[Trad] Rituale del Potere delle Moire (Le 3 Parche)

Il Rituale di Potere delle Moire [Le 3 Parche] - ToZ Rituals

Le Tre Parche: Cloto la Filatrice, Lachesi la Distributrice, Atropo l'Inflessibile, Figlie di Zeus e Temi

Rituale scritto e progettato dal Sommo Sacerdote Zevios Metathronos

Durata media: 20 minuti - 192 vibrazioni

Istruzioni

1. Questo Rituale si basa sulla vibrazione delle Rune e delle Sacre Lettere Greche Antiche, e sulla pronuncia di determinate affermazioni. Si consiglia di elevare le proprie energie prima del Rituale.

2. Il Sigillo fornito è il punto focale del Rituale.

3. Le Rune e le Lettere Greche qui presenti possono essere vibrate intorno al centro del Sigillo, dove si trova l'Anello di Protezione Shenu. Puoi immaginarlo illuminarsi così tanto da avere, come il Sole, uno strato di luce che lo avvolge interamente.

4. Vibra queste Rune nella versione breve. Clicca qui per ascoltare la pronuncia delle rune. Le Sacre Lettere Greche si vibrano con il loro nome completo in Greco Antico.

5. Questo Rituale contiene 179 vibrazioni, corrispondenti a circa 2 giri di grani del Mala. Se non riesci a farne tante, riduci il numero di vibrazioni della metà.

I · Il Filo Benedetto · Ἡ Εὐλογημένη Κλωστή

Lettere Sacre

AFFERMA

AFFERMA

Greco Antico:
Ὦ Μοῖραι, Θύγατρες τοῦ Διὸς καὶ τῆς Θέμιδος,

Κλωθώ, ἡ κλώθουσα τὴν κλωστὴν τῆς ζωῆς,
Λάχεσις, ἡ μετροῦσα τὸ μέτρον ἑκάστου,
Ἄτροπος, ἡ ἄτρεπτος, ἡ ἀμετάκλητος,
εὐλογήσατε τοὺς Ζευϊστάς.
Αἱ κλωσταὶ αὐτῶν ἔστωσαν χρυσαῖ.
Αἱ μερίδες αὐτῶν ἔστωσαν γενναῖαι.
Τὸ τέλος αὐτῶν ἔστω τὸ τέλος ἡρώων.
(traslitterazione: Oh Moirai, Thigatres tu Dios ke tis Themidos, / Klotho, ee klothoosa tin klostin tis zois, / Lakhesis, i metrusa to metron ekastu, / Atropos, i atreptos, i ametaklitos, / evlogisate tus Zevistas. / E kloste afton estosan khrise. / E merides afton estosan gennee. / To telos afton esto to telos eyrun.)

Italiano:
O Moire, Figlie di Zeus e Temi,
Cloto, che fila il filo della vita,
Lachesi, che misura la porzione di ciascuno,
Atropo, l'Inflessibile, l'Irrevocabile,
benedite gli zevisti.
Che i loro fili siano d'oro.
Che le loro porzioni siano nobili.
Che la loro fine sia la fine degli eroi.

[Concentrati sul Sigillo manifestando ciò .]

II · Il Filo Reciso · Ἡ Κοπεῖσα Κλωστή

Lettere Sacre

AFFERMA

Afferma

Greco Antico:
Ὦ Ἄτροπος, ἡ τῶν ψαλίδων κυρία,

κόψε τὰς κλωστὰς ποὺ δένουν τοὺς Ζευϊστὰς
μὲ ἀνθρώπους κακῆς μοίρας.
Κόψε τοὺς δεσμοὺς μὲ τοὺς φέροντας Ἴσφετ.
Κόψε τὰ νήματα τῶν ψευδῶν φιλιῶν,
τῶν δηλητηριωδῶν σχέσεων,
τῶν ἐπαφῶν ποὺ σύρουν εἰς τὸ σκότος.
Ὅ,τι δένεται μὲ Ἴσφετ, κόψε το.
Ὅ,τι σύρει εἰς κακὴν μοῖραν, ἄφες το νὰ πέσῃ.
(Translitterazione: Oh Atropos, i ton psallidon kiria, / kopse tas klostas poo denuon tus Zevistas / me anthropoos kakis moiras. / Kopse tus desmus me tus ferontas Isfet. / Kopse ta nimata ton psevdon filion, / ton dilitiriodon skheseon, / ton epafon pu siruon is to skotos. / Oti denete me Isfet, kopse to. / Oti siri is kakin moiran, afes to na pesi.

Italiano:
O Atropo, signora delle forbici,
recidi i fili che legano gli zevisti
a persone di cattivo destino.
Spezza i legami con coloro che portano Izfet.
Taglia i fili delle false amicizie,
delle relazioni velenose,
dei contatti che trascinano nell'oscurità.
Ciò che è legato a Izfet, taglialo.
Ciò che trascina verso un cattivo destino, lascialo cadere.

[Concentrati sul Sigillo manifestando ciò .]

III · Il Filo d'Oro · Τὸ Χρυσοῦν Νῆμα

Lettere Sacre

AFFERMA

Afferma

Greco Antico:
Ὦ Κλωθώ, ἡ ἀτρακτοφόρος,

κλῶσε τὰ νήματα τῶν Ζευϊστῶν μὲ χρυσόν.
Κλῶσε εὐτυχίαν εἰς τὰς ζωάς τους.
Κλῶσε ὑγείαν εἰς τὰ σώματά τους.
Κλῶσε σοφίαν εἰς τοὺς νοῦς τους.
Κλῶσε δύναμιν εἰς τὰς ψυχάς τους.
Κλῶσε πλοῦτον εἰς τὰ χέρια τους.
Κλῶσε Ma'at εἰς πᾶν βῆμα τους.
Ὡς τὸ ἀδράχτι σου στρέφεται, οὕτω στρέφεται ἡ μοῖρα τῶν Ζευϊστῶν πρὸς τὸ φῶς.
(Translitterazione: Oh Klotho, i atraktoforos, / close ta nimata ton Zeviston me khrison. / Close eftekhian is tas zoas tus. / Close igian is ta somata tus. / Close sofian is tus nus tus. / Close dinamin is tas psikas tus. / Close pluton is ta kheria tus. / Close Ma'at is pan vima tus. / Os to adrakhti su strefete, uto strefete i moira ton Zeviston pros to fos.

Italiano:
O Cloto, portatrice del fuso,
fila i fili degli zevisti con l'oro.
Fila fortuna nelle loro vite.
Fila salute nei loro corpi.
Fila saggezza nelle loro menti.
Fila potere nelle loro anime.
Fila ricchezza nelle loro mani.
Fila Ma'at in ogni loro passo.
Come il tuo fuso gira, così gira il destino degli zevisti verso la luce.

[Concentrati sul Sigillo manifestando ciò .]

IV · La Porzione Sovrana · Ἡ Κυρίαρχος Μερίς

Lettere Sacre

AFFERMA

Afferma

Greco Antico:
Ὦ Λάχεσις, ἡ μετροῦσα τὰς μερίδας,

δὸς τοῖς Ζευϊσταῖς τὴν μερίδα τῶν κυριάρχων.
Ὄχι τὴν μερίδα τῶν δούλων,
ὄχι τὴν μερίδα τῶν ἀγνοούντων,
ἀλλὰ τὴν μερίδα ἐκείνων ποὺ ὁ Ζεὺς ἐπέλεξε.
Αἱ μερίδες αὐτῶν ἔστωσαν μερίδες θεῶν ἐπὶ γῆς.
Ἔστω ἡ μοῖρα αὐτῶν κυρίαρχος, ὄχι δουλική.
Ἔστω τὸ νῆμα αὐτῶν ἀκατάλυτον ὑπὸ πάσης δυνάμεως Ἴσφετ.
Αἱ Μοῖραι ἐτίμησαν τὸν Δία. Ὁ Ζεὺς τιμᾷ τὰς Μοίρας.
Τοῦτο τὸ σύμφωνον εἶναι αἰώνιον.
(Translitterazione: Oh Lakhesis, i metrusa tas meridas, / dos tois Zevistes tin merida ton kiriaarkhon. / Okhi tin merida ton dulon, / okhi tin merida ton agnuondon, / alla tin merida ekinon pu o Zevs epelexe. / E merides afton estosan merides theon epi gis. / Esto i moira afton kiriarkhos, okhi duliki. / Esto to nima afton akatalidon ipo pasis dinameos Isfet. / E Moire etimesan ton Dia. O Zevs tima tas Moiras. / Tuto to simfonon ine eonion.

Italiano:
O Lachesi, che misuri le porzioni,
dona agli zevisti la porzione dei sovrani.
Non la porzione degli schiavi,
non la porzione degli ignoranti,
ma la porzione di coloro che Zeus ha scelto.
Che le loro porzioni siano porzioni di Dèi sulla Terra.
Che il loro destino sia sovrano, non servile.
Che il loro filo sia indistruttibile da qualsiasi potere di Izfet.
Le Moire onorarono Zeus. Zeus onora le Moire.
Questo patto è eterno.

[Concentrati sul Sigillo manifestando ciò .]

Vibra

Chiusura

Ripeti 3 volte

AUM

Greco Antico:
Εὐλογημέναι ἐστέ, ὦ Μοῖραι,
Κλωθώ, Λάχεσις, Ἄτροπος,
Θύγατρες τοῦ Διὸς καὶ τῆς Θέμιδος,
Εὐλογημέναι αἱ κλωσταί, τὰ μέτρα, αἱ ψαλίδες.
Εὐλογημένοι ἡμεῖς δι' ὑμῶν.
Εὐλογημένοι καὶ τρὶς εὐλογημένοι αἰωνίως!

(translitterazione: Evloghimene este, oh Moire, / Klotho, Lakhesis, Atropos, / Thigatres tu Dios ketis Themidos, / Evloghimene e kloste, ta metra, ai psallides. / Evloghimenoi imis di imon. / Evloghimenoi ke tris evloghimenoi eonios!)

Italiano:
Benedette siate, o Moire,
Cloto, Lachesi, Atropo,
Figlie di Zeus e Temi,
Benedetti i fili, le misure, le forbici.
Benedetti noi grazie a voi.
Benedetti e tre volte benedetti in eterno!

AUM

AVE ZEUS!

PASSO FINALE

Dopo aver completato ciò, puoi meditare sul Sigillo delle Moire nel Tempio di Zeus. Visualizza tre fili di luce: uno d'argento (Cloto che fila), uno d'oro (Lachesi che misura), uno bianco (Atropo che trattiene). Osserva questi fili intrecciarsi nella tua vita, rafforzando ciò che è Ma'at, recidendo ciò che è Izfet.

È importante meditare su se stessi con calma per alcuni minuti dopo il Rituale.

NOTE DEL RITUALE

SAT
सत्: SAT, reale, vero, veritiero in sanscrito.

L'Anello Shen
Il Simbolo che racchiude il Sigillo: L'Anello Shen, dal linguaggio geroglifico egizio.

Sulle Moire

Le Moire (greco: Μοῖραι, "le Distributrici") sono le tre Dee del Destino. Esiodo le nomina figlie di Zeus e Temi (Teogonia 901-906), insieme alle Ore (Stagioni). I loro nomi ne racchiudono le funzioni: Cloto (Κλωθώ, "la Filatrice") fila il filo della vita alla nascita. Lachesi (Λάχεσις, "la Distributrice") misura il filo, determinando la lunghezza e la qualità di ogni vita. Atropo (Ἄτροπος, "l'Inflessibile") recide il filo, determinando il momento della morte. Nella Repubblica (X, 617c-d), Platone le colloca presso il Fuso della Necessità (Ἄτρακτος Ἀνάγκης), dove cantano: Lachesi del passato, Cloto del presente, Atropo del futuro. Omero chiama Moira "possente" (κρατεαί, Iliade XXIV.49) e persino Zeus rispetta le porzioni che esse assegnano. L'Inno Orfico alle Moire (LIX) le invoca come "figlie della Notte oscura", ma la genealogia esiodea (Zeus + Temi) è la tradizione zevista: il Destino è figlio della Legge Divina e dell'Autorità Divina.
(Fonti: Esiodo, Teogonia 901-906; Omero, Iliade XXIV.49, Odissea VII.197; Platone, Repubblica X, 617c-d; Inno Orfico LIX; Pindaro, Olimpica I.26; Pausania V.15.5; Burkert, Greek Religion, 1985)

Nome Teoforico

ΜΟΙΡΑΙ ΑΕΝΑΕ ("Moire Eterne"), ΜΟΙΡΑΙ ΜΗΤΗΡ ("Madri Moire", che invoca la loro autorità materna su tutti i fili della vita), ΙΑΟ ΖΕΥΣ ΙΑΟ (il Padre che le generò, inquadrato all'interno del nome sacro). Il nome teoforico le invoca nella loro autorità trina: come forze eterne, come madri del destino, e come figlie di Zeus il cui potere scaturisce dall'ΙΑΩ stesso.

Triadi Runiche Compatte

Wunjo-Jera-Wunjo (gioia-raccolto-gioia) per la Benedizione: il raccolto di un destino ben filato. Thurisaz-Nauthiz-Thurisaz (spina-costrizione-spina) per la Recisione: la spina che taglia il legame vincolante. Berkano-Perthro-Berkano (nascita-sorte-nascita) per il Filo d'Oro: nascita e rinascita tessute dalla sorte del destino. Sowilo-Ansuz-Sowilo (sole-soffio divino-sole) per la Porzione Sovrana: l'autorità solare di una vita misurata dagli Dèi.

Lettere Sacre Greche

Segmento I: Μ-Ο-Ι da ΜΟΙΡΑΙ (le Moire stesse). Segmento II: Α-Τ-Ρ da ΑΤΡΟΠΟΣ (la Recisora). Segmento III: Κ-Λ-Ω da ΚΛΩΘΩ (la Filatrice). Segmento IV: Λ-Α-Χ da ΛΑΧΕΣΙΣ (la Distributrice). Ogni segmento vibra le lettere della Moira il cui potere invoca.

Su Zeus e le Moire

Il rapporto tra Zeus e le Moire è unico nella teologia greca. In Omero, nemmeno Zeus può contravvenire alla Moira (Iliade XVI.431-461, dove Zeus considera di salvare Sarpedonte ma Era lo avverte di non violare il Destino). In Esiodo, le Moire sono sue figlie. La sintesi zevista: Zeus non contravviene al Destino perché il Destino è la sua stessa legge, espressa attraverso le sue figlie. Il Destino è la struttura di Ma'at applicata alle vite individuali. Chiedere a Zeus di violare il Destino equivarrebbe a chiedergli di violare il proprio ordine cosmico. Invece, lo zevista si rivolge direttamente alle Moire: filate bene, misurate bene, e recidete solo ciò che deve essere reciso.
(Fonti: Omero, Iliade XVI.431-461; Eschilo, Prometeo Incatenato 511-518; Pausania V.15.5, X.24.4; Dietrich, B.C., Death, Fate and the Gods, 1965)