Welcome to our New Forums!

Our forums have been upgraded and expanded!

Welcome to Our New Forums

  • Our forums have been upgraded! You can read about this HERE

Necromancy: Ektoplazma

Macellaio(Kasap)

New member
Joined
Dec 20, 2020
Messages
283
Ektoplazma, görünüşte gerçekçi bir maddedir, doğası gereği katı veya buhardır, iddiaya göre bir ortamın gövdesinden dışarı çıkar ve maddeleşmiş uzuvlara, yüzlere ve hatta ruhların bütün bedenlerine dönüştürülebilir. Ektoplazma genellikle süt beyazı renkte görünür ve ozon gibi kokar.

Fransız fizyolog Charles Richet tarafından 1894'te Eusapia Palladino'dan kaynaklanan garip üçüncü kolu ya da Pseudopod'u açıklamak için icat edilen Ektoplazma, Yunanca ektos ve plazma sözcüklerinden gelir ve bu da "dışsallaştırılmış madde" anlamına gelir. Ancak Sir William Crookes tarafından DD Home'u çevreleyen ektoplazma benzeri buharlar gözlemlenmişti. Ve medyum Madame d'Esperance, sonunda canlı bir organizmaya dönüşen parlak örümcek ağlarıyla kaplı olduğunu anlattı.

Daha önce, Vaughn adında bir 17. yüzyıl filozofu, Ectoplazma gibi görünen “ilk madde” veya “cıva” olarak adlandırdığı bir maddeyi tanımladı. Bu ekstrüzyonlar genellikle dokunulduğunda sıcak görünüyordu, ağırlığa sahipti, karbonik asit üretti ve ortamın gövdesinden büyüyüp küçülüyor gibiydi.
Seans sırasında tüm fiziksel yapılara tutarlılık kazandırdı ve bu yapılara maddenin sıradan formlarıyla temas etme, böylece eller ve yüzler oluşturma yeteneği verdi. Ayrıca doğrudan ses fenomeninden sorumlu Ektoplazma'yı buldu. Kendisi bir medyum olan Rahip Robert Chaney, Ektoplazmayı protoplazmanın manevi karşılığı olarak tanımladı.

Medyumun Ektoplazmik bedeninin, fiziksel bedeninin hücreler arası boşluklarında, fiziksel ve ruhsal formların ortasında titreşimde var olduğunu söyledi. Ruhları somutlaştırmak için ortam, Ectoplazmayı kendi bedeninden yansıtır ve onu bakıcıların bedenlerinden manyetik olarak çeker. Ruh daha sonra bu astral maddeye bürünür ve ortaya çıkar.

Dönüşüm tamamlanmamışsa, ortam ruh perdesini alır ve başkalaşım adı verilen bir süreç olan ruhun bir bölümünü üstlenir. Palladino'nun yumrulu psödopodları büyüleyici olsa da, Ektoplazmik tezahürlerdeki gerçek uzmanlar, Marthe Beraud, diğer adı Eva C. ve Margery olarak bilinen Mina Stinson Crandon'dı. Bir başka başarılı Ektoplazmik ortam, Kathleen Goligher'di (bakınız Goligher Circle).

1900'lerin başında meslektaşı Juliette Bisson ve daha sonra Alman doktor Baron Albert von Schrenck-Notzing ile yaptığı deneylerde Beraud, amorf beyaz veya gri malzeme kütleleri üretecekti. Her oturmadan önce, genellikle tayt veya peçe giyerek iyice muayene edildi. Schrenck-Notzing, Bisson'a hiçbir şey gizlemediğini doğrulamak için Beraud'un cinsel organını bile muayene ettirdi.
Schrenck-Notzing, Beraud'un Ektoplazmasını ağzından, kulaklarından, burnundan ve gözlerinden çenesinden aşağı vücudunun önüne damlayan yapışkan, jelatinimsi buz sarkıtlarına benzer şekilde tanımladı. Elle veya ışıkla dokunulduğunda, Ektoplazma bir ahtapotun dokunaçları gibi Beraud'un vücuduna geri döndü. Malzemenin kumaştan geçebileceğini ve iz bırakmayacağını buldu.

Oluştuktan sonra, Ektoplazma genellikle bazıları Başkan Wilson'a ve diğer popüler hükümet veya tarihi şahsiyetlere benzeyen yüzler veya şekiller aldı.

Sadece Beraud ve Bisson ile yapılan Seanslarda Bisson, Beraud'un göğüslerinden ve vajinasından bol miktarda ekstrüzyon ürettiğini, hatta bir Ektoplazmik yalancı doğum ürettiğini ifade etti. Ayrıca, uzun, dalgalı saçları olan, sekiz santim boyunda, küçük, çıplak bir kadını canlandırdı.

Ancak çok az araştırmacı bu referanslara çok fazla güvendi, ancak bunların cinsel olarak çok fazla paranormal tezahürler olmadığını tahmin etti. 1917'den 1920'ye kadar Crawford, Goligher ailesini, özellikle de kızları Kathleen'i inceledi. Crawford, Kathleen Goligher'in bir psödopod veya psişik yapı veya çubuk dediği şeyi kullanarak masaları kaldırabileceğine ikna olmuştu.

Crawford'un çalışması, eşi Mina ile deneylere başlayan Bostonlu bir cerrah olan Dr. LeRoi Crandon'ın ilgisini çekti. Mina Crandon'ın medyum yetenekleri kısa sürede gelişti ve Ectoplazmanın üretimiyle tamamlandı. Ünlü fotoğraflar, ağzından, kulaklarından ve burnundan dökülen göbek kordonları gibi uzun Ektoplazma dizilerini gösteriyor.
Ufak iplerle asılı duruyor gibiydiler. Bacaklarının arasından başka çıkıntılar çıktı; psişik araştırmacı Eric J. Dingwall, Crandon'ın vajinasındaki Ektoplazmayı gizlediğinden ve kas kasılmalarıyla dışarı attığından şüpheleniyordu. Hatta göbeğinden kabaca biçimlendirilmiş üçüncü bir el çıkardı.

Küçük Ektoplazma parçalarının analizi birkaç ipucu verdi. Bazı eleştirmenler, malzemenin ya çiğnenmiş kağıt, gazlı bez ya da başka bir kumaş, muhtemelen kustuğunu ya da hayvan dokusu olduğunu iddia etti. Beraud'un Ektoplazması büyük olasılıkla kağıttı ve Harvard biyologları Crandon'ın sözdepodunun bir ele benzemek için zekice oyulmuş hayvan akciğeri olduğunu buldular.

Sahte medyumluğu ifşa etmeye çalışan sihirbaz Harry Houdini, bir keresinde, Yüce'nin bir insan vücudundan bu kadar iğrenç maddelerin üretilmesine izin vereceğine inanamayacağını yorumladı. Ektoplazma, psişik araştırmacılar tarafından 20. yüzyıla kadar araştırıldı.

Sahte ortamların, muslin şeritlerinden veya sabun, jelatin ve yumurta akı karışımlarından başka hiçbir şeyden oluşan Ektoplazma ürettiği biliniyordu. Ektoplazmaya olan bilimsel ilgi, fiziksel Medyumluk uygulamasıyla birlikte azaldı. Bazı çağdaş ortamlar, söylendiğine göre Ektoplazma üretir.

Paranormal Soruşturma'da, "Ektoplazma" terimi, film benzeri fotoğrafik anomalilere uygulanır. Örneğin, bilinen hiçbir açıklaması olmayan beyaz sisler ve sisler Ektoplazma olarak adlandırılır ve bazıları tarafından Hayaletlerin veya diğer fiziksel olmayan varlıkların varlığının kanıtı olarak alınır.

Kaynak:
Blum, Deborah. Hayalet Avcıları: William James ve Ölümden Sonra Yaşamın Bilimsel Kanıtını Arayışı. New York: Penguen, 2006.
Brandon, Ruth. Spiritualistler. New York: Alfred A. Knopf, 1983.
Chaney, Rev. Robert G. Mediums ve Mediumship'in Gelişimi. Freeport, NY: Kitaplıklar Yayınları için Kitaplar, 1972.
Douglas, Alfred. Duyu Dışı Güçler: Psişik Araştırma Yüzyılı. Woodstock, NY: Overlook Press, 1977.
Doyle, Sör Arthur Conan. Spiritüalizmin Tarihi Vol. I & II. New York: Arno Press, 1975.
Houdini, Harry. Houdini: Ruhlar Arasında Bir Büyücü. New York: Arno Press, 1972.
Hayaletler ve Ruhlar Ansiklopedisi – Rosemary Ellen Guiley
The Greenhaven Encyclopedia of Paranormal Phenomena – Patricia D. Netzley
 

Al Jilwah: Chapter IV

"It is my desire that all my followers unite in a bond of unity, lest those who are without prevail against them." - Satan

Back
Top