La réception collective de la sagesse divine : le groupe d’âmes zévistes
Par le Grand Prêtre Zevios Metathronos
Il y a beaucoup de choses par les Dieux, qui attendent de couler sur des bénédictions pour tous. Pourtant, ces plus grandes bénédictions ne tombent pas dans la catégorie de l’étude personnelle, de l’effort personnel, ou même seulement de l’effort individuel.
Ce sont les bénédictions collectives : des bénédictions majeures qui tombent sur les collectifs et les générations. Quand un collectif d’âmes accomplit ses tâches désignées par les Dieux, et l’afflux de bénédictions tombe sur chacun d’eux, qu’il soit spirituel ou autre.
Beaucoup, sinon la plupart, des « désirs individuels » des gens sont également couverts par une multitude de facteurs à travers les bénédictions collectives des Dieux. Les questions qui cassent la tête de l’individu sans réponse sont facilement abordées par la capacité collective d’un groupe d’âmes.
Pour donner un exemple, imaginez une réunion de médecins ou de scientifiques. Ils travaillent tous vers un but collectif, disons, la guérison du cancer. Ils travaillent tous individuellement dans les laboratoires ; quelques personnes au maximum de la recherche, et d’autres, leur apportent leurs eaux ou leur dîner ; d’autres personnes se déplacent en voiture, d’autres fabriquent leurs draps pour dormir la nuit, et d’autres encore créent les outils avec lesquels ils travaillent.
La bénédiction collective en déroute est cependant une plus grande, qui à la fin les bénira tous. Dans de bonnes formations, cela n’aura pas vraiment d’importance à la fin, qui apportait l’eau ou qui faisait la recherche moléculaire : ce qui importera, c’est qu’à la fin ils seront tous bénis collectivement par le succès de l’effort. la bénédiction qui se manifeste en récompense à la fois pour les personnes impliquées et pour celles qui ne sont pas concernées. L’individualisme se fond dans le succès collectif et tous ont réussi à la fin.
Le zévisme n’est pas différent. Si vous imaginez qu’un groupe d’âmes a été prédéterminé pour créer certaines choses, avec l’attribution de la responsabilité de chaque personne, la fin est une bénédiction collective divine similaire, ou incessante et répétitive. La plupart des gens s’attardent toute la journée sur ce que tout signifie pour eux et c’est normal. Mais la couche supérieure, où résident les Dieux, a imposé de manière opérationnelle que le Collectif des Zévistes ait également certaines tâches, qui se débloquent pour l’ensemble du collectif à la fois.
Si, disons, une telle mission a été confiée à 100 personnes, et que les 100 personnes dirigent tout cela, 100 personnes sont bénies. Si 90 personnes se sont désengagées ou n’ont pas agi dans ce sens, la bénédiction tombera sur les 10 autres pour finir le sujet ; la différence entre se désengager et négliger est que l’une d’elles ne sera simplement pas là quand le grand tsunami de bénédictions arrivera finalement.
Dans la préservation de sa « coupe d’eau individuelle », on a perdu l’émergence d’une cascade qui contenait un million de coupes d’eau éternelle, pour tous. Pourtant, l’esprit humain ne peut pas toujours voir cela et donc, à travers l’erreur et le déni, les gens quittent leurs meilleurs trains vers leurs meilleures destinations dans la vie.
Les zévistes sont tous un groupe d’âmes : certaines en sont plus conscientes et d’autres moins conscientes. D’autres ont simplement tenté de détourner cette idée, car ils pensaient que cela leur apportait une responsabilité inconfortable. D’autres adhèrent à cela et reçoivent déjà de la bénédiction collective ; un bon signe que lorsque les torrents de bénédictions arriveront et continueront d’arriver, ils seront en dessous de la cascade.
D’autres se classent « indécis », « pas encore prêts » et, en général, créent leur propre distance par rapport à la cascade divine. Pourtant, tous leurs dénis sont à cause de la soif : ils ne parviennent qu’à prolonger leur soif par ce moyen.
Alors que nous approchons de l’achèvement de nombreuses tâches pour le Temple, grâce à ceux qui y sont effectivement restés pour manifester les bénédictions, il est important de se rappeler qu’on était là, qu’on pouvait être intégré et qu’on pouvait agir. Le torrent viendra et il est destiné à arriver et à atteindre à la fois soi-même et les autres. Ceux qui viendront plus tard recevront moins de l’explosion.
Ceux qui « attendent » les « prochaines années » et le moment parfait, ne boiront que de la périphérie ; et comme beaucoup plus de gens voudront aller à l’eau, on pourrait avoir sa propre ligne pour s’approcher de la rivière, mais ils ont échangé leur position (offerte par le temps divin à venir plus tôt). Pour un autre plus tard ; s’abaisser.
Que les sages agissent aujourd’hui et commencent leur assemblée autour du fleuve éternel. Quant au reste, le devoir de vous prévenir a été accompli.
Grand prêtre administratif Zevios Metathronos