto di Devi – il lato femminile dell’Anima, da cui sorgono tutti i miracoli e gli atti di magia.
L’unica differenza tra gli aspetti è che i Deva contengono l’elemento di Devi, l’aspetto femminile della Saggezza, mentre Mazda è un chiaro richiamo all’aspetto maschile della mente e della runa Mannatz, che enfatizza il lato della comprensione cosciente e dell’esplorazione del Mago.
Come al solito, i Tarocchi forniscono la risposta: la Papessa è il simbolo del mistero, di tutto ciò che è segreto, mistico, appreso nel corso del mistero, strettamente legato all’allegoria dell’Oscurità, mentre il Mago e il Sacerdote sono i lati logici della mente, strettamente legati all’allegoria della Luce. Il fatto è che le due Torri sulla carta della Papessa provengono specificamente dallo Zoroastrismo. Mozart ha immortalato il problema dello Zoroastrismo nella sua ultima opera Il Flauto Magico, dove il femminile e l’oscuro vengono respinti. Secondo me, Mozart ha affrontato il problema dello Zoroastrismo in maniera molto precisa. Da un lato, c’è il lato del male, che indica inequivocabilmente l’Islam e il Medio Oriente (il Moro stupratore), dall’altro questo lato in qualche modo coopera con il lato femminile dell’Anima, che gestisce facilmente il Drago (cioè il Serpente di Satana), dal quale il protagonista fugge vergognosamente.
In altre parole, la mente maschile non è in grado di affrontare il potere del Serpente, nel quale è aiutata, in modo giocoso, dal femminile. Detto questo, il lato oscuro in qualche modo ospita il male e alla fine si rivolta contro l’unica cosa per cui ha combattuto – la propria figlia. Mostra anche ciò che in realtà distingue lo Zoroastrismo dal Cristianesimo, cioè che il Dio dell’Oscurità è un avversario pari, con potere equivalente, una forza così importante e integrante dell’universo senza la quale la creazione è impossibile. E non sarebbe sorprendente se questi fossero aspetti dello stesso Dio. È un’idea pagana, e direi che è uno dei pochi ponti tra questa religione piuttosto mediocre e i Misteri della vera Babilonia, la Città degli Dèi Dagon e Balaam di cui ci parla l’Enuma Elish.
Plutarco afferma esplicitamente che Ahriman è il grande Dio, e che tutte le allegorie della lotta tra luce e oscurità non sono altro che allegorie. Il lato femminile dell’Anima divenne “malvagio” non perché lo fosse, ma perché non abbiamo imparato a lavorare con esso, lasciandolo senza pulizia e senza la dovuta attenzione, come le stalle di Avgius; così lì c’è il male, perché dove non c’è cura regolare e pulizia, lavoro, il male si stabilisce sempre. E il problema di Zahhak è molto forte qui. Babilonia degli Dèi era diversa dall’Iraq moderno, perché gli Dèi controllavano e domavano le forze, che il Medio Oriente moderno osserva con orrore, e l’Islam cerca di distruggere la memoria stessa di esse.
In altre parole, secondo Mozart e Plutarco, i tardi Zoroastriani rimossero il lato occulto segreto femminile dalla Religione Iraniana Antica. E lasciarono solo rituale e cerimonia. Il simbolismo solare e del fuoco della mente conscia e dell’etica. Ma allo stesso tempo furono conservati i ricordi dei veri maghi, astrologi, indovini, guaritori, non dei giocolieri e dei performer di cerimonie formali. L’Europa aspettava “un altro Zoroastro”, un potente Mago del Fuoco – un sogno del Rinascimento, non quello portato da Anquetil Duperon, come vediamo chiaramente nella reazione di Voltaire e di tutte le menti più alte d’Europa. Ho compreso che insieme ai Deva si liberarono simbolicamente anche della Razza Bianca, perché nell’epoca dei Deva il territorio poi noto come Persia era Bianco. Eseguendo il rituale di Balaam, percepisco chiaramente che la sua Babilonia la Grande era Bianca, dagli occhi azzurri e dai capelli dorati come gli indigeni scandinavi.
In effetti, Dev (Div, gli Dèi, Dyaus, Diavolo) ha un collegamento diretto con il concetto di Serpenti o Nagas. Il fatto è che è presente in assolutamente tutti i miti dei popoli del mondo, fiabe, leggende – basta prendere la prima fiaba russa sul Serpente Gorynych – ovunque c’è questo avvertimento. Il serpente è quasi sempre sottovalutato, e ci vuole una quantità enorme di saggezza per affrontarlo. Il pericolo di essere divorati da esso, di “diventare un drago a propria volta”, è l’espressione ricorrente di tutte le fiabe per bambini; tutto ciò è assolutamente rispecchiato nella leggenda di Faridun e Zahhak, e tutto questo costituisce uno dei messaggi fondamentali dell’intero patrimonio dell’umanità. Questo non rende Ahriman, il Dio Serpente, cattivo; è proprietà del Serpente suscitare nell’inesperto illusioni e tentazioni che egli non è riuscito a superare nelle fasi precedenti dell’apprendimento. Queste esperienze, essendo premature, possono essere completamente distruttive. Questo non rende il Serpente impuro o cattivo, rivela soltanto l’impurità dell’uomo che lo ha cresciuto per orgoglio e altri motivi impuri, ed è la sua impurità che deve essere bruciata nel Fuoco dello Zoroastrismo originale, come Plutarco lo comprendeva nel suo senso antico e non corrotto. Gradualmente lo Zoroastrismo fu corrotto, le persone rimasero in uno stato impreparato e impuro, per cui lavorare con il Serpente divenne impossibile e pericoloso per la maggior parte di loro. E forse a questo si collega la leggenda.
Dahhaka o Jahhaka – significa semplicemente “serpente” nel rispettivo gruppo linguistico. È così che comunemente ci si riferisce ai serpenti in queste regioni.
Nel lato occulto della religione, rappresentato da culti come la Fratellanza del Serpente in Egitto, il Gnosticismo e il Mitraismo, ciò che appare a prima vista come monoteistico è in realtà un processo di lavoro con la Pietra Filosofale e con la propria Anima in allegorie molto elusive che esteriormente possono sembrare un monoteismo mistico. In questo caso, credo che ciò che oggi è noto come Zoroastrismo sia stato preso in prestito e nel tempo finalmente distorto da una tradizione mistica più antica, praticata nel circolo dei Magi Iraniani, e consistesse in pratiche avanzate di Fuoco spirituale, in particolare profonda purificazione mediante Fuoco e preparazione effettiva per lavorare con il Serpente, che conduce già all’immortalità e a tutto ciò che promette nella leggenda del Paradiso. Il Fuoco è il centro e simbolo della Persia, che ha funzioni protettive, purificatrici e curative; ha letteralmente forgiato molte delle civiltà del Medio Oriente che sono sopravvissute fino ad oggi.
Ma gli Ebrei, che crearono l’Islam, cancellarono questi misteri dalla nostra memoria, come l’aspetto segreto o il lato femminile di tutte le religioni, ma essi stessi conservarono la conoscenza per il proprio circolo. Per questo l’intero Corano è pieno di proverbi che dicono: “Allah sa meglio”, “Allah” in questo caso rappresenta il popolo Ebraico. In particolare, preferendo la creazione di polvere e sporcizia alla fiamma pura e senza fumo, tutto l’Islam si concentra sul culto schiavo della Pietra Nera, che simboleggia questa stessa materia sporca e ancora non purificata. Ciò che in realtà essa simboleggiava nel mondo Pagano, senza intendere che rimanesse così per sempre.
La Pietra Nera non è solo la Kaaba, è anche l’uomo stesso, e questo per una ragione: il Corano dice che Iblis rifiutò di inchinarsi davanti all’uomo perché egli, Iblis, è fatto di fiamma pura e senza fumo, mentre l’uomo è fatto di argilla, il che allude a ciò che è noto nella simbologia originale come Argilla Saturniana, l’elemento Terra o l’elemento Saturno. Questo è letteralmente un uomo impreparato, che non ha ancora imparato a gestire la propria vita e le forze in essa presenti, rendendo la sua vita una sorta di inferno Cristiano, o comunque nulla di cui vantarsi come invece fa Iblis. Iblis, d’altra parte, ha imparato a dominare gli elementi e gli elementi materiali della sua vita, perciò il suo elemento è puro e senza respiro, e se l’uomo lo adorasse e imparasse da lui, ne trarrebbe beneficio, perché allora potrebbe diventare a sua volta uguale. Lo stadio della Terra, Saturno o Argilla Saturniana è noto in alchimia, sia araba che occidentale medievale e rinascimentale, come il primo stadio della Pietra Filosofale; in altre parole, l’Argilla Saturniana è quella da cui nasce, la materia prima, la materia grezza, per così dire.
La Pietra Nera del Corano secondo la leggenda è nera non per caso, ma a causa dei peccati umani, il concetto di “peccato” è stato rubato dalle imperfezioni e dall’immagine del principiante e del discepolo in questa stessa fase della Terra, perché secondo il mistero, siamo imperfetti come la Pietra Filosofale, fin dall’inizio, perché viviamo nel processo di auto-perfezionamento e forgiatura dell’oro puro, inizialmente non essendo esso, ma essendo un cumulo di metalli di base sparsi. Il blocco di argilla è dove il mistero o l’alchimia comincia appena. La Pietra Filosofale, che simboleggia l’Anima dell’uomo, è prima un blocco di Argilla Saturniana, corrispondente allo stadio di Saturno. Ecco perché il cubo nero giudeo-islamico ha la forma di un cubo, poiché è la forma dell’elemento Terra e del pianeta Saturno, da cui lo hanno rubato, e per questo è effettivamente nero – è il colore di Saturno. In realtà non c’è nulla di sbagliato, è solo uno stadio da principiante. Tutto inizia da qualche parte. Ma il culto schiavo della Pietra Nera significa letteralmente una maledizione a rimanere per sempre argilla, cubo e non iniziato, e a non evolversi mai in altro, o nel puro fuoco senza fumo che è Iblis. Questo è ciò di cui tratta realmente il Corano. Rappresenta una maledizione lanciata sul processo dell’alchimia per fermarlo e fissarlo per sempre nel suo stadio iniziale.
Ora, come la Pietra è collegata al Fuoco. Il Fuoco è la forza motrice dietro il processo di sviluppo e crescita della civiltà. È l’energia che compie il processo di tutta l’alchimia e della rinascita e del sé di ieri che brucia in essa, nel sé migliore di domani. Un aspetto molto importante di questo è che il nostro Centro del Fuoco è il nostro Chakra Solare, il Chakra più potente che governa il processo naturale dell’alchimia nel nostro corpo: la trasformazione del cibo in energia Qi e sangue, secondo l’alchimia Taoista. La più alta ipostasi del Fuoco è la forza dietro il progresso della civiltà. Questa energia nella sua forma più elevata è anche dietro tutta la sete di conoscenza nel mondo. Babilonia la Grande era famosa per i suoi matematici, scienziati, astronomi e astrologi. Anche la sua distruzione nella Bibbia poteva essere fornita solo dall’Armageddon stesso e, come è scritto, fu un pianto e lamento di tutto il mondo e di tutte le persone in tutte le terre e paesi, poiché era la loro roccaforte e centro. E non è sorprendente, poiché tutta la conoscenza, erudizione, fioritura della cultura e meraviglie della tecnologia si diffusero da essa. Penso che maledire le energie del divino Fuoco spirituale, coltivato dalle Città-Stato Pagane del Medio Oriente, avesse lo scopo di fermare lo sviluppo della civiltà della Terra e non ultimo il progresso tecnico, perché tutta la matematica proveniva da lì, e quindi fermare il progresso è la vera essenza dell’Islam.
Come è stato fatto esattamente?
Il punto è che lo Spirito del Medio Oriente è governato da questo Fuoco divino senza fumo della Verità, come lo chiamano i mistici Iraniani, e come Iblis appare in tutte le scritture, persino nel Corano. Così, tutte le sue manifestazioni e tutta la mitologia legata a lui e le sue allegorie di purificazione della sostanza umana dovrebbero essere distorte nei personaggi e negli eventi del vile Corano, che è la sua maledizione e collega le sue energie ad esso. Per esempio, 99 nomi – provengono dallo Zoroastrismo. Il nome del personaggio Aisha è la donna ideale nell’Islam: stuprata dall’età di 9 anni, soggetta ad altri tipi di molestie dall’età di 6, costantemente picchiata e umiliata, analfabeta, diventata vedova in età adulta e dopo la morte del marito si diede al jihad. Il suo nome è rubato dal nome della Dea Persiana (o allegoria) Asha, la parola è nota come Artha (Veda) o Asha, e letteralmente significa la legge del karma. Più di ogni altra cosa nei Tarocchi e nello Zoroastrismo stesso, può essere comparata nelle caratteristiche alla Dea della Fortuna o del Destino, sebbene la parola Asha stessa significhi Verità o Giustizia.
Tutti gli scienziati, astrologi, astronomi e divinatori del mondo cercavano di apprendere le leggi dell’essere o le leggi del karma, relazioni di causa-effetto, al fine di imparare come controllare il proprio destino e influenzare i destini di questo mondo. La Religione dell’Iran Antico è la Religione dei Magi nel senso più vero della parola – così ci raccontano le cronache degli antichi Greci, che catturarono e conservarono informazioni sulle forme più antiche e vere delle religioni di altri paesi. Per esempio, Apollonio di Tiana andò in India, e coloro che scrissero la sua agiografia conservarono informazioni sull’India, grazie alle quali ora sappiamo che l’India non era sempre una raccolta di senzatetto, mendicanti e lebbrosi, ma “guru molto abili” senza istruzione primaria, e gli yogi non erano sempre pelle e ossa avvolti in una barba sporca e intrecciata più lunga dell’uomo stesso.
Scopri qui come la Fortuna o la Sorte sono collegate al Karma ed alle relazioni di causa-effetto dal punto di vista del pensiero dell'Antica Grecia.
Si deve assumere che nel Corano la Dèa del Karma o della Verità sia mostrata come una bambina che strofina con le unghie lo sperma secco e l’urina dai vestiti sporchi e fetidi del bestiame islamico ubriaco. Questa è una grande maledizione su tutti i popoli che lo professano, perché abusare della fede significa abusare dell’anima razziale, dei suoi aspetti più alti. I corpi collegati con il karma e il destino sono i corpi più alti dell’uomo secondo la teoria dei corpi proveniente dall’India, e non posso nemmeno immaginare quale mostruoso sacrilegio e danno alla propria anima un uomo possa commettere con l’aiuto del Corano.
Preghiera cinque volte al giorno.
Anche questa è stata rubata dallo Zoroastrismo. Solo nello Zoroastrismo includeva ancora la meditazione, distorta da esso dalla Religione Iraniana Antica. Vale a dire, durante i periodi di transizione del giorno e della notte, era meditazione sul fuoco e sull’alba/tramonto rispettivamente. Tutti sappiamo che nulla ipnotizza e spegne il turbinio della mente come la bellezza del fuoco. Il fuoco è noto per spegnere completamente la scimmia della mente emotiva naturalmente, quindi in qualsiasi Paganesimo antico si può trovare una moltitudine di pratiche meditative con il fuoco. Era originariamente una meditazione per aiutare a liberare la mente dai rifiuti inutili e trovare risposte e intuizioni. Il fuoco può essere usato per intuizione e ispirazione, poiché brucia via tutto il quotidiano, il banale e il rifiuto e ti prepara al bello e brillante. Il fuoco aiuta a purificare tutti i corpi sottili di una persona, astrale, mentale, ecc. È uno strumento spirituale universale di purificazione e guarigione da ogni sporcizia, poiché dissolve le scorie e permette loro di fluire naturalmente, assumendo forme più fluide e morbide.
Confronto tra Bene e Male
Il primo a introdurre il bene e il male nell’arsenale non fu una religione abramica – le religioni abramiche non hanno nulla di proprio. Rubano semplicemente ciò che già esiste e riorganizzano le cose come vogliono che noi pensiamo. Il Male è presente nell’universo, quindi è presente in qualsiasi religione che rifletta le forze dell’universo. Certamente gli Ariani veneravano tutti i loro Dèi, poiché tutti avevano le personalità dei veri Dèi dietro di loro, dato che non ci sono altri Dèi nel Paganesimo. Ma ciò non significa che nei miti e nelle leggende il Male non fosse menzionato. Non era solo menzionato, era chiamato per nome. Gli antichi Iraniani sono gli unici popoli che chiamarono ufficialmente gli ebrei e le loro religioni abramiche il Diavolo. Naturalmente i bastardi islamici usarono questo per bestemmiare Satana, ma in realtà sono le forze del Male che i bogatyr dei racconti iraniani combattevano – è scritto nei loro testi, dove il male e l’oscurità della mente sono descritti non come il loro Antico Dio Ade, ma come Arabi islamizzati e razzialmente misti che portarono la rovina e l’Islam nel loro paese. Questo non è diverso dai Russi, nelle Byliny dei Bogatyr, in cui il basurman (cioè musulmano) aggressivo, avido e sessualmente lussurioso è l’epitome del male. L’opera di Mozart è anche legata a questo, ed è per questo che dico che Mozart ha imparato bene le lezioni dell’antica Iran. Lo Shahnameh è un richiamo a ricordare le proprie radici, a connettere le energie con il proprio glorioso passato e con i veri Dèi attraverso l’eroismo, l’Ercolismo, poiché solo l’eroismo conduce alla conoscenza dei veri valori e al vero sviluppo. Molti di questi eroi, che esistevano come esseri umani e sui quali sono state scritte canzoni, possono ora essere immortali. In ogni caso, essi arrivano ai Dèi, poiché i Dèi li cercano, chiamandoli ai loro sentieri. L’eroismo è l’unica via per gli non iniziati per attrarre i Dèi. Pertanto, credo che i messaggi dei veri Dèi siano stati conservati in larga misura nelle epiche eroiche, poiché sono destinati ad attrarre coloro che non sono estranei all’eroismo per natura, e in cui vi è molto dell’inizio Pagano, al fine di setacciare loro dalla sporcizia del male e delle persone corrotte, piene di codardia e nullità.
Il complotto apocalittico Zoroastriano ripete completamente il mito Scandinavo del Serpente di Ragnarok, inoltre, la Scandinavia ha il proprio culto del fuoco – il Culto di Loki, il cui figlio è anch’esso il Serpente. Sia lì che lì l’Apocalisse descrive il momento in cui il Serpente del mondo (il Serpente di Satana) sorgerà dall’Inferno (il Chakra Base) e uscirà per l’ultima battaglia con i Dèi (Chakra), e quando un uomo passerà attraverso metallo fuso (i metalli sono un’allegoria nota per i Chakra, inizialmente sono inferiori, ma il processo alchemico li nobilita e li trasforma in oro puro). Il fuoco del Serpente sarà ovviamente quello che fonde i metalli dei nostri Chakra, e se non siamo pronti, attraversare il fuoco significherà bruciare in esso. E questo stesso attraversamento del fuoco è nell’opera di Mozart, ma lì è presentato come nient’altro che una prova di idoneità spirituale per un neofita in un ordine magico, e credo che questo sia molto più vicino alla verità, data la riconoscibilità di tutte le allegorie. “Peccatore” è una parola in codice per una persona imperfetta e non preparata che può essere uccisa o danneggiata dalla precoce ascesa del Serpente. I preparati saranno ricompensati da questo processo.
Ora vorrei spiegare da dove credo che l’Avesta abbia preso le sue allegorie e i suoi personaggi. Questa sarà solo la mia opinione, perché la Religione del Fuoco Satanico dei Jinn ha attirato il mio cuore attraverso le profondità dei secoli, e considero la Grande Opera con il Fuoco un mistero Satanico, che era praticato nel territorio dell’antica Iran e segretamente eseguito dai suoi sacerdoti, e che da allora è stato corrotto e distorto dai suoi nemici. Ahura Mazda – entrambe le parole si traducono come (Tutto)Conoscenza, letteralmente la Sofia dei Gnostici. La legge dello Zoroastrismo, Yasna, si traduce come chiarezza, visione chiara, chiarezza della coscienza che permette di capire ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, e questa comprensione detta la legge. L’immagine di Ahura Mazda è spiegata dallo Zoroastrismo stesso come personificazione del fuoco puro e senza fumo, che allude esplicitamente a Iblis del Corano come immagine della Verità Eterna, come viene tradotto il nome Satanas. Il fatto è che nei miti degli Zoroastriani ci sono molti fuochi diversi, più o meno terreni e banali. Il più non banale, eterno e puro di tutti è conosciuto come il Fuoco della Verità, attribuito allo stato di Ahura Mazda, e poiché il Fuoco e i suoi diversi stadi di purificazione sono gradi di purificazione della Pietra Filosofale, e la Pietra è l’uomo, questi sono diversi gradi di purificazione della coscienza umana e delle varie componenti dell’Anima umana, i rappresentanti più puri ed eccellenti dei quali sono i Jinn. Ora, poiché il Fuoco è anche la sete di conoscenza, il puro fuoco senza fumo, che non consuma avidamente nulla e quindi non crea fumo, può significare quella stessa chiaroveggenza e vedere tutto nell’universo com’è e l’essenza di tutto, che è la traduzione del nome di Ahura Mazda e come Iblis è descritto.
Mentre i mortali sono personificati dallo stato di Jamshid, che fu abbandonato dai tre Hvarno (tre grazie, tre tesori) non appena il suo stato fu offuscato dall’illusione (“la prima menzogna fu detta”), il che lo rese mortale. A proposito, esiste anche la parola Maya nell’antico Iraniano, che significa Potere, e se la traduzione di questa parola nell’antica India, e che avevano la stessa lingua, allude anche all’aspetto femminile dell’Anima nelle mani dei non iniziati. Il mito di Jamshid è simile alla descrizione dell’umanità che cade nel Chakra Base di Saturno e della Terra e si porta a uno stato di materia prima, dopo di che viene il Zahak (Età Oscura). Jamshid è lo Yama, è un’esistenza letterale nel mondo della morte come mortali, con ritiro periodico nell’abisso di Yama.
Hvarno è un altro concetto molto interessante, con il suo abbandono una persona lascia la vita eterna e la perfezione divina. L’Avesta e lo Shahnameh descrivono il processo della perdita di Hvarno come la perdita della pietà, dell’aderenza agli ideali, dell’eroismo, che Jamshid possedeva e grazie a cui vinceva. Come risultato della perdita della virtù di Hvarno, il mondo cadde nell’oscurità, e venne l’Età di Zahhak, ma il problema, come sempre, fu risolto da un nuovo giro di eroismo, l’Età di Faridun. È molto simile al processo di prigionia e tormento di Prometeo nel corso della divisione del mondo dei mali dalla Scatola di Pandora, fino a quando non arriva il prossimo giro di eroismo – l’Età di Ercole. Gli eroi sconfiggono i mostri liberati dai mortali sfortunati.
La battaglia tra Spenta Mainyu e il Drago per Hvarno, descritta nell’Avesta, è interessante perché Spenta Mainyu è presumibilmente un’allegoria di una mente pura e non offuscata dalla luce che è confusa nel comprendere il mondo e la verità come sono, e il Drago è un simbolo dei principi che offuscano la mente – gli istinti animali grezzi e gli elementi inferiori che hanno tolto al loro padrone il potere del Serpente prematuramente risvegliato da lui. L’uguaglianza delle forze, come i principi di Ahriman e Ahura Mazda nell’Avesta, parla dell’imperfezione di uno senza l’altro. Queste forze devono essere purificate e sottomesse, non semplicemente uccise, poiché senza di esse non c’è vita. L’eroe sottomette queste forze alla sua volontà e così restituisce Hvarno al suo popolo. In altre parole, immortalità, elisir e sviluppo spirituale l’uomo può raggiungere solo con imprese eroiche.
Ulteriormente interessante è l’associazione di Fereydun e del fabbro Kava con le immagini dei Dèi Indo-Europei e Indiani del Tuono, Zeus e Efesto. Il completo e il martello del fabbro Kova (Martello di Thor?) – è utilizzato ancora oggi nei giorni festivi come simbolo della liberazione dei Curdi, poiché Zahhak per loro è un simbolo metà leggendario metà storico di oppressione e licenziosità, decadenza della società. Ho notato da tempo l’aspetto liberatore del Dio Baalzebul / Indra / Perun / Thor. Egli è il liberatore dalla tirannia in tutti i popoli. E in particolare, nella forma di H₂n̥gʷʰis / Perkunas patronava la versione Indo-Iraniana di Fereydun – Trito – così come Faridun era patronato da Kova. Il martello del Fabbro è il simbolo tradizionale del Tuonatore in tutti i popoli civilizzati che conoscevano l’incudine – crea colpi come il tuono, e, toccando l’incudine, dà nascita a scintille come fulmini. L’immagine del Tuonatore era sempre accompagnata da tale strumento, che dà nascita sia ai suoni rimbombanti sia alle scintille. Per Perun è un’ascia da battaglia, perché dà origine al clang, e il clang delle armi era anche associato al tuono. Quello di Dagda è un bastone. In India è il Vajra, che nel buddhismo è tradizionalmente raffigurato solo con le punte retratte, nell’Induismo sono tradizionalmente raffigurate libere alle estremità, come simbolo che il Vajra è in movimento.
Traitaunas è un derivato (con il suffisso aumentativo -una/-auna) di Tritas, il nome di una divinità o eroe riflesso nel vedico Trita e nell’Avestico Θrita. Entrambi i nomi sono identici all’aggettivo che significa “il terzo”, un termine usato per una divinità minore associata ad altre due divinità per formare una triade. Nei Veda indiani, Trita è associato ai Dèi del tuono e ai Dèi del vento. Trita è anche chiamato Āptya, un nome probabilmente omologo a Āθβiya, il nome del padre di Thraetaona nell’Avestico, testi Zoroastriani raccolti nel terzo secolo. Traitaunas può quindi essere interpretato come “il grande figlio di Tritas”. Il nome fu preso in prestito dal Partico nell’Armeno Classico come Hrudēn.
Trito è una figura significativa nella mitologia Proto-Indoeuropea, rappresentando il primo guerriero e agendo come eroe culturale. È collegato ad altri personaggi di rilievo, come Manu e Yemo, ed è riconosciuto come il protagonista del mito della funzione del guerriero, stabilendo il modello per tutti i successivi uomini d’armi. Nella leggenda, a Trito vengono offerti bovini come dono divino dai Dèi celesti, che vengono poi rubati da un serpente a tre teste chiamato *H₂n̥gʷʰis (‘serpente’). Nonostante la sconfitta iniziale, Trito, rinvigorito da una bevanda inebriante e aiutato dal Padre-Cielo, o in alternativa dal Dio della Tempesta (Зуклцгтфы) o *H₂nḗr, ‘Uomo’, insieme si recano in una caverna o su una montagna, e l’eroe sconfigge il mostro e restituisce i bovini recuperati a un sacerdote affinché siano adeguatamente sacrificati.
Trito e H₂n̥gʷʰis
Cognati derivanti dal Primo Guerriero *Trito (‘Terzo’) includono il vedico Trita, l’eroe che recuperò i bovini rubati dal serpente Vṛtrá; l’Avestico Thraētona (‘figlio di Thrita’), che riconquistò le donne rapite dal serpente Aži Dahāka; e il norreno þriði (‘Terzo’), uno dei nomi di Óðinn. Altri cognati possono apparire nelle espressioni greche trítos sōtḗr (τρίτος σωτήρ; ‘Terzo Salvatore’), un epiteto di Zeus, e tritogḗneia (τριτογήνεια; ‘Terzo nato’ o ‘nato da Zeus’), un epiteto di Atena; e forse nell’eroe mitologico slavo Trojan [ru], presente sia nelle leggende russe sia in quelle serbe.
H₂n̥gʷʰis è un sostantivo ricostruito che significa ‘serpente’. Cognati discendenti possono essere trovati nell’Avestico Aži, il nome del serpente inimico, e nell’Indico áhi (‘serpente’), un termine usato per designare il serpente mostruoso Vṛtrá, entrambi discendenti dal Proto-Indo-Iraniano *Háǰʰiš.
Possa la terra dell’Iran ora udire le chiamate dei suoi Dèi del Tuono che la chiamano alla guerra contro il popolo di Israele e a rovesciare la religione di Zahhak nel suo territorio. Possa essa non nutrire i cervelli del suo popolo ai cannibali ebrei e possa porre fine ai sacrifici umani al dio ebreo. E possa il Fabbro di Kova dirigere le sue bombe come guidò la mano di Faridun.
La Verità è il bene supremo!
– Avestico. Inno ad Ahura Mazda
Fonti:
Aryaman - Wikipedia
Airyaman - Wikipedia
Ahriman - Wikipedia
Ahriman - Wikipedia
File:Ahrimane (Mythologie pittoresque, pl. 18).jpg - Wikimedia Commons
Ahriman - Wikipedia
Mithraism - Wikipedia
