Temple of Zeus — The Assembly of the Gods

Sokrates

Schutzstaffel666

Schutzstaffel666
#1

Esenlikler,

Sokrates'in Magnum Opus'u tamamladığını duydum, ancak zehir içtiği konusu ile bedeni aşağılayıp ruhu yüceltmesi aklımı karıştırdı; çünkü biliyorsunuz ki ruh beden olmadan gelişemez Zevizm'de. Niye bunları demiş kendisi?

İyi akşamlar.

Discussion

MegistomedesActive Translator
#2

Bahsettiğiniz diyalog, Platon'un "Phaidon" diyaloğudur. Kullanılan kelime ise "pharmakon", yani zehirdir fakat ikinci bir anlamı da "ilaç"tır.

Deyim olarak bile "her zehir, dozunda ilaçtır" şeklinde ifadeler günümüzde bile karşımıza çıkmaktadır. Bu bağlamda, zehir ilmi de bir nevi ilaç ilmidir. Farmakoloji [eczacılık] biliminin ismi de zaten "pharmakon" sözcüğünden gelmektedir.

Diyaloğun kendisine dönecek olursak, diğer metinler gibi, bu da alegorik bir yapıdadır ve ruhani bilgiler barındırmaktadır. Platon'un dönem dönem fikirleri ya da kullandığı alegoriler değişebilmektedir, ki bu da insan gelişimine uygun bir süreçtir. Hangi dönemde kitabın yazıldığına, kitaptaki sözcüklerin Antik Yunanca'daki anlamlarına dikkat etmek gerekmektedir.

Diğer bir husus ise, Sokrates'in ölümünde Platon zaten mevcut değildir. Zaten aynı diyalogta, Ekhekrates, "Platon neredeydi?" sorusunu sorunca alınan cevap "Platon hastaydı." şeklindedir. Bu da kendisinin, sahneye şahit olmadığını gösterir. Ki Sokrates aslında idam edilmemiş bile olabilir. Buradaki mesajlar, Platon'un da birinci elden aktarmadığını göstermesi üzerine, tam anlamıyla tarihsel gerçeklikten ziyade, Platon'un metaforik anlatılarını aktarmaktadırlar.

Schutzstaffel666
#3
Bright Truth wrote:

Bahsettiğiniz diyalog, Platon'un "Phaidon" diyaloğudur. Kullanılan kelime ise "pharmakon", yani zehirdir fakat ikinci bir anlamı da "ilaç"tır.

Deyim olarak bile "her zehir, dozunda ilaçtır" şeklinde ifadeler günümüzde bile karşımıza çıkmaktadır. Bu bağlamda, zehir ilmi de bir nevi ilaç ilmidir. Farmakoloji [eczacılık] biliminin ismi de zaten "pharmakon" sözcüğünden gelmektedir.

Diyaloğun kendisine dönecek olursak, diğer metinler gibi, bu da alegorik bir yapıdadır ve ruhani bilgiler barındırmaktadır. Platon'un dönem dönem fikirleri ya da kullandığı alegoriler değişebilmektedir, ki bu da insan gelişimine uygun bir süreçtir. Hangi dönemde kitabın yazıldığına, kitaptaki sözcüklerin Antik Yunanca'daki anlamlarına dikkat etmek gerekmektedir.

Diğer bir husus ise, Sokrates'in ölümünde Platon zaten mevcut değildir. Zaten aynı diyalogta, Ekhekrates, "Platon neredeydi?" sorusunu sorunca alınan cevap "Platon hastaydı." şeklindedir. Bu da kendisinin, sahneye şahit olmadığını gösterir. Ki Sokrates aslında idam edilmemiş bile olabilir. Buradaki mesajlar, Platon'un da birinci elden aktarmadığını göstermesi üzerine, tam anlamıyla tarihsel gerçeklikten ziyade, Platon'un metaforik anlatılarını aktarmaktadırlar.

Esenlikler,

"Platon hastaydı" kısmına ben de takılmıştım aynen. Ayrıca güçlü gizli mesajlar da var gerçekten, Sokrates'in Daimon'ı gibi.

İyi geceler.