TEMPLE OF ZEUS: DECLARATION OF LEGAL CONSTITUTION
Sommo Sacerdote Zevios Metathronos
20 agosto 2026
TEMPIO DI ZEUS: DICHIARAZIONE DI COSTITUZIONE LEGALE
DICHIARAZIONE DI COSTITUZIONE LEGALE
Sull’istituzione del Tempio di Zeus quale Fondazione ai sensi della legge, il dominio e la competenza di questo corpo religioso, la permanenza e l’accrescimento della nostra Dottrina e il permanente invito a tutta l’Umanità
Preambolo
Il Tempio di Zeus ha emanato, nell’anno della sua fondazione, gli strumenti del proprio canone: la Dichiarazione dei Principi del 15 marzo 2026; la Dichiarazione sulla Separazione Politica del 25 marzo 2026; la Dichiarazione sulla Fondazione Indipendente, sulla Sovranità Istituzionale e sull’Identità Teologica del 12 maggio 2026; e la Dichiarazione sulla Restaurazione degli antichi Dèi del 1° giugno 2026. Tali strumenti rimangono in vigore nella loro interezza. Nulla di quanto qui contenuto li modifica, li attenua o ne ritira una sola riga. La presente Dichiarazione viene emanata accanto ad essi ed entra a fare parte del canone quale legge costituzionale di questo Tempio.
Ciò che è stato dichiarato nella dottrina è ora costituito nella legge. Il Tempio di Zeus è una Fondazione legalmente istituita: una fondazione di interesse privato dotata di personalità giuridica ai sensi delle leggi della Repubblica di Panama, costituita conformemente alla Legge n. 25 del 12 giugno 1995. Questo è stato un obiettivo a lungo perseguito, ricercato deliberatamente nel corso degli anni. Ora è un fatto.
Con questo atto, il Tempio possiede un patrimonio proprio, distinto dalla proprietà di qualsiasi persona, e un’esistenza perpetua che non dipende dalla vita, dalla presenza o dalla permanenza di alcun individuo che lo serva, compresi coloro che lo hanno fondato. Le istituzioni fondate sulle persone decadono quando tali persone vengono meno. Noi abbiamo costruito affinché l’opera sopravviva ai suoi costruttori e affinché ciò che viene donato all’umanità attraverso questo Tempio non possa mai essere sottratto all’umanità mediante la rimozione di un uomo.
Emaniamo questa Dichiarazione perché la precisione è un dovere religioso. La Dea Ma’at esige accuratezza e ciò che viene lasciato vago rimane disordinato. La nostra natura giuridica, il dominio nel quale agiamo, la permanenza della nostra dottrina, la nostra condotta verso gli altri e i termini della nostra porta aperta saranno pertanto enunciati chiaramente, in un linguaggio che non richieda alcun interprete e non ammetta alcuna errata interpretazione. Questa Dichiarazione serve Ma’at.
Articolo I: sulla costituzione della Fondazione ai sensi della Legge
Il Tempio di Zeus è una Fondazione legalmente istituita: una fondazione di interesse privato costituita ed esistente ai sensi delle leggi della Repubblica di Panama, conformemente alla Legge n. 25 del 12 giugno 1995.
La Fondazione possiede personalità giuridica, un patrimonio indipendente e un’esistenza perpetua. Essa detiene, acquisisce e difende i beni a proprio nome. Agisce attraverso la propria governance legittima e non parla attraverso alcun’altra voce. Il suo marchio, il Tempio di Zeus, è un marchio registrato.
Il Tempio non aveva bisogno di questo strumento per essere reale. Gli Dèi non stavano aspettando un’iscrizione in un registro e la nostra sovranità è stata dichiarata prima di essa e permane indipendentemente da essa. Ciò che la costituzione giuridica garantisce è la continuità, la custodia e la capacità: la permanenza del patrimonio, la salvaguardia della dottrina e la facoltà di agire e di rispondere nel mondo degli uomini.
Nessun precedente organismo, associazione, forum o comunità detiene autorità su questa Fondazione, e nessuno di essi ne è il successore a titolo universale o particolare. La Fondazione è vincolata esclusivamente dai propri strumenti.
Articolo II: sul significato e sui limiti dell’istituzione legale
Dichiariamo, senza ambiguità, che cosa costituisce questa costituzione e che cosa non costituisce.
Essa è l’istituzione di una Fondazione dotata di personalità giuridica ai sensi del diritto panamense.
Essa non è, né pretende di essere, il riconoscimento dello Zevismo come religione ufficialmente istituita o sancita dallo Stato in alcun Paese, né l’approvazione da parte di alcun governo della nostra dottrina, né una rivendicazione di autorità civile su alcuna persona, né alcun potere sulla coscienza, sulla proprietà o sulla famiglia di chiunque.
Stabiliamo noi stessi questa distinzione, prima che qualsiasi altra parte la stabilisca per noi, perché la precisione è la nostra disciplina e perché non abbiamo alcun bisogno di prestigio preso in prestito. La nostra legittimità non discende da un ministero delle registrazioni. Essa discende dagli Antichi Dèi. Non abbiamo chiesto il permesso di esistere e non abbiamo ricevuto l’esistenza come una concessione. Abbiamo costituito una Fondazione perché l’opera richiede un contenitore che sopravviva ai suoi servitori, e per nessun’altra ragione.
Articolo III: sul dominio e sulla competenza del Tempio
La competenza del Tempio di Zeus è religiosa e spirituale, completa e senza eccezione alcuna: il culto degli Antichi Dèi; la dottrina, la liturgia, il rituale e la letteratura sacra; la meditazione e la disciplina spirituale; l’insegnamento sugli Dèi, sulle origini e sull’eredità spirituale dell’umanità; e la formazione e la cura delle anime affidate ad esso.
Il Tempio non esercita alcuna competenza al di fuori di questo dominio. Esso non ricopre alcun ufficio nell’ordine civile. Non rivendica alcuna giurisdizione sulla vita civile di alcuna persona. Non afferma alcuna autorità sulle leggi, sui governi, sulle elezioni, sui partiti o sugli affari pubblici di alcuna nazione, né ne ricerca alcuna.
Questa non è una limitazione imposta dall’esterno. È dottrina. Il sacro è sovrano all’interno del proprio dominio precisamente perché non invade quello altrui. Un sacerdozio che tende verso il potere temporale scambia l’eterno per il transitorio e perde entrambi, e la storia di tale scambio è scritta lungo duemila anni per chiunque sia disposto a leggerla. Noi rifiutiamo questa eredità.
I membri del Tempio sono cittadini dei propri Paesi, soggetti alle proprie leggi e responsabili personalmente. Il Tempio né li dirige né parla a loro nome in alcuna questione che esuli dalla religione.
Il Tempio non persegue alcuna influenza sugli Stati, non sollecita alcun privilegio da parte loro e non chiede loro nulla oltre alla libertà ordinaria di cui gode qualsiasi fede: venerare, insegnare, pubblicare ed essere lasciato ai propri altari.
Articolo IV: sulla non-diminuzione
La costituzione della Fondazione non sottrae nulla alla nostra dottrina.
Nessun insegnamento sarà ritirato, nessun testo abbreviato, nessuna posizione attenuata, nessuna pagina silenziosamente dismessa in conseguenza della forma istituzionale. Ciò che è pubblicato rimane.
Ciò che è pubblicato crescerà. Le nostre dottrine, le nostre liturgie, i nostri rituali, le nostre biblioteche e il nostro insegnamento sugli Dèi, sulla meditazione, sulle origini e sulla pratica spirituale saranno ampliati, approfonditi laddove sia possibile raggiungere maggiore profondità, corretti laddove la correzione sia giustificata dalle prove e tradotti laddove l’estensione della loro portata lo richieda.
La correzione al servizio dell’accuratezza è obbedienza a Ma’at. La ritrattazione al servizio del conforto non è correzione, e noi non la praticheremo. Laddove revisioniamo, revisioniamo verso l’alto.
Questa clausola costituisce un impegno vincolante della Fondazione e può essere invocata in quanto tale nei confronti della Fondazione stessa.
Articolo V: sull’autodefinizione
Il Tempio di Zeus è definito dal Tempio di Zeus.
La nostra natura, la nostra dottrina, la nostra storia e i nostri scopi sono stabiliti dai nostri strumenti istituzionali e dai contenuti pubblicati sui nostri stessi siti web. Come già dichiarato nel nostro canone, un’istituzione è, in primo luogo, ciò che essa dichiara di essere, e le sue fonti primarie hanno la precedenza su ogni caratterizzazione secondaria.
Nessuna parte esterna, quale che sia la sua posizione, detiene l’autorità di definirci, di assegnarci una categoria che non abbiamo rivendicato, di attribuirci un testo che non abbiamo pubblicato o di conferirci una storia che non abbiamo vissuto.
Le definizioni formulate altrove su di noi rimangono di proprietà di coloro che le formulano. Esse non diventano nostre per ripetizione, per quantità o per insistenza, e la loro circolazione non conferisce loro alcuna autorità che non possedessero al momento della loro formulazione.
Laddove venga ricercata la nostra posizione su una qualsiasi questione, essa deve essere desunta dai nostri strumenti pubblicati e da nessun’altra fonte.
Articolo VI: sul criterio della critica ammissibile
Riceviamo senza lamentarci le critiche e le interpretazioni, e rispondiamo ad esse. Non abbiamo mai chiesto di essere esentati dall’esame, e la nostra Dichiarazione dei Principi afferma il diritto alla critica teologica nei confronti di ogni sistema, incluso il nostro.
Ciò che richiediamo alla critica è soltanto ciò che richiediamo a noi stessi: che si confronti con il testo pubblicato, che lo citi accuratamente e che argomenti in buona fede.
La critica che soddisfa tale criterio è benvenuta e sarà accolta con argomentazioni anziché con lamentele.
La critica che parte dalla propria conclusione, che sostituisce le supposizioni alle citazioni o che risponde a una dottrina che non sosteniamo, non ha confutato altro che il proprio metodo. Essa si invalida da sé secondo il criterio che ogni seria indagine applica a sé stessa e non richiede alcuna risposta da parte nostra.
Questo criterio vincola noi allo stesso modo. Ci atteniamo ad esso in ogni parola che pubblichiamo riguardo a chiunque.
Articolo VII: sullo scopo e sull’Etica che lo serve
Lo scopo del Tempio di Zeus è la generazione di individui teoforici: esseri umani che portano gli Dèi dentro di sé; e da essi, un popolo di Ma’at e degli Dèi.
Questo è l’intero scopo dell’istituzione. La legge, il patrimonio, le piattaforme e la procedura esistono per servirlo e non possiedono alcun valore al di fuori di esso.
La nostra etica è pubblicata integralmente sulle nostre stesse pagine, nell’Etica degli Dèi, che comprende le 36 Etiche Fondamentali, l’Etica della Vita e i termini liturgici attraverso i quali esse sono intese. Esse vincolano il Tempio e sono qui vincolate per riferimento. In linea di principio, esse si fondano sui seguenti principi.
I. Ma’at. La Legge Cosmica è il criterio di ogni ordine. La verità, la misura e la giusta proporzione sono la condizione della pietà, e l’accuratezza è un dovere religioso.
II. Pietà. La riverenza verso gli Antichi Dèi, che sono viventi, sovrani e degni di culto nei Loro stessi Nomi.
III. Verità. Ciò che non teme alcun esame. Non sosteniamo alcuna dottrina che non siamo disposti ad affermare pubblicamente e a difendere.
IV. Ragione. L’intelletto è una facoltà divina e il suo esercizio è culto. Una fede che richiede la sospensione della ragione non è fede, ma sottomissione.
V. Autodominio. La via verso il Theophoros è la disciplina del corpo, della mente e dell’anima, e non vi è altra via.
VII. Giustizia. Reciprocità nei rapporti, onestà nel parlare e rifiuto di trarre profitto dal danno degli innocenti.
VII. Condizione comune. Gli esseri umani possiedono la ragione e scelgono attraverso di essa, ciascuno per sé e insieme agli altri. Su questo orizzonte incontriamo ogni persona, e l’eredità spirituale dell’umanità rimane aperta a coloro che la ricercano.
VIII. Sovranità dell’Anima. Nessuna anima è posseduta. L’anima appartiene a sé stessa e, per propria libera volontà, si dedica agli Dèi ed entra nella Loro famiglia. Noi non rivendichiamo l’anima di un altro né cediamo la nostra.
IX. L’approccio donato liberamente. Ciò che è necessario per avvicinarsi agli Dèi è dato liberamente e non è negato a nessuno. La porta verso gli Dèi non è in vendita.
Articolo VIII: sulla ragione e sull’orizzonte comune
Consideriamo la ragione come una causa prima.
La ragione, perché una religione che non può sopravvivere al pensiero non merita l’anima di una creatura pensante, e perché gli Dèi hanno dato l’intelletto affinché venga utilizzato.
La fratellanza che affermiamo è precisa e ne enunciamo la misura. Non è l’affermazione che tutti gli esseri umani siano uguali, né che le differenze si dissolvano, né che il mondo sia un’unica realtà indifferenziata. È questa: gli esseri umani possiedono la ragione e, attraverso la ragione, scelgono, ciascuno per sé e insieme agli altri. I diritti e gli obblighi sorgono da tale scelta e sono detenuti da coloro che la esercitano. Su questo orizzonte incontriamo ogni persona, e su nessun altro.
L’eredità spirituale dell’umanità rimane aperta. Non è proprietà di una singola tribù e non è conferita per nascita. Viene assunta da coloro che la scelgono e la custodiscono.
Da questi principi derivano il nostro metodo e i nostri modi: l’argomentazione prima dell’affermazione, le prove prima dell’accusa, il dialogo prima del conflitto e la buona fede estesa a ogni persona finché quella persona non la spreca.
Articolo IX: sul non-allineamento politico e sulla separazione dei due domini
Il Tempio di Zeus si pone al di fuori dello spettro politico, come dichiarato in modo permanente e irrevocabile nella nostra Dichiarazione sulla Separazione Politica del 25 marzo 2026. Tale separazione è costituzionale, vincola tutti gli organi di gestione presente e futura di questo Tempio ed è qui riaffermata senza alcuna qualificazione o riserva.
Il Tempio di Zeus non è politico. Non è mai stato politico. Non sarà mai politico. Questa non è una politica degli attuali organi di governo, soggetta a revisione da parte di futuri organi di governo. È una disposizione permanente della costituzione di questa Fondazione, e nessun funzionario, consiglio, sacerdote o membro possiede l’autorità di modificarla.
La Fondazione non nutre alcuna fedeltà verso alcun partito, fazione, movimento, governo o causa di parte, in alcuna nazione. Non fa campagna. Non sostiene. Non finanzia. Non presenta petizioni. Non prende parte nelle dispute dell’epoca.
Nessuna dichiarazione di alcun membro, di qualsiasi grado, costituisce una posizione politica di questo Tempio, un sostegno a qualsiasi partito o la rappresentanza di alcuna fazione. I membri sono persone private che sostengono convinzioni personali a proprio nome. Le loro parole appartengono a loro stessi, non vincolano nessuno se non loro stessi e non rivestono in alcun modo carattere istituzionale. Solo la Fondazione parla a nome della Fondazione e, su questa questione, la Fondazione ha parlato e non parlerà altrimenti.
Nessuna persona e nessun organismo possono associare questo Tempio a una posizione politica per associazione, per inferenza, per prossimità o per affermazione. Tale associazione è nulla di fatto ed è nulla secondo la nostra legge, quale che ne sia la fonte e per quanto spesso venga ripetuta.
Consideriamo la separazione dello Stato-Nazione e della Religione come dottrina, e ci adoperiamo con serietà per essa. I due domini sono esclusivi. Lo Stato governa l’ordine temporale dei cittadini; la Religione governa la relazione dell’anima con il Divino. Nessuno dei due è servito dalla conquista dell’altro.
La storia della loro commistione è scritta chiaramente nella storia: la religione armata della spada dello Stato ha prodotto l’inquisizione, la coercizione della coscienza, le guerre di dottrina e il rogo delle biblioteche; lo Stato rivestito di autorità sacra ha prodotto una tirannia che non poteva essere messa in discussione, perché metterla in discussione era stato reso un peccato. Laddove i due domini si sono fusi, entrambi sono stati corrotti ed è stato l’essere umano a pagarne il prezzo. Prendiamo quella storia come insegnamento e rifiutiamo di ripeterla da entrambe le direzioni.
Gli Dèi non partecipano alla politica degli uomini e nessun partito può rivendicarli. Essi esistevano prima di ogni ordine presente ed esisteranno dopo di esso. Ciò che è eterno non viene migliorato dall’associazione con ciò che è temporaneo, e ne viene degradato.
Questo non diminuisce gli Dèi negli affari degli uomini. Ma’at è verità, misura, giustizia e giusta proporzione, e i principi degli Dèi elevano qualsiasi ordine umano che li adotti liberamente. La politica ha molto da guadagnare dalla giustizia, dalla verità, dalla moderazione nell’esercizio del potere e dalla riverenza per l’anima umana. Essa acquisisce queste cose come principi, adottati da persone libere di propria volontà. Non le acquisisce arruolando un Tempio, e questo Tempio non sarà arruolato.
Articolo X: sulla coesistenza e sulla non-competizione
Non siamo in competizione con alcun’altra organizzazione, di qualsiasi natura, in alcun luogo.
Non contestiamo gli altari altrui. Non cerchiamo lo scioglimento della comunità altrui. Non ci misuriamo in base ai numeri altrui. Non nutriamo alcuna ambizione sulle istituzioni di chiunque.
Non rivendichiamo alcun diritto su di esse; non ne riconosciamo alcuno rivendicato nei nostri confronti. I loro affari sono loro. I nostri sono nostri. Questa simmetria non è né una tregua né una concessione. È il modo in cui si comportano le istituzioni serie.
Sosteniamo la cooperazione, il dialogo e il confronto aperto, e li estendiamo a ogni organismo e a ogni persona disposti a fare altrettanto. Laddove vi sia volontà di parlare apertamente, parleremo. Laddove vi sia volontà di operare per una causa comune a beneficio degli esseri umani, opereremo.
La differenza di dottrina non è inimicizia. Riteniamo che la nostra teologia sia vera e lo dichiariamo apertamente, come fa ogni fede e come ogni fede ha il diritto di fare, e riconosciamo agli altri la stessa libertà che rivendichiamo per noi stessi.
Articolo XI: sulla difesa legittima
La Fondazione possiede personalità giuridica e, pertanto, capacità di agire in giudizio.
Agirà con mezzi legittimi contro la diffamazione, l’imitazione della propria identità, la violazione della propria proprietà e del proprio marchio, la falsificazione della propria dottrina e l’interferenza con i propri membri, il proprio insegnamento e la propria opera.
Tale azione costituisce difesa del patrimonio e dei fedeli. Non è inimicizia verso alcuna fede, alcun popolo o alcuna nazione, e non sarà mai rappresentata come tale da parte nostra.
Lo dichiariamo una volta sola, senza animosità, e non richiede alcuna ripetizione. La nostra preferenza è il dialogo. La nostra capacità non è limitata ad esso.
L’astensione dall’agire in una qualsiasi occasione non costituisce rinuncia ad alcun diritto e il trascorrere del tempo non diminuisce ciò che la Fondazione detiene.
Articolo XII: sulla formalizzazione e sul registro dei canali ufficiali
La comunicazione e l’amministrazione del Tempio procederanno con una formalità crescente. La corrispondenza, la pubblicazione, l’ammissione, l’insegnamento e l’emanazione degli strumenti dottrinali seguiranno procedure dichiarate. La formalità non è burocrazia: è la forma che assume la serietà quando una cosa viene costruita per durare.
Il Tempio parla attraverso le proprie piattaforme e attraverso nessun’altra. Il registro dei canali ufficiali del Tempio di Zeus è il seguente:
templeofzeus.org, il sito principale del Tempio e sede della sua dottrina, delle sue dichiarazioni e dei suoi strumenti legali;
ancient-forums.com, la comunità e il forum del Tempio;
hallofosiris.org
tozrituals.org, i rituali del Tempio;
vultustemplorum.org
vultushelp.com
unitamente a tutti gli ulteriori canali che la Fondazione designerà legalmente e pubblicherà su templeofzeus.org.
Qualsiasi dichiarazione, pagina, account, pubblicazione, gruppo o rappresentante autoproclamatosi al di fuori di questo registro non è il Tempio, non vincola il Tempio ed esprime nulla oltre sé stesso.
Solo il materiale espressamente pubblicato dalla Fondazione sui propri canali costituisce la posizione istituzionale del Tempio di Zeus. Il materiale ereditato, storico o emanato da terzi non ha alcuna validità, a meno che non sia formalmente adottato mediante uno strumento.
Articolo XIII: sui nostri strumenti legali
Le pagine legali del Tempio sono state revisionate e ripubblicate e sono rese accessibili dalla homepage del Tempio e dal piè di pagina di ogni pagina dei nostri siti. Sono tre e stabiliscono quanto segue.
L’Avviso Legale identifica la Fondazione, la sua forma giuridica quale fondazione di interesse privato panamense e la legge che la disciplina. Esso dichiara l’indipendenza istituzionale della Fondazione e la separazione del suo patrimonio. Stabilisce l’autorità e la rappresentanza: nessun individuo parla a nome della Fondazione, la rappresenta o la vincola, a meno che tale autorità non sia stata espressamente conferita attraverso la legittima governance della Fondazione. Definisce come dottrina ufficiale quella espressamente pubblicata sui nostri stessi canali ed esclude il materiale storico, ereditato o di terze parti che non sia mai stato formalmente adottato. Separa l’espressione istituzionale dall’espressione personale dei membri. Stabilisce che il nostro materiale è di natura religiosa ed educativa e non costituisce alcuna forma di consulenza professionale regolamentata. Afferma la proprietà intellettuale della Fondazione e i termini secondo i quali i nostri lavori possono essere consultate.
La Politica sulla Privacy stabilisce che cosa viene raccolto, su quale base, per quale finalità, per quanto tempo e che cosa chiunque può richiederci in merito ai propri dati.
I Termini di Servizio stabiliscono le condizioni alle quali vengono utilizzati i nostri siti e le nostre piattaforme, la condotta prevista all’interno delle nostre comunità e i diritti riservati alla Fondazione nella loro amministrazione.
Membri, cercatori, lettori e critici sono tutti invitati a leggerli. Sono scritti per essere letti, non per essere superati.
Articolo XIV: sulla proprietà intellettuale e sul patrimonio del Tempio
Tutti i contenuti presenti sui siti e sulle piattaforme del Tempio sono di proprietà della Fondazione: i suoi testi, le dottrine, le dichiarazioni, le liturgie, i rituali, le traduzioni, la terminologia, le ricerche, le immagini, i sigilli, i disegni, nonché il codice e la struttura dei siti stessi. Essi sono detenuti come patrimonio della Fondazione e protetti in quanto tali, insieme al marchio registrato del Tempio di Zeus.
L’accesso è concesso per lo studio. Chiunque può leggere, apprendere, stampare per uso personale e citare il nostro materiale con attribuzione e senza distorsioni. Le nostre dichiarazioni possono essere liberamente distribuite nella loro interezza, come previsto dal nostro canone.
L’accesso non costituisce una licenza per riprodurre commercialmente le nostre opere, modificarle, rimuovere l’attribuzione, presentarle come opera altrui, pubblicare dottrina derivata a nostro nome o appropriarsi del nostro marchio.
La Fondazione si riserva ogni diritto non espressamente concesso e li farà valere.
Articolo XV: sul libero arbitrio, sulla non-coercizione e sulla dedizione
Nessuna persona viene qui proselitata. Nessuna persona viene spinta, perseguitata, lusingata o intimorita a entrare in questo Tempio. Non facciamo propaganda, non reclutiamo e non inseguiamo anime. Coloro che vengono, vengono di propria volontà e mediante ammissione, oppure non vengono affatto.
Qualsiasi persona può leggere i nostri siti e apprendere riguardo agli Dèi, alla meditazione, alle origini e alla pratica spirituale, in sicurezza e senza condizioni. Non vi è alcun costo per la conoscenza. Non è richiesto alcun giuramento per leggere. Nessun obbligo deriva dallo studio. A nessuna persona è richiesto di rinunciare alla propria famiglia, alla propria eredità, alla propria nazione o alle proprie convinzioni attuali per apprendere da noi, e nessuna persona è vincolata dall’averci letto. Ciò che viene richiesto viene richiesto sulla soglia, apertamente, e mai con un agguato.
La soglia stessa è reale. L’ingresso nel Tempio di Zeus avviene attraverso la Dedica a Zeus e agli Dèi Originali, intrapresa liberamente. La Dedica è un sacramento. Non è una formalità di registrazione né l’assenso a un insieme di opinioni. L’anima appartiene a sé stessa e, nella Dedica, esercita tale appartenenza: si dona per propria volontà ed entra nella famiglia degli Dèi. Nulla viene ceduto e nessuno viene posseduto. Si stabilisce un legame tra l’anima e gli Dèi, e da esso procede una vita spirituale vissuta.
Lo affermiamo chiaramente perché l’epoca è colma di dottrine che non chiedono nulla e che, pertanto, non formano nulla. Dove nulla viene legato, non esiste alcun legame. Dove nulla è reale, nulla viene ricevuto. Non siamo una filosofia del vuoto e non rivendichiamo nulla sul vuoto di moda. Dietro la nostra dottrina sta l’esperienza vissuta, e gli Dèi rispondono a coloro che si avvicinano a Loro. La soglia d’ingresso è il libero arbitrio. Ciò che si trova oltre di essa non è vuoto e non è mai stato destinato a esserlo.
Articolo XVI: invito permanente a tutta l’Umanità
Tutte le persone, di ogni nazione, di ogni ascendenza e di ogni provenienza, sono le benvenute qui.
Per apprendere riguardo agli Dèi, studiare la meditazione e le origini dell’eredità spirituale dell’umanità, leggere le nostre dottrine e valutarle: la porta è aperta senza alcuna condizione. Ciò include coloro che professano, o sono cresciuti all’interno di, un’altra fede e desiderano comprendere ciò che insegniamo senza lasciare nulla alla porta. Chiediamo loro soltanto onestà. Comprendere non costa a nessuno la propria identità e a nessuno è richiesto di rinnegare il proprio passato per poter leggere.
L’adesione avviene attraverso la Dedica e mediante ammissione, e rimane una questione di vocazione, secondo i termini già dichiarati nel nostro canone. Accogliamo i cercatori sinceri. Non accogliamo coloro che arrivano senza una vocazione e lo dichiariamo fin dall’inizio anziché scoprirlo in seguito.
Questo è il motivo per cui il Tempio esiste. Non per contare gli aderenti, non per sconfiggere i rivali, non per mantenere il terreno: per elevare gli esseri umani. L’elevazione dell’umanità è il nostro scopo, la generazione di individui teoforici e di un popolo di Ma’at e degli Dèi è il nostro obiettivo, e questa Fondazione esiste per portare entrambi oltre le vite di coloro che li servono.
Articolo XVII: sull’interpretazione, sulla precedenza e sulla permanenza
La presente Dichiarazione costituisce legge costituzionale del Tempio di Zeus. È permanente e vincola gli attuali e tutti i futuri organi di gestione di questa Fondazione.
Essa entra a fare parte del canone delle Dichiarazioni del Tempio e deve essere letta congiuntamente agli strumenti che la precedono. Laddove sorga un qualsiasi apparente conflitto, gli strumenti devono essere interpretati in modo da coesistere. La presente Dichiarazione aggiunge; non sottrae.
Essa può essere emendata, estesa o integrata esclusivamente mediante un ulteriore strumento della Fondazione, pubblicato su templeofzeus.org e inserito nel canone. Nessun emendamento deriva dalla prassi, dal silenzio, dalla dichiarazione di un qualsiasi membro o da qualsiasi atto di una parte esterna.
La presente Dichiarazione deve essere interpretata secondo il suo significato chiaro e ordinario. Nessuna clausola deve essere interpretata a sfavore della Fondazione in ragione della sua paternità e nessuna omissione nella presente Dichiarazione costituisce una concessione.
Qualora una qualsiasi clausola sia ritenuta inapplicabile in una qualsiasi giurisdizione, ogni altra clausola continuerà ad avere pieno vigore, e alla clausola interessata sarà attribuita la massima efficacia consentita da tale giurisdizione.
Il testo inglese è il testo che fa fede. Le traduzioni sono fornite per consentire una più ampia diffusione dell’opera e non modificano nulla.
La presente Dichiarazione entra in vigore alla data della sua emanazione e rimane in vigore fino a quando non sarà emendata mediante uno strumento della Fondazione.
Dichiarata sotto l’autorità degli Antichi Dèi, al servizio di Ma’at, Satya e della Sovranità di Zeus, nel nome della Verità che non teme alcun esame e con la disciplina di una tradizione che non ha bisogno di permesso per esistere.
Data in questo giorno da: ZEUS
Sommo Sacerdote Amministrativo e Fondatore del Tempio di Zeus: Sommo Sacerdote Zevios Metathronos
Emanata per e a nome della Fondazione del Tempio di Zeus, una fondazione di interesse privato esistente ai sensi delle leggi della Repubblica di Panama.
Emanata il 19 agosto 2026.
La presente Dichiarazione è un documento permanente e pubblico. Può essere liberamente distribuita e citata nella sua interezza.
Traduzione fedele del testo originale inglese. La presente traduzione è fornita per finalità di comprensione e diffusione e non modifica, interpreta o integra il testo originale. Ai sensi dell'articolo n. XVII della presente Dichiarazione, il testo inglese originale è quello che fa fede e che prevale in ogni caso.
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