Welcome to our New Forums!

Our forums have been upgraded and expanded!

Welcome to Our New Forums

  • Our forums have been upgraded! You can read about this HERE

La Torah et le sacrifice de sang vivant

Ara666

New member
Joined
May 18, 2019
Messages
566
La Torah et le sacrifice de sang vivant

Par la Grande Prêtresse Maxine Dietrich

J'écris cet article parce que j'en ai assez du flot incessant d'idiots qui créent des vidéos sur YouTube et des sites Web qui exposent le meurtre rituel juif d'une part, et d'autre part, soutiennent le christianisme, la Bible, le Nazaréen et rejettent la responsabilité de tout cela sur Satan. Certains de ces auteurs sont en fait juifs et savent ce qu'ils font en essayant de tout mettre sur le dos de Satan et des Dieux Païens, tandis que d'autres (la plupart des chrétiens) ont une cervelle de merde.

La plupart de ces idiots qui ont de la merde à la place du cerveau [presque toujours des chrétiens] sont soit trop paresseux, soit pas assez motivés, soit bien sûr dépourvus de l'intelligence nécessaire pour lire réellement la Torah juive pour ce qu'elle est, l'Ancien Testament. La Torah entière est remplie d'instructions du Dieu juif sur la façon d'effectuer correctement des sacrifices de sang vivant, et pour les idiots chrétiens au QI à deux chiffres qui essaient de trouver des excuses en ce qui concerne le Nouveau Testament et « Jésus », « Jésus » EST un sacrifice d'enfant de sang humain.

En plus de cette profonde stupidité [le niveau d'intelligence des chrétiens est si bas qu'il en est incroyable], il ne semble jamais venir à l'esprit de ces crétins de la Bible qui pleurnichent sur le meurtre rituel juif et citent le Talmud, que le Talmud est en fait un commentaire rabbinique de la Torah. Et qu'est-ce que la Torah ? La Torah est les cinq premiers livres de l'Ancien Testament de la Bible que ces chrétiens avec de la merde pour cerveau promeuvent. C'est ça- L'ANCIEN TESTAMENT. La même vieille merde que leurs prêtres et prédicateurs débitent dans leurs églises chrétiennes chaque dimanche.

Comme je l'ai déjà dit, l'étendue de la stupidité est plus que choquante. De plus, ces chrétiens à la cervelle de bouffon seraient bien en peine de montrer exactement où, dans leur Bible, Satan n’a jamais mentionné, et encore moins exigé, UN SEUL sacrifice, et encore moins un sacrifice de sang vivant ! Pourtant, ils l'accusent sans cesse de cela, car cela crée une distraction. Comme je ne cesse de le répéter, chaque acte et attribut laid du « Dieu » judéo-chrétien est attribué à Satan, mais peu de gens peuvent voir au-delà de cela. Presque personne ne s'arrête pour réfléchir.

Une autre chose que je veux ajouter ici est la façon dont les chrétiens et autres idiots apparentés déforment tout. Un exemple flagrant que j'ai rencontré est une déclaration concernant la façon dont les noms des Dieux Païens tels que Baal étaient utilisés par les Juifs, comme le fondateur hassidim Ba'al Shem Tov. D’un part, ce titre signifie « maître du bon nom ». Cela a à voir avec les pouvoirs occultes. Il n'a rien à voir avec le Dieu Païen Baal.


« En hébreu, le mot ba'al signifie « mari » ou « propriétaire », et est lié à un verbe signifiant prendre possession de, pour un homme, consommer un mariage. Le mot « ba'al » est également utilisé dans de nombreuses expressions hébraïques, désignant aussi bien la propriété concrète que la possession de différentes qualités dans la personnalité ». [1]


Baal aussi, comme je l'ai mentionné dans ce qui précède, signifie « maître », donc ce mot a vraiment un terme très large. Étant donné le blasphème et le dénigrement extrêmes contre le Dieu Païen Baal dans la Goétie [La Petite Clé de Salomon], il est logique que les Hébreux n'accordent aucune sorte de dévotion à ce Dieu Païen, ni à aucun autre Dieu Païen d'ailleurs. Toutes les références qui tentent de prétendre que les Hébreux adoraient des Dieux Païens ne font qu'embrouiller les lecteurs. Grâce à nos propres recherches, nous avons découvert que Baal est un autre nom pour le Dieu philistin Beelzebub. L'interminable blasphème juif contre Belzébuth devrait constituer une déclaration en soi sur la haine que les Juifs éprouvent pour ce Dieu Païen.


La citation ci-dessous est tirée du site Web « Bible Hub », article sur Baal :

« 4 avec attributif : בַּעַל בְּרִית Seigneur de la convenance Juges 8:33 ; Juges 9:4 (comparer אל ברית Juges 9 : 46 ; NöZMG 1888, 478) ; זְבוּב ׳ב Seigneur des mouches 2 Rois 1:2,3,6,16, dieu philistin, 5 Βαλ μυῖαν (Beelzebub, Matthieu 12:24) comparer Bael ». [2]

Je voudrais également commenter l'extrême similitude entre le nom « Moloch » et le mot hébreu « Melek », qui signifie « Roi ». « Roi » est un autre terme vraiment vague. [3]


Alors... que dit la Torah juive à propos du sacrifice de sang vivant ? Pour ceux d'entre vous qui ont des doutes, je vous encourage vivement à faire vos propres recherches, car il existe de nombreuses copies de la Torah juive en ligne.


L'histoire du personnage juif Abraham sur le point de sacrifier son fils Isaac, sur ordre de leur dieu extraterrestre, est un exemple flagrant du fait que sa simple volonté, sans poser de questions, comme le raconte l'histoire, indique qu'il ne s'agissait pas d'un acte hors norme, ni d'une demande inhabituelle. Étant donné son empressement inconditionnel, cela révèle que cet acte de sacrifice d'enfants humains était monnaie courante.


En plus de ce qui précède, voici quelques citations très intéressantes et très révélatrices tirées du site Web juif http://www.come-and-hear.com/editor/br_3.html.


« Rituel du sang : - Le rituel du sang est fondamental pour le judaïsme. Certains sangs sanctifient, d'autres souillent. Voyons quelles sont les doctrines du Talmud ».


« Le Talmud de Babylone, cependant, permet toujours aux Juifs de sacrifier des enfants à Moloch - sous certaines conditions ».


« L'Éternel Dieu accepte les sacrifices humain »


« Tout d'abord, mettons les choses en perspective. Certains croient à tort que le sacrifice humain est interdit dans l'Ancien Testament. Certes, certains des prophètes se sont déchaînés contre lui. Mais dans au moins un livre, Yahvé Dieu accepte le sacrifice humain. Et dans un autre livre, l'Éternel Dieu est apaisé par le sacrifice humain ».


« Dans le récit suivant, tiré du livre des Juges, le guerrier israélite Jephté est sur le point de partir en guerre contre les Ammonites. En paiement de la victoire, Jephté promet à l'Éternel Dieu qu'il sacrifiera le « quoi que ce soit » qui viendra en premier de sa maison pour l'accueillir à son retour. À moins que Jephté ne garde des bœufs, des moutons, des chèvres ou des poulets dans son salon, il doit s'attendre à ce que la victime promise soit un être humain. Remarquez que Jephté ne promet pas de sacrifier « un bœuf » ou « une chèvre », etc.


30. Jephté fit un vœu à l'Éternel, et dit : Si tu livres sans faute les enfants d'Ammon entre mes mains,


31. Tout ce qui sortira des portes de ma maison à ma rencontre, lorsque je reviendrai en paix des fils d'Ammon, appartiendra à l'Éternel, et je l'offrirai en holocauste.


- Juges 11:30-31 (KJV)

Le premier à franchir les portes de la maison de Jephté à son retour est son unique enfant, sa fille bien-aimée.

34. Jephté arriva à Mitspé, dans sa maison, et voici que sa fille sortit au-devant de lui avec des tambours et des danses ; c'était son unique enfant ; à part elle, il n'avait ni fils ni fille.


35. Quand il la vit, il déchira ses vêtements et dit : Hélas, ma fille ! Tu m'as fait tomber bien bas, et tu es de ceux qui me troublent ; car j'ai ouvert ma bouche à l'Éternel, et je ne puis revenir en arrière.


- Juges 11:34-35 (KJV)

Réfléchissons un instant. Nous savons que Jephté a fait le serment à l'Éternel Dieu de sacrifier « tout ce qui » sortira en premier de la porte de sa maison. Nous soupçonnons que Jephté prévoit de sacrifier l'un de ses serviteurs. Mais lorsque le « quoi que ce soit » s'avère être la fille de Jephté, ce dernier est surpris. Remarquez la réaction de sa fille :


36. Elle lui dit : Mon père, si tu as ouvert ta bouche à l'Éternel, fais-moi selon ce qui est sorti de ta bouche, car l'Éternel s'est vengé pour toi de tes ennemis, les fils d'Ammon.


- Juges 11:36 (KJV)

« Elle ne s'étonne pas que l'Éternel Dieu accepte un sacrifice humain, et ne proteste pas ; elle ne dit pas : « Père, faisons preuve de bon sens ».


Aucun animal autre que parfait n'est autorisé à être sacrifié rituellement dans le judaïsme. Remarquez que la fille de Jephté, elle aussi, est un sacrifice parfait - elle est vierge. Remarquez que Yahvé Dieu n'arrête pas ce sacrifice humain, comme il a arrêté le sacrifice du fils d'Abraham.


L'Ancien Testament ne précise pas comment Jephté sacrifie sa fille, mais en suivant les méthodes correctes pour les sacrifices d'animaux, il lui tranche d'abord la gorge et vide son sang dans un récipient de service du Temple ; il lui coupe les bras, les jambes et la tête ; il coupe le torse en sections, enlève les entrailles et les lave ; il verse, asperge et enduit son sang aux endroits prescrits autour de l'autel ; et il brûle la chair. Ou, bien sûr, un prêtre pouvait le faire à sa place." [4]


« L'Éternel Dieu est apaisé par le sacrifice humain » [5]


« Comme deux infractions distinctes, prouvant que donner sa semence à Moloch n'est pas de l'idolâtrie. Les différences [sic] sont, que si quelqu'un a sacrifié à Molech, ou fait passer son fils par le feu à une autre divinité, il n'est pas puni ».

- Rabbin Dr. Freedman

« Après la Mishnah, Sanhedrin 64a et 64b contiennent un débat passionnant entre les Sages concernant :

- les circonstances dans lesquelles l'adoration d'une idole est de l'idolâtrie,

- quelles idoles peuvent être adorées sans se livrer à l'idolâtrie,

- quelles parties du sacrifice d'un enfant et dans quelle combinaison sont punissables, et

- comment les enfants peuvent être sacrifiés sans violer le Lévitique.


« Ces derniers temps, de nombreuses tentatives ont été faites pour prouver qu'en sacrifiant leurs enfants à Moloch, les Israélites pensaient simplement les offrir en holocauste à Yahvé. En d'autres termes, le Melech auquel les sacrifices d'enfants étaient offerts était Yahvé sous un autre nom ». [6]

(LEV 1:14) « Si son offrande à l'Éternel est un holocauste d'oiseaux, il présentera son offrande de tourterelles ou de jeunes pigeons.


(LEV 1:15) Le kohen {prêtre} l'apportera à l'autel, il lui essorera la tête, et il la brûlera sur l'autel ; son sang sera répandu sur le côté de l'autel ;


(LEV 1:16) Il enlèvera son jabot avec ses impuretés, et le jettera à côté de l'autel, à l'orient, à la place des cendres.


(LEV 1:17) Il la déchirera par les ailes, mais ne la séparera pas. Le kohen {prêtre} la brûlera sur l'autel, sur le bois qui est sur le feu. C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.


(LEV 3:1) « Si son offrande est un sacrifice d'agrément, s'il l'offre du troupeau, mâle ou femelle, il l'offrira sans défaut devant l'Éternel.


(LEV 3:2) Il posera sa main sur la tête de son offrande, et l'égorgera à l'entrée de la tente d'assignation ; les fils d'Aharon, les kohanim {prêtres}, répandront le sang sur l'autel tout autour.


(LEV 3:7) S'il offre un agneau pour son offrande, il l'offrira devant l'Éternel ;


(LEV 3:8) Il posera sa main sur la tête de son offrande, et l'égorgera devant la tente d'assignation ; les fils d'Aharon en répandront le sang sur l'autel tout autour.


(LEV 3:12) « Si son offrande est un bouc, il l'offrira devant l'Éternel :


(LEV 3:13) Il posera sa main sur sa tête et l'égorgera devant la tente d'assignation ; les fils d'Aharon en répandront le sang sur l'autel tout autour.


(LEV 4:4) Il amènera le taureau à l'entrée de la Tente d'assignation, devant l'Éternel ; il posera sa main sur la tête du taureau et l'égorgera devant l'Éternel.


(LEV 4:5) Le kohen (prêtre) oint prendra du sang du taureau et l'apportera dans la Tente de la Rencontre.


(LEV 4:6) Le kohen {prêtre} trempera son doigt dans le sang et fera sept fois l'aspersion du sang devant l'Éternel, devant le voile du sanctuaire.


(LEV 4:7) Le kohen {prêtre} mettra une partie du sang sur les cornes de l'autel des parfums doux devant l'Éternel, qui est dans la tente d'assignation ; et il versera tout le sang du taureau au pied de l'autel des holocaustes, qui est à l'entrée de la tente d'assignation.


(LEV 4:11) La peau du taureau, toute sa chair, avec sa tête, et avec ses jambes, ses entrailles, et ses excréments,


(LEV 4:12) il emportera tout le taureau hors du camp, dans un lieu pur, où l'on répand les cendres, et il le brûlera au feu sur du bois. Là où les cendres sont répandues, il sera brûlé.


(LEV 4:16) Le kohen {prêtre} oint apportera du sang du taureau à la Tente de la Rencontre :


(LEV 4:17) Le kohen {prêtre} trempera son doigt dans le sang, et en fera sept fois l'aspersion devant l'Éternel, en face du voile.


(LEV 4:18) Il mettra une partie du sang sur les cornes de l'autel qui est devant l'Éternel, dans la Tente d'assignation, et il versera le reste du sang au pied de l'autel des holocaustes, qui est à l'entrée de la Tente d'assignation.


Tente d'assignation.

(LEV 4:24) Il posera sa main sur la tête du bouc, et il l'égorgera dans le lieu où l'on égorge l'holocauste devant l'Éternel. C'est un sacrifice pour le péché.


(LEV 4:25) Le kohen {prêtre} prendra avec son doigt un peu du sang du sacrifice pour le péché, et le mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes. Il versera le reste du sang au pied de l'autel des holocaustes.


(LEV 5:7)'S'il n'a pas les moyens de se procurer un agneau, il apportera à l'Éternel son offrande pour le péché qu'il a commis, deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un pour le sacrifice pour le péché, l'autre pour l'holocauste.


(LEV 5:8) Il les apportera au kohen {prêtre}, qui offrira d'abord celle qui est pour le sacrifice pour le péché, et lui arrachera la tête du cou, sans la couper complètement.


(LEV 5:9) Il fera aspersion d'une partie du sang du sacrifice pour le péché sur le côté de l'autel, et le reste du sang sera évacué au pied de l'autel. C'est un sacrifice pour le péché.


(LEV 7:2) Dans le lieu où l'on égorge l'holocauste, il égorgera le sacrifice de culpabilité ; il en répandra le sang sur l'autel tout autour.


(LEV 8:18) Il présenta le bélier de l'holocauste, et Aharon et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier.


(LEV 8:19) Il l'égorgea ; et Moshé fit l'aspersion du sang sur l'autel tout autour.


(LEV 8:22) Il présenta l'autre bélier, le bélier de consécration : et Aharon et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier.


(LEV 8:23) Il l'égorgea ; Moshé prit un peu de son sang et en mit sur le bout de l'oreille droite d'Aharon, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.


(LEV 8:24) Il fit venir les fils d'Aharon ; et Moshé mit du sang sur le bout de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite, et sur le gros orteil de leur pied droit ; et Moshé aspergea le sang sur l'autel tout autour.


(LEV 9:12) Il a tué l'holocauste ; les fils d'Aharon lui ont remis le sang, et il l'a aspergé sur l'autel tout autour.


(LEV 9:18) Il égorgea aussi le bœuf et le bélier, le sacrifice des offrandes de shalom, qui était pour le peuple ; et les fils d'Aharon lui remirent le sang, qu'il répandit sur l'autel tout autour.


(LEV 16:14) Il prendra du sang du taureau et en fera l'aspersion avec son doigt sur le propitiatoire à l'orient ; et devant le propitiatoire, il fera sept fois l'aspersion du sang avec son doigt.


(LEV 16:15) « Puis il égorgera le bouc du sacrifice pour le péché, qui est pour le peuple, et il apportera son sang en dedans du voile ; il fera de son sang comme il a fait du sang du taureau, et il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire.


(LEV 16:18) « Il sortira vers l'autel qui est devant l'Éternel et il en fera l'expiation ; il prendra du sang de taureau et du sang de bouc, et il en mettra sur les cornes de l'autel tout autour.


(LEV 16:19) Il fera sept fois avec son doigt l'aspersion d'une partie du sang sur l'autel, il le purifiera et le sanctifiera de l'impureté des enfants de Yisra'el.


(LEV 17:11) Car la vie de la chair est dans le sang ; et je vous l'ai donné sur l'autel pour faire l'expiation de vos âmes ; car c'est le sang qui fait l'expiation à cause de la vie.


(LEV 22:29) « Lorsque vous offrirez un sacrifice d'action de grâces à l'Éternel, vous le sacrifierez pour être agréés.


(LEV 22:19) Pour que vous soyez agréés, vous offrirez un mâle sans défaut, qu'il s'agisse d'un taureau, d'une brebis ou d'un bouc.


(LEV 22:20) Mais ce qui a un défaut, vous ne l'offrirez pas, car il ne sera pas agréé pour vous.


(LEV 22:21) Quiconque offrira à l'Éternel un sacrifice de shalom, pour l'accomplissement d'un vœu, ou pour une offrande volontaire, du gros ou du menu bétail, sera parfait pour être agréé ; il n'y aura pas de défaut.


(LEV 22:22) L'aveugle, le blessé, l'estropié, celui qui a une verrue, qui suppure ou qui a une plaie vive, vous ne l'offrirez pas à l'Éternel, et vous ne l'offrirez pas par le feu sur l'autel de l'Éternel.


(LEV 22:23) Un taureau ou un agneau qui a une difformité ou un manque quelconque dans ses parties, vous pourrez l'offrir en sacrifice volontaire ; mais il ne sera pas accepté pour un vœu.


(LEV 22:24) Ce qui a les testicules meurtris, écrasés, brisés ou coupés, vous ne l'offrirez pas à l'Éternel ; vous ne ferez pas cela dans votre pays.


(LEV 22:25) Ce n'est pas de la main d'un étranger que vous offrirez le pain de votre Dieu, car il y a en eux de la corruption. Il y a en eux une tare. Elles ne seront pas acceptées pour vous.


(LEV 22:26) L'Éternel a parlé à Moshé, en disant,


(LEV 22:27) « Lorsqu'un taureau, ou une brebis, ou une chèvre, sera né, il restera sept jours avec sa mère ; et à partir du huitième jour et au-delà, il sera accepté pour l'offrande d'un sacrifice consumé par le feu à l'Éternel.


(LEV 22:29) « Lorsque vous offrirez un sacrifice d'action de grâces à l'Éternel, vous le sacrifierez pour être agréé.


(LEV 23:19) Vous offrirez un bouc pour le sacrifice pour le péché, et deux agneaux mâles d'un an pour le sacrifice d'expiation.


(NUM 7:41) et pour le sacrifice d'offrandes de shalom, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, et cinq agneaux mâles d'un an : c'était l'offrande de Shelumi'el, fils de Tzurishaddai.


(DEU 12:11) Au lieu que l'Éternel, ton Dieu, choisira pour y faire résider son nom, tu apporteras tout ce que je t'ordonnerai : tes holocaustes, tes sacrifices, tes dîmes et l'offrande de ta main.

L’offrande de ta main, et tous les vœux de ton choix que tu fais à l'Éternel.


Contributeur de JoS
24 Septembre 2017

Références :
[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Baal
[2] http://biblehub.com/hebrew/1167.htm
[3] http://biblehub.com/hebrew/4428.htm
[4] http://www.come-and-hear.com/editor/br_3.html
[5] Ibid
[6. Ibid.
[7] Ibid


Les citations de l'Écriture ci-dessus sont tirées d'une traduction anglaise de la Torah juive.


Traduction par Masterj810610
 

Al Jilwah: Chapter IV

"It is my desire that all my followers unite in a bond of unity, lest those who are without prevail against them." - Satan

Back
Top