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Saudações a todos,
Como é afirmado no Templo de Zeus, existe um lado ctónico ou negro do Divino. Essa escuridão excede em muito tudo o que o "caminho da mão esquerda" entende, e vai até o submundo e o epítome da escuridão, morte e dissolução.
Muitas pessoas, em particular, gostam de rótulos sofisticados, de um café Starbucks e, para fingir que são sombrias, adotam isso como estilo. Em geral, porém, a verdadeira escuridão estende-se muito abaixo do limiar das expectativas humanas.
No Zevismo, para sermos justos e equilibrarmos entre a Luz e a Escuridão, vamos, portanto, libertar o outro lado disto: Os Deuses Ctónicos. Os Deuses e seres ctónicos são essencialmente "primordiais". Eles são responsáveis pela morte, punição, raiva e todas essas coisas que fazem a escuridão ser escura.
Não se engane, isto não é Izfet. A escuridão não é ação de Izfet; a escuridão e todos esses são poderes a serviço de Zeus e dos Deuses. É o reino da transformação, da descida, e do que está "abaixo da terra". Izfet é categoricamente um distúrbio. A escuridão tem tanta ordem quanto a luz ou o reino celestial.
Em poucos dias, novos Rituais [aproximadamente 12] serão lançados sobre estes. Não encontrarás Nomes Divinos ou encantamentos neles, pois essas forças são simplesmente demasiado obscuras. Como zevistas, devemos venerar a escuridão e os poderes ctónicos, porque eles abrangem grande parte da vida.
Com o advento das seitas yehubóricas, a "Luz e a Escuridão" foram separadas. Na realidade do cosmos, a luz e a escuridão funcionam e operam como Yin Yang, como partes do todo: Vida e Morte, Sabedoria e Ignorância, Esquerda e Direita. Não há separação aqui. Cada pessoa, por alinhamento, sentirá afinidade com qualquer um dos lados; no entanto, ambos os lados estão sob Zeus e os Deuses.
A Natureza Tripartite de Zeus é esta: Zeus [Celestial], Poseidon [Mundo dos Ídolos, nosso mundo], Hades [domínio do Submundo]. O Submundo, também chamado de Hel, é onde estão todas as coisas sombrias e mais temíveis. Mas para os zevistas, não há nada a temer; o mesmo vale para a morte. Os zevistas devem se tornarem espiritual e psicologicamente proficientes para poderem embarcar em ambos os caminhos.
Em última análise, o Caminho do Theophoros exigirá que domines a luz e a escuridão. A escuridão não é "má". A escuridão, quando usada para propósitos teofóricos, é necessária. Zeus e os Deuses estabelecem ordem no cosmos por essas forças e sua razão abrange tanto a vida quanto a morte, a existência e o além.
Por fim, antes que alguém fique alarmado: os funerais se enquadram nas artes necromânticas. O necromante, como as pessoas o imaginam, não é uma pessoa obcecada pela morte; é uma pessoa que domina as artes do além para se comunicar com os mortos, e os "mortos" são os seres que estão além da nossa dimensão, no "submundo" ou nos domínios astrais inferiores.
Embora este não deva ser o foco principal de um zevista orientado teoforicamente, a situação é que os zevistas devem ser proficientes nas artes das trevas, tanto quanto nas artes da luz. Não se pode esperar trazer luz ao mundo se não se tem conhecimento, consciência e percepção da morte, ressurreição, dissolução, purificação e fluxo da descida.
-Sumo Sacerdote Administrativo Zevios Metathronos