Wotanwarrior
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Como se ha mencionado en muchas ocasiones, los personajes / arquetipos judeocristianos mencionados en la Biblia y adorados por cristianos y judíos, no son figuras históricas reales ni originalmente judeocristianos. En el presente artículo, el arquetipo de “San Pedro ”, quien en la Biblia aparece como uno de los“ apóstoles Judíos ”, será analizado.
La similitud entre San Pedro y Hermes / Mercurio / Thoth, Mitra y Jano es muy evidente. Por ejemplo, a Pedro se le llama "la piedra" y se ha dicho que es la "piedra angular" de la iglesia cristiana. Se pensaba que Mithra había "nacido en la roca". El dios griego Hermes (los romanos lo llamaban Mercurio y los egipcios lo conocían como Thoth), era el que tenía las llaves del inframundo, lo que lo convertía en el "llavero" y el "guardián". Este aspecto lo comparte de manera similar Janus, quien es el "llavero" del cielo. Los judíos tampoco pasaron por alto este aspecto al inventar el arquetipo de Pedro, conocido como el guardián del cielo en la Biblia.
Mateo 16: 18-19
18. Y te digo que tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no la vencerán.
19) Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo ".
Mateo 16:23
23) Jesús se volvió y le dijo a Pedro: “¡Apártate de mí, Satanás! Eres una piedra de tropiezo para mí ... "
Lucas 22:34
34) Jesús respondió: "Te digo, Pedro, antes que el gallo cante hoy, negarás tres veces que me conoces".
Juan 18:27
27) Nuevamente Pedro lo negó, y en ese momento un gallo comenzó a cantar.
“Jesús fue hecho para darle las llaves del reino a Pedro, sin embargo, luego se da la vuelta y llama a Pedro 'Satanás', lo que implica irónicamente que su iglesia debe ser edificada sobre la 'roca de Satán'. Por lo tanto, Pedro era el 'guardián' del cielo, igualmente un papel dentro de los mitos. Como relata Robertson: "... hay que señalar la notable coincidencia de que en el Libro egipcio de los muertos, Petra es el nombre del guardián divino del cielo ..."
"Pedro" no es solo "la piedra", sino también "el falo" o pene, como la palabra se usa como jerga hasta el día de hoy. Como dice Walker, “El gallo también era un símbolo de San Pedro, cuyo nombre también significaba un falo o principio masculino (pater) y un pilar fálico (petra). Por lo tanto, la imagen del gallo se colocó en lo alto de las torres de la iglesia ". [1, p. 168]
“El gallo era otro 'pedro' totémico que a veces se veía como el alter ego del dios. Las autoridades del Vaticano conservaron una imagen de bronce de un gallo con un pene de gran tamaño en el cuerpo de un hombre, el pedestal con la inscripción "El Salvador del mundo". El gallo también era un símbolo solar ". [2, pág. 79]
“Sobre esta piedra, que era el emblema del principio generativo masculino, el Linga, Jesús fundó su iglesia. Esta piedra sagrada se encuentra en todo el mundo. En la India en cada templo. Los judíos lo tenían en la piedra de Jacob, que él ungió con aceite. Los griegos, en Delfos, como Jacob, lo ungieron con aceite. La piedra negra estaba en la Caaba, en La Meca, mucho antes de la época de Mahoma ... El Sr. Bryant dice: “Cuando la adoración del sol era casi universal, este era un nombre de esa deidad, incluso entre los griegos. Lo llamaban Petor y Petros, y su templo se llamaba Petra '. Donde los templos tenían este nombre ... generalmente había una piedra sagrada que se suponía que había descendido del cielo. El Sr. Bryant observa, "Pator o Petor, era una palabra egipcia; y Moisés, hablando de José y los sueños del Faraón, más de una vez hace uso de él ... ’” [3, p. 645]
Para aquellos que no saben qué es un Lingam, aquí hay una breve explicación. Es un símbolo divino formado por dos partes: una parte inferior, que también se llama "el receptáculo" y tiene la forma de un Yoni, que representa el órgano sexual femenino; y una parte superior que tiene forma de falo / pene, que representa el órgano sexual masculino. Esta es la "piedra" mencionada en las religiones antiguas; esta es la razón por la que "la piedra" tenía tanto el significado de "piedra angular" (principio femenino, Yoni) como de "gallo" o "pene" (principio masculino). A continuación, se muestran algunas imágenes de Lingam:
“Mientras habla de su traición, Cristo afirma que Pedro, su 'roca', lo negará tres veces antes de que cante el gallo. Este elemento se encuentra en otros mitos y tradiciones anteriores ... "San Pedro, a pesar de su negación, es considerado el guardián del cielo. Esta historia no es histórica, sino de origen astronómico, con Pedro y el gallo siendo uno y representando el anuncio del sol de la mañana, a quien Pedro 'el guardián / gallo' finalmente deja pasar después de negarlo ... Como el gallo que anuncia al salvador resucitado , Pedro está asociado con el signo de Aries, cuando el sol vence a la noche y comienza su viaje hacia la plenitud ”. [1, págs. 201-202] (La plenitud se alcanza en el solsticio de verano cuando el poder del sol está en su apogeo).
“Se dice en el Zohar que un gallo que canta tres veces es un presagio de muerte… La historia del Evangelio de la negación de Cristo por Pedro, tres veces antes del canto del gallo, estaba relacionada con leyendas más antiguas que asocian el canto del gallo con la muerte y resurrección del Salvador solar. … El dios resucitado no pudo entrar en su reino hasta el amanecer. El ángel de la anunciación apareció como un gallo, "para anunciar la llegada del sol", como decía Pausanias. Al canto del gallo, el Salvador se levantó como Luz del Mundo para dispersar a los demonios de la noche. Pero si intentaba entrar en su reino antes, interrumpiendo los ciclos de la noche y el día, el Guardián se lo negaría. La negación ritual tuvo lugar también en los cultos de fertilidad de Canaán, donde el dios moribundo Mot fue negado por un sacerdote que representaba al Padre Celestial. [2, págs. 79, 397]
La instantánea donde el padre celestial abandona al dios moribundo aparece de manera similar en la biblia donde el protagonista es Jesús en el momento de su muerte:
Mateo 27:46
46) Alrededor de las tres de la tarde, Jesús gritó en voz alta: "Eli, Eli, ¿lema sabachthani?" (Que significa “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”).
Similitudes entre Mitra y San Pedro
Mitra es un dios persa muy popular, no solo en Persia y el Medio Oriente, sino también en el Imperio Romano; durante la ocupación romana también fue adorado en Dacia:
"... durante la era romana, uno de los dioses más adorados en la provincia de Dacia, Mitra, también se llamaba petrogenitus (nacido en la roca)". [4, pág. 676]
A continuación hay dos imágenes de Mitra, naciendo de la roca:
Preste atención a lo que dice la Enciclopedia Católica sobre el mitraísmo; Es interesante notar también cómo los seguidores de Mitra se llamaban hermanos (mucho antes de la era cristiana): “Los padres dirigían el culto. El jefe de los padres, una especie de papa, que siempre vivió en Roma, se llamaba 'Pater Patrum' o 'Pater Patratus'. Los miembros por debajo del grado de pater se llamaban entre sí 'hermano', y las distinciones sociales se unificaron en Mitraico." [5, pág. ADORACIÓN]
“El 'apóstol' Pedro ('roca') está asociado con Jesús ('salvación') mucho antes de la era cristiana, en las escrituras del Antiguo Testamento que se refieren a la divina 'Roca de la salvación' oa Dios como 'mi roca' y ' mi salvación ', como en Deut. 32:15; 2 Sam. 22: 3, 22: 7; Sal. 18:22, 18:46, 62: 2, 62: 6, 62: 7, 89:26, 95: 1; e Isaías 17:10. Por lo tanto, el apóstol Pedro ... es la antigua "piedra" (petra) ... especialmente prevalente en el mitraísmo. Petra también es la "guardiana" del cielo y de los misterios de la mitología egipcia.
Según Pausanias, los habitantes de Orchomenos en Grecia adoraban 'Petras', o pidras, 'que se suponía que habían caído del cielo'. Respecto a este escenario, el erudito cristiano Bryant comenta que 'cada templo oracular' poseía 'alguna leyenda sobre una piedra ... alguna referencia a la palabra Petra. Además, comenta que "cuando el culto al Sol era casi universal", Petor o Petros era "un nombre de esa Deidad incluso entre los griegos". [6, p. 470]
“A Mithra se le llamaba a veces el dios de la roca, y los servicios se realizaban en cuevas. El origen de Jesús en una cueva es un claro ejemplo de la toma de posesión de una idea mitraica. Pablo dice: "Bebieron de esa roca espiritual y esa roca era Cristo" (I Cor. 10: 4). Estas son palabras idénticas a las que se encuentran en las escrituras mitraicas, excepto que se usa el nombre Mithra en lugar de Cristo. La colina del Vaticano en Roma que se considera sagrada para Pedro, la roca cristiana, ya era sagrada para Mitra. Allí se han encontrado muchos restos mitraicos ". [7, pág. 203]
El título "el buen pastor" tampoco es cristiano. Originalmente este era un título de Mithra:
“Otras correlaciones entre el mitraísmo y el cristianismo se pueden encontrar en las catacumbas cristianas, donde hay numerosas imágenes de Cristo como el 'Buen Pastor', también un título de Apolo, quien en su aspecto solar, y como el 'patrón de las piedras, 'se identifica con Mithra. De hecho, "Petra, la piedra sagrada del mitraísmo, se convirtió en Pedro, el fundamento de la Iglesia cristiana". Otro vestigio del mitraísmo militante dentro del cristianismo se puede encontrar en las frases "soldados de Cristo" y "ponerse la armadura de Cristo". ”[6, pág. 131]
Efesios 6:11
11) Ponte toda la armadura de Dios, para que puedas enfrentarte a los planes del diablo.
Efesios 6:13
13) Por tanto, vístanse con toda la armadura de Dios, para que cuando llegue el día del mal, puedan mantenerse firmes ...
El dios de dos cabezas Janus y Pedro
“El dios romano de dos caras Jano, el genio del mes de enero, era también el sol, identificado con Apolo, el dios del sol, y Diana, la diosa de la luna ... Colocado sobre las puertas y representado sosteniendo una llave, Jano era el ' portero del cielo y del infierno '... Como han demostrado varios eruditos, Janus Pater, el llavero y portero, es el prototipo de San Pedro. [6, pág. 139]
“El dios romano de dos caras Jano, el genio del mes de enero, era también el sol, identificado con Apolo, el dios del sol, y Diana, la diosa de la luna ... Colocado sobre las puertas y representado sosteniendo una llave, Jano era el ' portero del cielo y del infierno '... Como han demostrado varios eruditos, Janus Pater, el llavero y portero, es el prototipo de San Pedro. [6, pág. 139]
https://i.ibb.co/0tm59LK/1479921671-janus-key-cock.jpg
Mateo 16: 18-19
19) Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo ".
La segunda parte del versículo anterior se puede resumir en "como es arriba es abajo", un concepto expresado completamente por las dos cabezas de Janus. Y no hay coincidencia que este concepto no se atribuyera a ningún otro apóstol más que a Pedro, ya que era inherente a Jano, uno de los prototipos de Pedro:
“El primer mes del año (enero, de janua," puerta ") era sagrado para él, al igual que el primer día de cada mes ... Como guardián de las puertas, que abría y cerraba, se le representaba con las llaves de un portero y personal. Sus dos caras significaban que miraba tanto las entradas como las salidas, y veía tanto el mundo interior como el exterior, izquierda y derecha, arriba y abajo, antes y después, a favor y en contra. Sus santuarios eran arcos, como entradas o arcadas en los cruces.
En los monumentos romanos, se muestra a Jano coronado como en la orla de Luchon, con el cetro en la mano derecha, porque es rey; sostiene en la otra mano una llave que abre y cierra las puertas; por eso, por extensión de esta idea, los romanos le consagraron las puertas de las casas y las puertas de las ciudades.
Volviendo a su simbolismo iniciático, Jano como dios de la iniciación tiene dos llaves, oro y plata, que representan los misterios mayores y los misterios menores, y los paraísos celestes y terrestres, respectivamente ". [8]
“Por sus características se desprende claramente que Pedro tiene el estilo del dios romano Jano, como se ha señalado y demostrado en otros lugares. Por tanto, Petra era un epíteto de dios popular en Roma, razón por la cual Pedro es un representante romano; en otras palabras, Pedro fue inventado para incorporar esa facción principal de la hermandad ". [6, pág. 470]
Y ... sorpresa, sorpresa: el gallo / gallo se encuentra entre los animales sagrados de Janus. También puede ver esto en la imagen de arriba.
“Uno de los epítetos más llamativos del dios Jano fue Matutino, es decir, de o perteneciente a la mañana, ya que se creía que presidía todos los comienzos, entradas, puertas y comienzos; no meramente al comienzo del año, sino al comienzo o al amanecer de cada día: y de ahí que el gallo, cuyo canto anuncia la primera aparición del día, acompañaba peculiarmente al emblema del dios Jano; y tiene precisamente el mismo papel en la alegoría del evangelio, al hacer que Pedro se arrepienta, como lo hace en la analogía de la naturaleza, cuando su voz aguda proclama la irrupción de la luz evangélica sobre la oscura conciencia del apóstol que abjura del sol; y la evidencia de su arrepentimiento desciende sobre el mundo, en las lágrimas húmedas de la mañana ". [9, pág. 153]
Hermes / Mercurio y Pedro
De la siguiente cita queda claro que Mercurio se asoció con el Sol, al igual que Mitra se asoció con Apolo (el Sol), y al igual que San Pedro se asoció más tarde con Jesús:
“El hijo de Zeus y Maia, la hija del Titán Atlas, Hermes también era hermano de Apolo. Hermes es equivalente en el panteón egipcio a Thoth, quien, como hemos visto, se identifica con Apolo ... Hermes es también el planeta Mercurio, que fue considerado por su proximidad al sol, su pequeño tamaño y su corto año como el más cercano. y el más veloz compañero del sol; de hecho, Hermes se equiparó con el sol, como "su" representante. Como el antiguo dios egipcio Shu, Thoth / Hermes / Mercurio, el 'mensajero de los dioses', es el Verbo Divino mediante el cual se crea el universo ". [6, pág. 114]
En la introducción, la conexión entre el gallo y San Pedro fue discutido. Sin embargo, el gallo también fue uno de los símbolos de Hermes, que data de mucho más tiempo que el advenimiento del cristianismo. En las siguientes imágenes de Hermes se puede observar tanto el gallo (a la izquierda) como la cabra:
La siguiente cita es de Wikipedia: "Los símbolos de Hermes eran la palmera, la tortuga, el gallo, la cabra, el número cuatro, varios tipos de peces, el incienso". [10, templos]
La siguiente imagen también es sugerente. En la Biblia está escrito que el gallo cantó dos veces inmediatamente después de la negativa de Pedro tres veces. El carruaje de Hermes es tirado por ... dos gallos.
San Marcos 14:30
30) Y Jesús le dijo: De cierto te digo que tú hoy, esta noche, antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces.
“La etimología de la palabra Pedro es común con la de Hermes, ambas originadas en la palabra piedra. Ambos actúan como acompañantes en la salvación de las almas. Sobre Hermes, Diogene Laerios mencionó que: 'él es el mayordomo de las almas, y por esa razón ses llamado Hermes el Escolta, Hermes el Guardián de la Puerta y Hermes del Inframundo, ya que es él quien trae las almas de su cuerpos tanto por tierra como por mar. '”[4, p. 674]
Además, el vínculo entre la roca, Peter, el gallo y Lingam ya se ha discutido. Aquí tenemos otra cita sobre Hermes y la conexión entre su nombre, piedras y falo. El herma discutido en la cita (ver la imagen de abajo) no es más que un Lingam (la base es un yoni y la columna de arriba es el falo): “En la Antigua Grecia, Hermes era un dios fálico de fronteras. Su nombre, en la forma herma, se aplicó a una pila de piedras en el camino; cada viajero añadió una piedra al montón. En el siglo VI a.C., Hiparco, hijo de Pisístrato, reemplazó los mojones que marcaban el punto medio entre cada deme de pueblo en el ágora central de Atenas por un pilar cuadrado o rectangular de piedra o bronce coronado por un busto de Hermes con barba. . Un falo erecto se elevó desde la base. En los herms más primitivos del monte Kyllini o Cyllenian, el monolito o pilar de madera era simplemente un falo tallado. En Atenas, los herms se colocaban fuera de las casas para dar buena suerte ”. [10, Hermai / Herms]
Referencias:
[1] Acharya S., THE CHRIST CONSPIRACY - The Greatest Story Ever Sold, Adventures Unlimited Press, 1999.
[2] B. Walker, The Woman's Dictionary of Symbols and Sacred Objects, Harper Collins Publishers, 1988.
[3] G. Higgins, Anacalypsis, A&B Books, 1992.
[4] D. Oltean, RELIGIA DACILOR, Bistra, 2014.
[5] C. Encyclopedia, "Mithraism," [Online]: http:// www .catholic .org/encyclopedia/view .php?id=8042
[6] Acharya S., SUNS of GOD. Krishna, Buddha and Christ Unveiled, Adventures Unlimited Press, 2004.
[7] S. Golding, The Book Your Church Doesn't Want You to Read, Truth Seeker Company, Inc., 2003.
[8] PLOTINUS, "Exploring the mystery of Janus, The God of Gateways," [Online]: http:// www .plotinus .com/janus_copy2 .htm
[9] R. Taylor, The Devil’s Pulpit, The Book Tree, 2005.
[10] Wikipedia, "Hermes," [Online]: https:// en .wikipedia .org/wiki/Hermes
[11] PERSEUS DIGITAL LIBRARY, "Chapter 1. PYTHAGORAS," [Online]: http:// www .perseus .tufts .edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D8%3Achapter%3D1
Árticulo escrito originalmente por Thomasss
La similitud entre San Pedro y Hermes / Mercurio / Thoth, Mitra y Jano es muy evidente. Por ejemplo, a Pedro se le llama "la piedra" y se ha dicho que es la "piedra angular" de la iglesia cristiana. Se pensaba que Mithra había "nacido en la roca". El dios griego Hermes (los romanos lo llamaban Mercurio y los egipcios lo conocían como Thoth), era el que tenía las llaves del inframundo, lo que lo convertía en el "llavero" y el "guardián". Este aspecto lo comparte de manera similar Janus, quien es el "llavero" del cielo. Los judíos tampoco pasaron por alto este aspecto al inventar el arquetipo de Pedro, conocido como el guardián del cielo en la Biblia.
Mateo 16: 18-19
18. Y te digo que tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no la vencerán.
19) Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo ".
Mateo 16:23
23) Jesús se volvió y le dijo a Pedro: “¡Apártate de mí, Satanás! Eres una piedra de tropiezo para mí ... "
Lucas 22:34
34) Jesús respondió: "Te digo, Pedro, antes que el gallo cante hoy, negarás tres veces que me conoces".
Juan 18:27
27) Nuevamente Pedro lo negó, y en ese momento un gallo comenzó a cantar.
“Jesús fue hecho para darle las llaves del reino a Pedro, sin embargo, luego se da la vuelta y llama a Pedro 'Satanás', lo que implica irónicamente que su iglesia debe ser edificada sobre la 'roca de Satán'. Por lo tanto, Pedro era el 'guardián' del cielo, igualmente un papel dentro de los mitos. Como relata Robertson: "... hay que señalar la notable coincidencia de que en el Libro egipcio de los muertos, Petra es el nombre del guardián divino del cielo ..."
"Pedro" no es solo "la piedra", sino también "el falo" o pene, como la palabra se usa como jerga hasta el día de hoy. Como dice Walker, “El gallo también era un símbolo de San Pedro, cuyo nombre también significaba un falo o principio masculino (pater) y un pilar fálico (petra). Por lo tanto, la imagen del gallo se colocó en lo alto de las torres de la iglesia ". [1, p. 168]
“El gallo era otro 'pedro' totémico que a veces se veía como el alter ego del dios. Las autoridades del Vaticano conservaron una imagen de bronce de un gallo con un pene de gran tamaño en el cuerpo de un hombre, el pedestal con la inscripción "El Salvador del mundo". El gallo también era un símbolo solar ". [2, pág. 79]
“Sobre esta piedra, que era el emblema del principio generativo masculino, el Linga, Jesús fundó su iglesia. Esta piedra sagrada se encuentra en todo el mundo. En la India en cada templo. Los judíos lo tenían en la piedra de Jacob, que él ungió con aceite. Los griegos, en Delfos, como Jacob, lo ungieron con aceite. La piedra negra estaba en la Caaba, en La Meca, mucho antes de la época de Mahoma ... El Sr. Bryant dice: “Cuando la adoración del sol era casi universal, este era un nombre de esa deidad, incluso entre los griegos. Lo llamaban Petor y Petros, y su templo se llamaba Petra '. Donde los templos tenían este nombre ... generalmente había una piedra sagrada que se suponía que había descendido del cielo. El Sr. Bryant observa, "Pator o Petor, era una palabra egipcia; y Moisés, hablando de José y los sueños del Faraón, más de una vez hace uso de él ... ’” [3, p. 645]
Para aquellos que no saben qué es un Lingam, aquí hay una breve explicación. Es un símbolo divino formado por dos partes: una parte inferior, que también se llama "el receptáculo" y tiene la forma de un Yoni, que representa el órgano sexual femenino; y una parte superior que tiene forma de falo / pene, que representa el órgano sexual masculino. Esta es la "piedra" mencionada en las religiones antiguas; esta es la razón por la que "la piedra" tenía tanto el significado de "piedra angular" (principio femenino, Yoni) como de "gallo" o "pene" (principio masculino). A continuación, se muestran algunas imágenes de Lingam:
“Mientras habla de su traición, Cristo afirma que Pedro, su 'roca', lo negará tres veces antes de que cante el gallo. Este elemento se encuentra en otros mitos y tradiciones anteriores ... "San Pedro, a pesar de su negación, es considerado el guardián del cielo. Esta historia no es histórica, sino de origen astronómico, con Pedro y el gallo siendo uno y representando el anuncio del sol de la mañana, a quien Pedro 'el guardián / gallo' finalmente deja pasar después de negarlo ... Como el gallo que anuncia al salvador resucitado , Pedro está asociado con el signo de Aries, cuando el sol vence a la noche y comienza su viaje hacia la plenitud ”. [1, págs. 201-202] (La plenitud se alcanza en el solsticio de verano cuando el poder del sol está en su apogeo).
“Se dice en el Zohar que un gallo que canta tres veces es un presagio de muerte… La historia del Evangelio de la negación de Cristo por Pedro, tres veces antes del canto del gallo, estaba relacionada con leyendas más antiguas que asocian el canto del gallo con la muerte y resurrección del Salvador solar. … El dios resucitado no pudo entrar en su reino hasta el amanecer. El ángel de la anunciación apareció como un gallo, "para anunciar la llegada del sol", como decía Pausanias. Al canto del gallo, el Salvador se levantó como Luz del Mundo para dispersar a los demonios de la noche. Pero si intentaba entrar en su reino antes, interrumpiendo los ciclos de la noche y el día, el Guardián se lo negaría. La negación ritual tuvo lugar también en los cultos de fertilidad de Canaán, donde el dios moribundo Mot fue negado por un sacerdote que representaba al Padre Celestial. [2, págs. 79, 397]
La instantánea donde el padre celestial abandona al dios moribundo aparece de manera similar en la biblia donde el protagonista es Jesús en el momento de su muerte:
Mateo 27:46
46) Alrededor de las tres de la tarde, Jesús gritó en voz alta: "Eli, Eli, ¿lema sabachthani?" (Que significa “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”).
Similitudes entre Mitra y San Pedro
Mitra es un dios persa muy popular, no solo en Persia y el Medio Oriente, sino también en el Imperio Romano; durante la ocupación romana también fue adorado en Dacia:
"... durante la era romana, uno de los dioses más adorados en la provincia de Dacia, Mitra, también se llamaba petrogenitus (nacido en la roca)". [4, pág. 676]
A continuación hay dos imágenes de Mitra, naciendo de la roca:
Preste atención a lo que dice la Enciclopedia Católica sobre el mitraísmo; Es interesante notar también cómo los seguidores de Mitra se llamaban hermanos (mucho antes de la era cristiana): “Los padres dirigían el culto. El jefe de los padres, una especie de papa, que siempre vivió en Roma, se llamaba 'Pater Patrum' o 'Pater Patratus'. Los miembros por debajo del grado de pater se llamaban entre sí 'hermano', y las distinciones sociales se unificaron en Mitraico." [5, pág. ADORACIÓN]
“El 'apóstol' Pedro ('roca') está asociado con Jesús ('salvación') mucho antes de la era cristiana, en las escrituras del Antiguo Testamento que se refieren a la divina 'Roca de la salvación' oa Dios como 'mi roca' y ' mi salvación ', como en Deut. 32:15; 2 Sam. 22: 3, 22: 7; Sal. 18:22, 18:46, 62: 2, 62: 6, 62: 7, 89:26, 95: 1; e Isaías 17:10. Por lo tanto, el apóstol Pedro ... es la antigua "piedra" (petra) ... especialmente prevalente en el mitraísmo. Petra también es la "guardiana" del cielo y de los misterios de la mitología egipcia.
Según Pausanias, los habitantes de Orchomenos en Grecia adoraban 'Petras', o pidras, 'que se suponía que habían caído del cielo'. Respecto a este escenario, el erudito cristiano Bryant comenta que 'cada templo oracular' poseía 'alguna leyenda sobre una piedra ... alguna referencia a la palabra Petra. Además, comenta que "cuando el culto al Sol era casi universal", Petor o Petros era "un nombre de esa Deidad incluso entre los griegos". [6, p. 470]
“A Mithra se le llamaba a veces el dios de la roca, y los servicios se realizaban en cuevas. El origen de Jesús en una cueva es un claro ejemplo de la toma de posesión de una idea mitraica. Pablo dice: "Bebieron de esa roca espiritual y esa roca era Cristo" (I Cor. 10: 4). Estas son palabras idénticas a las que se encuentran en las escrituras mitraicas, excepto que se usa el nombre Mithra en lugar de Cristo. La colina del Vaticano en Roma que se considera sagrada para Pedro, la roca cristiana, ya era sagrada para Mitra. Allí se han encontrado muchos restos mitraicos ". [7, pág. 203]
El título "el buen pastor" tampoco es cristiano. Originalmente este era un título de Mithra:
“Otras correlaciones entre el mitraísmo y el cristianismo se pueden encontrar en las catacumbas cristianas, donde hay numerosas imágenes de Cristo como el 'Buen Pastor', también un título de Apolo, quien en su aspecto solar, y como el 'patrón de las piedras, 'se identifica con Mithra. De hecho, "Petra, la piedra sagrada del mitraísmo, se convirtió en Pedro, el fundamento de la Iglesia cristiana". Otro vestigio del mitraísmo militante dentro del cristianismo se puede encontrar en las frases "soldados de Cristo" y "ponerse la armadura de Cristo". ”[6, pág. 131]
Efesios 6:11
11) Ponte toda la armadura de Dios, para que puedas enfrentarte a los planes del diablo.
Efesios 6:13
13) Por tanto, vístanse con toda la armadura de Dios, para que cuando llegue el día del mal, puedan mantenerse firmes ...
El dios de dos cabezas Janus y Pedro
“El dios romano de dos caras Jano, el genio del mes de enero, era también el sol, identificado con Apolo, el dios del sol, y Diana, la diosa de la luna ... Colocado sobre las puertas y representado sosteniendo una llave, Jano era el ' portero del cielo y del infierno '... Como han demostrado varios eruditos, Janus Pater, el llavero y portero, es el prototipo de San Pedro. [6, pág. 139]
“El dios romano de dos caras Jano, el genio del mes de enero, era también el sol, identificado con Apolo, el dios del sol, y Diana, la diosa de la luna ... Colocado sobre las puertas y representado sosteniendo una llave, Jano era el ' portero del cielo y del infierno '... Como han demostrado varios eruditos, Janus Pater, el llavero y portero, es el prototipo de San Pedro. [6, pág. 139]
https://i.ibb.co/0tm59LK/1479921671-janus-key-cock.jpg
Mateo 16: 18-19
19) Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo ".
La segunda parte del versículo anterior se puede resumir en "como es arriba es abajo", un concepto expresado completamente por las dos cabezas de Janus. Y no hay coincidencia que este concepto no se atribuyera a ningún otro apóstol más que a Pedro, ya que era inherente a Jano, uno de los prototipos de Pedro:
“El primer mes del año (enero, de janua," puerta ") era sagrado para él, al igual que el primer día de cada mes ... Como guardián de las puertas, que abría y cerraba, se le representaba con las llaves de un portero y personal. Sus dos caras significaban que miraba tanto las entradas como las salidas, y veía tanto el mundo interior como el exterior, izquierda y derecha, arriba y abajo, antes y después, a favor y en contra. Sus santuarios eran arcos, como entradas o arcadas en los cruces.
En los monumentos romanos, se muestra a Jano coronado como en la orla de Luchon, con el cetro en la mano derecha, porque es rey; sostiene en la otra mano una llave que abre y cierra las puertas; por eso, por extensión de esta idea, los romanos le consagraron las puertas de las casas y las puertas de las ciudades.
Volviendo a su simbolismo iniciático, Jano como dios de la iniciación tiene dos llaves, oro y plata, que representan los misterios mayores y los misterios menores, y los paraísos celestes y terrestres, respectivamente ". [8]
“Por sus características se desprende claramente que Pedro tiene el estilo del dios romano Jano, como se ha señalado y demostrado en otros lugares. Por tanto, Petra era un epíteto de dios popular en Roma, razón por la cual Pedro es un representante romano; en otras palabras, Pedro fue inventado para incorporar esa facción principal de la hermandad ". [6, pág. 470]
Y ... sorpresa, sorpresa: el gallo / gallo se encuentra entre los animales sagrados de Janus. También puede ver esto en la imagen de arriba.
“Uno de los epítetos más llamativos del dios Jano fue Matutino, es decir, de o perteneciente a la mañana, ya que se creía que presidía todos los comienzos, entradas, puertas y comienzos; no meramente al comienzo del año, sino al comienzo o al amanecer de cada día: y de ahí que el gallo, cuyo canto anuncia la primera aparición del día, acompañaba peculiarmente al emblema del dios Jano; y tiene precisamente el mismo papel en la alegoría del evangelio, al hacer que Pedro se arrepienta, como lo hace en la analogía de la naturaleza, cuando su voz aguda proclama la irrupción de la luz evangélica sobre la oscura conciencia del apóstol que abjura del sol; y la evidencia de su arrepentimiento desciende sobre el mundo, en las lágrimas húmedas de la mañana ". [9, pág. 153]
Hermes / Mercurio y Pedro
De la siguiente cita queda claro que Mercurio se asoció con el Sol, al igual que Mitra se asoció con Apolo (el Sol), y al igual que San Pedro se asoció más tarde con Jesús:
“El hijo de Zeus y Maia, la hija del Titán Atlas, Hermes también era hermano de Apolo. Hermes es equivalente en el panteón egipcio a Thoth, quien, como hemos visto, se identifica con Apolo ... Hermes es también el planeta Mercurio, que fue considerado por su proximidad al sol, su pequeño tamaño y su corto año como el más cercano. y el más veloz compañero del sol; de hecho, Hermes se equiparó con el sol, como "su" representante. Como el antiguo dios egipcio Shu, Thoth / Hermes / Mercurio, el 'mensajero de los dioses', es el Verbo Divino mediante el cual se crea el universo ". [6, pág. 114]
En la introducción, la conexión entre el gallo y San Pedro fue discutido. Sin embargo, el gallo también fue uno de los símbolos de Hermes, que data de mucho más tiempo que el advenimiento del cristianismo. En las siguientes imágenes de Hermes se puede observar tanto el gallo (a la izquierda) como la cabra:
La siguiente cita es de Wikipedia: "Los símbolos de Hermes eran la palmera, la tortuga, el gallo, la cabra, el número cuatro, varios tipos de peces, el incienso". [10, templos]
La siguiente imagen también es sugerente. En la Biblia está escrito que el gallo cantó dos veces inmediatamente después de la negativa de Pedro tres veces. El carruaje de Hermes es tirado por ... dos gallos.
San Marcos 14:30
30) Y Jesús le dijo: De cierto te digo que tú hoy, esta noche, antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces.
“La etimología de la palabra Pedro es común con la de Hermes, ambas originadas en la palabra piedra. Ambos actúan como acompañantes en la salvación de las almas. Sobre Hermes, Diogene Laerios mencionó que: 'él es el mayordomo de las almas, y por esa razón ses llamado Hermes el Escolta, Hermes el Guardián de la Puerta y Hermes del Inframundo, ya que es él quien trae las almas de su cuerpos tanto por tierra como por mar. '”[4, p. 674]
Además, el vínculo entre la roca, Peter, el gallo y Lingam ya se ha discutido. Aquí tenemos otra cita sobre Hermes y la conexión entre su nombre, piedras y falo. El herma discutido en la cita (ver la imagen de abajo) no es más que un Lingam (la base es un yoni y la columna de arriba es el falo): “En la Antigua Grecia, Hermes era un dios fálico de fronteras. Su nombre, en la forma herma, se aplicó a una pila de piedras en el camino; cada viajero añadió una piedra al montón. En el siglo VI a.C., Hiparco, hijo de Pisístrato, reemplazó los mojones que marcaban el punto medio entre cada deme de pueblo en el ágora central de Atenas por un pilar cuadrado o rectangular de piedra o bronce coronado por un busto de Hermes con barba. . Un falo erecto se elevó desde la base. En los herms más primitivos del monte Kyllini o Cyllenian, el monolito o pilar de madera era simplemente un falo tallado. En Atenas, los herms se colocaban fuera de las casas para dar buena suerte ”. [10, Hermai / Herms]
Referencias:
[1] Acharya S., THE CHRIST CONSPIRACY - The Greatest Story Ever Sold, Adventures Unlimited Press, 1999.
[2] B. Walker, The Woman's Dictionary of Symbols and Sacred Objects, Harper Collins Publishers, 1988.
[3] G. Higgins, Anacalypsis, A&B Books, 1992.
[4] D. Oltean, RELIGIA DACILOR, Bistra, 2014.
[5] C. Encyclopedia, "Mithraism," [Online]: http:// www .catholic .org/encyclopedia/view .php?id=8042
[6] Acharya S., SUNS of GOD. Krishna, Buddha and Christ Unveiled, Adventures Unlimited Press, 2004.
[7] S. Golding, The Book Your Church Doesn't Want You to Read, Truth Seeker Company, Inc., 2003.
[8] PLOTINUS, "Exploring the mystery of Janus, The God of Gateways," [Online]: http:// www .plotinus .com/janus_copy2 .htm
[9] R. Taylor, The Devil’s Pulpit, The Book Tree, 2005.
[10] Wikipedia, "Hermes," [Online]: https:// en .wikipedia .org/wiki/Hermes
[11] PERSEUS DIGITAL LIBRARY, "Chapter 1. PYTHAGORAS," [Online]: http:// www .perseus .tufts .edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D8%3Achapter%3D1
Árticulo escrito originalmente por Thomasss
